С этим связан еще один вопрос. Рассуждая над содержанием текста, можно раскрыть проблему нравственных уроков истории. (Чему учат потомков события давних лет?)
В тексте рассказывается о походе, исход которого был неожиданным: несмотря на численное преимущество, турки решили заключить перемирие и отпустить врага. Великий визирь решил не губить свою армию, так как понимал, что русские воины будут стоять насмерть, они никогда не признают свое поражение, поэтому за победу придется заплатить слишком высокую цену. Можно сформулировать проблему русского национального характера. (Что помогает воинам одержать победу над более сильным противником?)
Практически в каждом тексте, рассказывающем о военных событиях, есть проблема патриотизма, основанная на необходимости защищать свободу своей страны при любых обстоятельствах.
Ниже приводится образец сочинения, в котором рассматривается проблема нравственных уроков истории. Напишите сочинение-рассуждение по тексту С. Покровского по одной из вышеперечисленных проблем.
Что помогает победить противника, превосходящего по численности и вооружению? Зависит ли исход сражения от моральных качеств простых солдат? Над этими сложными вопросами заставляет нас задуматься текст С. Покровского.
В центре внимания автора находится важное историческое событие XVIII века – Прутский поход Петра Первого. Рассказывая о далеком прошлом, писатель показывает, что даже бесславная военная кампания может послужить хорошим нравственным уроком для потомков. Сопоставляя два примера, описывающих безысходность ситуации, в которой оказалось русское войско, и благополучное ее завершение, С. Покровский раскрывает поставленную в тексте проблему.
С точки зрения автора, неудача похода против турок была предопределена уверенностью Петра и его войска в легкой победе. Полтавская битва, в которой была разгромлена самая сильная армия Европы, породила чрезмерную уверенность в своих силах. Поэтому русским так тяжело было осознать свою ошибку, когда они оказались в окружении. «Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения», – пишет автор. Он правдиво излагает исторические факты, подчеркивая отчаяние людей, которые оказались в западне. Но невзирая на тяжелое положение, никто не собирался погибать без боя. На смену апатии и обреченности пришло понимание долга перед своей страной. Все, начиная от царя до последнего солдата, были готовы дорого продать свои жизни.
Для того чтобы подчеркнуть объективность изображаемых событий, Покровский рассказывает и о ситуации в стане противника. После перехвата письма Петра Первого туркам стало ясно, что «русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови». Писатель показывает, как трудно было великому визирю удержаться от решительной победы над давним врагом. Искушение взять верх над русскими было очень велико, но правитель турок осознавал, что это будет «пиррова победа». Не желая губить свое войско, он принял непростое для него решение о перемирии.
Рассуждая над поставленной в тексте проблемой, автор приходит к выводу: хотя в Прутском походе «не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества».
Я полностью согласен с мнением автора и считаю, что в истории нашего государства есть немало подобных примеров, которые позволяют нам осознать важнейшие нравственные истины. События русско-французской войны 1812 года являются прекрасным тому подтверждением. В романе-эпопее Л.Н. Толстого Бородинское сражение находится в центре внимания. Это кульминация многопланового повествования. Писатель показывает, что только благодаря отваге, мужеству и стойкости русских солдат была одержана моральная победа над войском Наполеона, которое победным маршем прошло через всю Европу. Несмотря на то что русская армия была меньше в два раза, она оказала французам достойное сопротивление.
История – это поистине учебник жизни, и нравственные уроки предков учат нас сражаться и побеждать.
Текст № 12
(1) Стоял сентябрь. (2) Мы уже десятый день на этом сталинградском заводе. (3) Десятый день немцы бомбят город. (4) Бомбят – значит, там ещё наши. (5) 3начит, идут бои. (6) Значит, есть фронт. (7) Это лучше, чем в июле, когда мы отступали…
(8) Игорь часто спорит с Георгием Акимовичем:
(9) – Не умеем мы воевать.
(10) – А что такое уметь, Георгий Акимович?
(11) – Уметь? (12) От Берлина до Волги дойти – вот что значит уметь.
(13) – Отойти от границы до Волги тоже надо уметь.
(14) Георгий Акимович смеётся мелким сухим смешком. (15) Игорь начинает злиться.
(16) – Мы будем воевать до последнего солдата. (17) Русские всегда так воюют. (18) Но шансов у нас всё-таки мало. (19) Нас сможет спасти только чудо. (20) Иначе нас задавят. (21) 3адавят организованностью и танками.
(22) Чудо?..
(23) Недавно ночью шли мимо солдаты. (24) Я дежурил у телефона и вышел покурить. (25) Они шли и пели, тихо, вполголоса. (26) Я даже не видел их, я только слышал их шаги по асфальту и тихую, немного даже грустную песню про Днепр и журавлей. (27) Я подошёл. (28) Бойцы расположились на отдых вдоль дороги, на примятой траве, под акациями. (29) Мигали огоньками цигарок. (30) И чей-то молодой, негромкий голос доносился откуда-то из-под деревьев:
(31) – Нет, Вась… (32) Ты уж не говори. (33) Лучше нашей нигде не сыщешь. (34) Ей-богу… (35) Как масло земля – жирная, настоящая. – (36) Он даже причмокнул как-то по-особенному. – (37) А хлеб взойдёт – с головой закроет…
(38) А город пылал, и красные отсветы прыгали по стенам цехов, и где-то совсем недалеко трещали автоматы то чаще, то реже, и взлетали ракеты, и впереди неизвестность и почти неминуемая смерть.
(39) Я так и не увидел того, кто это сказал. (40) Кто-то крикнул: «Приготовиться к движению!» (41) Все зашевелились, загремели котелками. (42) И пошли. (43) Пошли медленным, тяжёлым шагом. (44) Пошли к тому неизвестному месту, которое на карте их командира отмечено, должно быть, красным крестиком.
(45) Я долго стоял ещё и прислушивался к удалявшимся и затихшим потом совсем шагам солдат.
(46) Есть детали, которые запоминаются на всю жизнь. (47) И не только запоминаются. (48) Маленькие, как будто незначительные, они проникают в тебя, начинают прорастать, вырастают во что-то большое, значительное, вбирают в себя всю сущность происходящего, становятся как будто символом.
(49) И вот в песне той, в тех простых словах о земле, жирной, как масло, о хлебах, с головой закрывающих тебя, было что-то… (50) Я даже не знаю, как это назвать. (51) Толстой называл это «скрытой теплотой патриотизма». (52) Возможно, это и есть то чудо, которого так ждём мы все, чудо более сильное, чем немецкая организованность и танки с чёрными крестами…
● 1) На сколько смысловых частей можно разделить текст В. Некрасова?
Повествование о защите Сталинграда, представленное в тексте, можно разделить на две части. Первая часть (предложения 1–22) представляет собой диалог защитников города, а вторая (предложения 23–52) рассказывает о запомнившемся рассказчику фронтовом случае.
● 2) Что объединяет эти два фрагмента?
Солдаты, участвующие в обороне Сталинграда, стремятся сделать все возможное, чтобы не только отстоять город стратегического значения, но и защитить всю страну. Однако задача представляется им невыполнимой. Советские воины отчетливо понимают, что шансов на спасение очень мало, им противостоит сильный и хорошо вооруженный враг, который уже покорил все страны Европы «от Берлина до Волги».
● 3) Какая проблема является центральной в тексте В. Некрасова?
Автор рассуждает над проблемой патриотизма, проводя параллель между русско-французской войной 1812 года и Великой Отечественной. И в первом, и во втором случаях русская армия сражалась с войсками противника, превосходящего по численности и вооружению. Но, несмотря на это, смогла одержать победу.
● 4) Какое утверждение можно определить как позицию автора?
В двух последних предложениях текста содержится вывод: «Скрытая теплота патриотизма» – это и есть чудо, которое позволит победить прежде несокрушимого противника, «чудо более сильное, чем немецкая организованность и танки с чёрными крестами».
В жизни каждого человека есть важнейшие нравственные понятия, без которых он не может состояться как личность. И главное из них – любовь к своей стране, ко всему родному. Особенно полно чувство патриотизма проявляется в военное время, когда решается вопрос будущего Отчизны. Именно эта нравственная проблема раскрывается в тексте В. Некрасова.
В центре внимания автора – переломный момент Великой Отечественной войны. Рассказывая о героической обороне Сталинграда, писатель правдиво изображает события давних лет. Сопоставляя два эпизода, он показывает, как русские бойцы преодолевали свои страх и сомнения для того, чтобы дать достойный отпор врагу.
Используя такое средство художественного текста, как диалог, автор раскрывает противоречивые чувства защитников города: и сомнения в исходе войны, и готовность отдать жизнь, защищая родную землю. «Мы будем воевать до последнего солдата. Русские всегда так воюют. Но шансов у нас все-таки мало». Герои текста отчетливо понимают силу врага, его организованность и техническое превосходство. Гитлеровцы, прошедшие победным маршем через всю Европу, «от Берлина до Волги», должны быть остановлены любой ценой у ворот Сталинграда. Но сделать это практически невозможно.