Текст № 14
(1) Леонид Тимофеевич Потёмкин загадочно называл себя «собирателем редкостей». (2) Его двухкомнатная квартира была заставлена остеклёнными шкафами, где хранились книги. (3) Чего только не было в этой сокровищнице! (4) Учёный мог обнаружить здесь дефицитный фолиант из серии «Философское наследство», у тонкого ценителя поэзии перехватило бы дух при виде томиков Верлена и Надсона, любителя приключенческой литературы привело бы в восторг собрание сочинений Майн Рида или Фенимора Купера… (5) И на каждой книге, как в настоящей библиотеке, стояла изготовленная самим Потёмкиным печать – экслибрис, представляющий собою выразительно гордый профиль владельца, окаймлённый геральдическим лавром.
(6) Книг Леонид Тимофеевич никому не давал. (7) Отказывая, он с таинственной грустью говорил: «Ну как я могу дать книгу?» – и сокрушённо разводил руками, как бы показывая, что решение подобных вопросов зависит не от него: есть некие высшие силы, которым, хочешь не хочешь, приходится подчиняться. (8) Просители, заворожённые этим жестом, начинали верить, что действительно есть какое-то неведомое другим, почти трагическое обстоятельство, не позволяющее коллекционеру свободно распоряжаться своими книгами. (9) Чаще остальных прибегал книголюб из соседнего дома – Вовка Алексеев, курчавый, живой мальчишка с восторженно горящими глазами. (10) Он всегда начинал свою просьбу одинаково:
(11) – Леонид Тимофеевич, ведь у вас наверняка «Зверобой» есть! (12) Дайте, а то я все библиотеки обегал, а там говорят, что книжка на руках…
(13) – Нет, Володя, как же я могу дать тебе эту книгу? (14) Сам подумай!
(15) И мальчик, измеряя глазами расстояние до книжного шкафа, торопливо кивал головой, как бы говоря: я не маленький и уже знаю, что счастье так просто в руки не даётся, надо стоптать сто пар железных сапог, съесть пуд соли, прежде чем добьёшься своего. (16) Он уходил, но прибегал уже на следующий день с робкой надеждой в горящих глазах: дескать, вы мне уже отказывали раз двести, может, хоть сегодня дадите… (17) Но Леонид Тимофеевич с той же загадочной печалью говорил те же слова, изображая руками всё тот же жест.
(18) Но времена книжного дефицита прошли. (19) Редкости в одночасье превратились в обыкновенные книжки, которыми оказались заполнены все магазины. (20) Теперь Потёмкин с недоумением и растерянностью спрашивал себя, зачем он потратил столько денег на покупку совершенно ненужных вещей. (21) Ему казалось, что он, человек доверчивый и неискушённый, стал жертвой каких-то хитрых аферистов, решивших обобрать его до нитки.
(22) Вечерами он брал калькулятор и скрупулёзно высчитывал, сколько денег он истратил на приобретение своей библиотеки. (23) Производить такие расчёты – дело весьма непростое. (24) Например, на книжке Носова «Незнайка на Луне» стоит цена – 94 копейки, но столько она стоила ещё в начале семидесятых годов, а как вывести её нынешнюю цену? (25) Однако даже при самых грубых округлениях сумма получалась такая астрономическая, что Леонид Тимофеевич хватался за голову и чуть не плакал от обиды…
(26) Собранные книги он никогда не читал, удовольствие он находил в том, что сознавал себя хозяином, царём, владыкой этих сокровищ. (27) И вдруг эти сокровища каким-то сказочным образом превратились в глиняные черепки. (28) Теперь Леонид Тимофеевич страстно ругает бездуховность современной молодежи, отсутствие у неё интереса к чтению и, когда вытирает пыль с полок, внезапно срывается и кричит притихшим книгам: «Я вот соберусь и выброшу вас на помойку…»
● 1) К какому стилю речи относится текст Е.А. Лаптева?
Писатель рассказывает историю жизни героя, используя средства художественного стиля.
● 2) Какие проблемы можно сформулировать на основе данного текста?
• Проблема значения книг в жизни человека. (Чем являются для людей книги – материальной или духовной ценностью?)
• Проблема истинных ценностей. (Что важнее – материальные или духовные ценности?)
• Проблема изменения жизненных приоритетов. (Меняется ли с течением времени отношение к книгам как культурному наследию?)
● 3) Какие примеры из текста можно использовать для комментария?
Текст можно разделить на две смысловые части: рассказ о советском периоде жизни героя, когда существовал книжный дефицит, и о новом времени, когда художественные произведения стали доступны, но был утрачен интерес к чтению.
Проблема значения книг в жизни человека может быть раскрыта на примере судьбы самого Потемкина, который решил сделать себе состояние, собирая редкие издания. Главная ошибка героя состояла в том, что он воспринимал книги только как материальную ценность, как товар, который может принести прибыль. Но на самом деле книги – это памятники духовной культуры, они не могут утратить свою ценность только потому, что изменился политический строй страны.
Проблема изменения жизненных приоритетов позволяет сравнить две эпохи (на примере жизни Потемкина) и охарактеризовать их особенности через отношение к книгам.
Проблема истинных ценностей может быть рассмотрена на основе сопоставления материальных и духовных потребностей человека. Рассуждение об ошибке героя текста даст возможность доказать, что только то, что имеет отношение к духовной жизни людей, является для них самым важным. Обладание редкой коллекцией книг не сделало Потемкина счастливым. Но если бы он читал хотя бы некоторые из собранных им литературных шедевров, то, возможно, стал бы по-другому смотреть на мир, прожил бы осознанную и счастливую жизнь.
Какую роль играют книги в жизни человека? Являются ли они ценными как памятники духовной культуры? Или это выгодное вложение денег, знак отличия от других людей, не имеющих доступа к дефициту? Эти вопросы поднимает в своем тексте Е. Лаптев, заставляя читателей по-новому рассмотреть проблему значения книги в жизни человека.
В центре внимания автора – достаточно типичная история о «собирателе редкостей», который был уверен, что художественные произведения имеют лишь материальную ценность и могут со временем приносить хороший доход. «Собранные книги он никогда не читал, удовольствие он находил в том, что сознавал себя хозяином, царём, владыкой этих сокровищ», – пишет автор. Писателю удается создать образ человека, который сумел создать уникальную библиотеку, но так и не понял истинное предназначение книги. Потемкин не был ценителем русской поэзии, приключенческого жанра или любовных романов – это был обыватель, который гордился собой, потому что владел тем, что большинству было недоступно.
Но мечтам героя об обеспеченной старости так и не суждено было сбыться. В стране произошли серьезные изменения, времена книжного дефицита прошли. «Редкости в одночасье превратились в обыкновенные книжки, которыми оказались заполнены магазины… Сокровища каким-то сказочным образом превратились в глиняные черепки». Трагическое крушение надежд героя автор показывает, используя такой троп, как иронию. Видя страдания Потемкина, считающего себя «жертвой каких-то хитрых аферистов, решивших обобрать его до нитки», читатель не испытывает к нему ни малейшего сочувствия.
Сопоставляя два этих примера, писатель раскрывает смысл главной ошибки Потемкина по отношению к книгам. Они не являются ни предметом наживы, ни средством самоутверждения, ни виновниками жизненных неудач. Это величайшая культурная ценность.
Рассказывая нам поучительную историю, Лаптев объясняет читателю свою точку зрения. Он считает, что книги являются воплощением духовной жизни общества и человека, и очень печально, когда эти сокровища достаются тому, кто оказывается не в состоянии оценить их. Обидно, что, спрятанные за стеклянными дверями шкафов, книги не выполняют своей истинной задачи – нести знания людям, «сеять разумное, доброе, вечное».
Я полностью согласен с точкой зрения автора и считаю книги величайшим изобретением человечества, благодаря которому мы можем приобщиться к опыту наших предков, постичь важнейшие нравственные истины. Именно поэтому литературные произведения обладают колоссальной силой воздействия. Они обязательно найдут дорогу к читателям, даже если их выбросят из квартиры за ненадобностью. Например, сейчас существует движение «путешествующей книги»: человек, который хочет поделиться с другими своими впечатлениями, оставляет томик стихов или рассказов в каком-нибудь людном месте – на столике кафе, в метро или в вагоне поезда. Пусть книга путешествует по миру, выполняя свое главное предназначение!
Виды вступлений и заключений
Сочинение – это всегда творческая работа, которая позволяет выразить собственное отношение к поднятой автором проблеме. Но зачастую, приступая к написанию, большинство испытывает затруднение при формулировке мыслей. Использование определенных приемов поможет понять логическую структуру сочинения-рассуждения и применить это на практике.
1. Виды вступлений
1. Вопросно-ответная форма
Как нужно относиться к историческому и культурному наследию своей страны? Конечно, всякий ответит, что доставшееся нам наследство надо оберегать. Но текст (Ф.И.О. автора) заставляет нас задуматься о том, что происходит в реальной жизни, которая, к сожалению, очень далека от идеала.
2. Несколько риторических вопросов
Какое значение имеют в нашей жизни такие понятия, как гуманное отношение к людям, доброта, сострадание? Можно ли пожертвовать самым дорогим – своей жизнью – ради спасения другого человека? Над этими вопросами нас заставляет задуматься текст (Ф.И.О. автора), в котором рассказывается о замечательном враче – докторе Янсене.
3. Назывные предложения
Любовь человеческая. Любовь земная. Вечная бессмертная тема. Каждый из истинных художников старался изобразить это чувство в его неповторимости. Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Есенин, Блок, Маяковский… Рассуждая над важным для любого человека вопросом, автор предлагает свой вариант понимания этой проблемы.