впрямь чемпион.
Гандикапы бывают морфологические и поведенческие. Пример первых – павлиний хвост. Объективно он ужасно неудобен и понижает шансы спастись от хищника (только представьте: вы красивая птица, и вдруг кто-то большой и страшный наступил на ваше оперение!). Лишь сильная, витальная особь в состоянии, нося такое «дорогостоящее» украшение, дожить до репродуктивного возраста. Раскрывать хвост, кстати, тоже тяжело, подобный трюк требует немалого количества энергии, так что слабак не сдюжит. В общем, если у павлина хвост большой и при этом он еще жив, значит гены у него отличные.
Пример поведенческого гандикапа – привычка газелей некоторых видов в ситуации угрозы не спасаться сразу, а сперва несколько раз подпрыгивать на месте, отталкиваясь всеми четырьмя ногами. Любой дурак может ускакать от врага, но только подлинный король способен отплясывать джигу на краю смертельной пропасти и броситься прочь лишь в самую последнюю секунду.
Возвращаясь к прыгуну с сигаретой: «палочка смерти» в зубах в данном случае отличный маркер его физической формы. Разик сделать сальто, поднатужившись и собрав все силы, с группой поддержки на заднем плане смогут многие. А вот прыгать вниз головой, продолжая при этом курить и вообще вроде бы не обращая никакого внимания на происходящее, способен только очень хорошо физически подготовленный человек. Саморазрушительное поведение становится честным сигналом, о котором пишет Захави.
Гандикапом может выступать в том числе инвалидность. Пример из области популярной культуры: многие смотрели бы в 2000-х сериал «Доктор Хаус», если бы не хромота героя? Просто хороший врач с отличным чувством юмора – интересно, но не более. А вот человек, который ухитряется быть хорошим врачом с отличным чувством юмора, каждый день страдая от невыносимой боли, – это настоящий герой.
Хромая нога Хауса сигнализирует не только о его уязвимости, заставляя нас испытывать сочувствие и симпатию, но еще и (в сочетании с образом жизни) о том, что он – сильный человек.
Здесь уместно провести параллель с экономикой, где действует так называемый принцип демонстративного потребления. Лишь состоятельный человек может позволить себе выкинуть тысячи долларов на какое-нибудь платье Valentino или сумку Louis Vuitton. Эти вещи становятся однозначно интерпретируемыми метками «реального богатства» (причем нередко символическая ценность – единственное их достоинство). Такое же значение в старину имели вещи из драгметаллов или расшитые самоцветами платья – вспомните золотую упряжь на рыцарских лошадях из сказок и выходной наряд Золушки. Возможно, именно потому, что сигналы богатства должны быть честными, ношение поддельной сумки и вообще попытка одеться дороже, чем можешь себе позволить (к примеру, покупать вещи прошлых коллекций в аутлете), вызывает у многих людей в буквальном смысле животную злобу.
Принцип Захави универсален. Во-первых, как и гипотеза Фишера, он приложим к живым организмам самых разных видов. Взять хотя бы дрожжи. Эти милые скромные существа, крохотные труженики, благодаря которым мы можем наслаждаться кексами, белой булочкой и пивом, способны размножаться двумя способами: вегетативным и половым. Во втором случае они создают крохотные фитюльки – молекулы феромонов, призванные привлечь к ним другую клетку для спаривания.
Лаасья Самхита, микробиолог из Индийского научного института в Бангалоре, замечает, что чаще всего дрожжи «украшают» свой феромон – пристраивают к нему олигосахаридные фрагменты или даже липиды. Такой тюнинг «стоит» больше, по нему сразу видно: эта клетка дрожжей – хороший добытчик (ведь слабенький грибок не сможет «зря» потратить столько сахара, да и лишних липидов ему тоже взять негде). Дорогой феромон становится четким сигналом хорошей физической формы – гандикапом. Эта гипотеза, пишет Самхита, подтверждена лабораторными исследованиями: дрожжи действительно предпочитают партнеров, чьи феромоны украшены «богаче», чем у других.
Принцип Захави применим не только к половому отбору, но и к взаимодействию животных разных видов. К межвидовым гандикап-сигналам можно отнести уже упомянутые прыжки газелей: хищники, наблюдая такую демонстрацию хорошей формы, нередко разворачиваются и уходят, понимая, что тут им ничего не светит.
Эта гипотеза объясняет и разные стороны человеческого поведения: от демонстративного потребления, о котором речь шла выше, до альтруизма в отношении собратьев. Готовность к таким действиям представляет собой отличный гандикап – ведь отдавать может только тот, кто по-настоящему силен и богат.
То же касается и склонности к риску: как показали многие исследования, в среднем она значительно сильнее выражена у парней, чем у девушек, причем некоторые эксперименты дают основания полагать, что риск напрямую связан с желанием произвести впечатление на противоположный пол.
Исследователи, изучавшие поведение скейтбордистов в Австралии, выяснили, что в присутствии наблюдающих за ними женщин спортсмены выполняли значительно больше опасных трюков.
Рискованное или (умеренно) саморазрушительное поведение – это эффективный гандикап: слабый человек позволить себе его не может (или может, но только один раз). Если юноша, к примеру, весь день пьет водку в фонтане, потом на спор разбивает бутылку о лоб, а с утра просыпается не на больничной койке, а в собственной кровати, с улыбкой на губах и тягой к новым приключениям в душе – значит он, определенно, силен генетически (хотя совсем не обязательно – интеллектуально).
Возможно, принципом Захави объясняется и ассоциативная связь между сексом и высокими каблуками (ношение которых, слава богу, уже не входит в число обязательных требований к «следящей за собой» девушке, как это было еще 30–40 лет назад).
Если женщина в состоянии на шпильках продефилировать по заледеневшей улице до автобуса или метро, потом весь день ходить на них по офису, а после добраться до дома – значит она исключительно сильна физически и, кроме того, обладает развитой силой воли – не хуже доктора Хауса с его больной ногой. Словом, если вы хотите произвести впечатление на окружающих, то, делая что-то хорошее для других или для себя, не нойте и не показывайте, как вам тяжело, – ведите себя так, словно все произошло само собой. А гипотеза сексуального сына, несмотря на свое, на первый взгляд, патриархальное название, служит напоминанием: женщинам вовсе не обязательно нужен «хороший отец», «добытчик» и «каменная стена» – мы отлично можем обойтись и без всего вышеперечисленного. Природа не «прошивала» в нас непреодолимое стремление к стабильности, и за это ей, наверное, следует сказать спасибо.
Екатерина ТарасоваЧто делать, если в семье есть психически больной – и он отказывается от лечения?
В мире около 15 % людей нуждаются в психиатрической помощи, в России – 25 %. При этом каждый пятый психиатрический больной прерывает лечение слишком рано, а каждый двенадцатый – отказывается лечиться вовсе. Отсутствие критики к состоянию своего здоровья в медицине называется анозогнозия. Больные отрицают свои проблемы и необходимость лечения, обрекая свое окружение на страдания, а себя – на ухудшение здоровья. Разбираемся, почему люди не хотят лечиться, как им помочь и что делать, если лечиться не хотите вы.
Зачастую люди с выраженными нарушениями психики не следуют рекомендациям врача, не принимают препараты и не соблюдают рекомендованный режим. Это происходит, во-первых, из-за неверной оценки своего состояния: кажется, что если ничего не болит – то все будто бы и хорошо. Во-вторых, у ряда лекарств есть побочные эффекты: сонливость, тенденция к набору веса тела и другие неприятности – это действительно мешает полноценной жизни, поэтому многие склонны отказываться от медикаментов. В-третьих, никто не хочет принимать лекарства пожизненно или продолжительное время: это не только вызывает экзистенциальную печаль, но еще и дорого и неудобно.
Кроме того, большое значение играет стигматизация психических расстройств в России: люди обращаются за психиатрической помощью только в самых крайних случаях, поэтому огромное количество больных остается без обследования и лечения. Больше 11 % нуждающихся в психиатрической помощи людей в течение первых двух лет заболевания не получают ее, потому что безуспешно «лечатся» у других специалистов.
При психических заболеваниях анозогнозия приводит к плачевным последствиям в первую очередь для самого страдающего: ухудшению состояния здоровья, несвоевременности лечения и осложнениям. При этом тяжелое состояние очень медленно и трудно корректируется, а каждый срыв приводит к снижению адаптации и к ухудшению качества жизни, а родственникам зачастую приходится «расхлебывать» непростые ситуации: взятые в состоянии обострения кредиты, тяжелые конфликты с окружающими.
Самое опасное следствие отказа от лечения – суицид. Страдающий человек поглощен болезненными переживаниями и без помощи медикаментов нередко приходит к самоповреждению или попытке самоубийства.
Самая большая проблема в том, что больной человек может отгораживаться от мира, уходить в самоизоляцию и недооценивать свое состояние: ему может казаться, что он сильный и справится сам – но болезнь нередко оказывается сильнее.
Непросто приходится и родственникам больного. Есть два типичных полюса переживаний, на которых оказываются его близкие.
Один полюс – это вина за поведение больного, стыд за то, что происходит в семье, и – как следствие этой вины – полное подстраивание под болезнь. Именно в этом причина гиперопеки, особенно характерной для семей алкоголиков и наркоманов.
Другой полюс – это, наоборот, отстранение. Люди предпочитают игнорировать проблему не потому, что они жестокие, а из-за непонимания, растерянности и страха. В обоих случаях родственники часто стараются скрывать факт наличия в семье заболевания и боятся, что кто-то об этом прознает. Из-за этого вся семья может постепенно оказаться в социальной изоляции, которая также окажется следствием стигматизации – негативного отношения общества к психически больным.