Дмитрий Александрович ХилковКак попы поработили народ учением Христа
I.
Православные христиане!
Вас держат в темноте и порабощении попы ваши и начальство ваше и, страшно сказать, они избрали главный орудием и главный средством для держания вас в темноте и порабощении Имя того, кто всю жизнь свою посвятил на борьбу со всякой тьмой и порабощением.
Воистину можно назвать такое дело — дьявольский, ибо они, попы да начальство ваше, заставили вас принять под именем Христова учения, то учение, против которого всю жизнь боролся Христос, то учение, для разрушения которого он отдал свою жизнь.
И вот, приняв под именем учения Христова не Христово учение, а учение поповское, вы ищете света и правды таи, где кроме тьмы и лжи ничего нет.
Но если то, что вы считаете светом, есть тьма и ложь, то какова же должна быть тьма жизни вашей? (Матфея 6, 23). И действительно: тьма жизни вашей ужасна. Ужасны бедствия ваши, ужасно ваше порабощение.
Вы думаете, что у вас закон Господень, а между тем „лживая трость книжников этот закон превращает в ложь“. (Иеремии 8, 8).
Неужели же никогда не откроются глаза ваши?
Неужели же так огрубело сердце ваше, что и ушами с трудом слышите и глаза свои сомкнули, да не увидите глазами и не услышите ушами, и не обратитесь к Правде, чтобы она исцелила вас?
Читайте Евангелие, и вам станет ясен поповский обман.
Недаром же попы запрещают вам читать Евангелие.
Если бы не Иностранное Библейское Общество, продающее Евангелия по дешевой цене, вам нельзя было бы его прочесть, ибо попы нарочито продают Евангелия по такой дорогой цене, чтобы вам нельзя было их купить.
Так поступают они, например, с писаниями Тихона Задонского. Они запрещают печатать дешевые издания сочинений Тихона. Они велят вам кланяться мертвому его телу, но пуще огня боятся, чтобы не стало известно вам его слово, ибо слово это изобличает их.
Так поступают попы и начальство со всеми правдивыми писаниями. Либо печатать запрещают, либо велят назначить такую высокую цену, что бедный людям нельзя купить. А что богатые прочтут — это для них не так страшно. Знают они, что трудно богатому принять слово правды.
Разве не упрекают вас попы ваши, на подобие того, как некогда упрекали фарисеи уверовавших во Христа служителей, говоря: „неужели и вы прельстились? уверовали ли в Него кто из начальников или фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он“. (Иоанна 7, 47).
Фарисеи, о которых так много говорится в Евангелии, как о злейших врагах Христа, были тогдашние попы и делали они то, что спокон века всегда делали все попы — то, что ныне делают ваши попы.
Фарисеи сидели на Моисеевой седалище (Матфея 28).
Ныне на седалище этом сидят попы.
Фарисеи совещались с царскими чиновниками-, дабы погубить Христа. (Марка 3, 6).
Ныне попы совещаются с начальством о том, как бы погубить глашатаев учения Христова.
Фарисеи приказывали донести им о том, где Христос, дабы арестовать Его. (Иоанн 11, 57).
Ныне попы приказываю? следить за проповедниками слова правды.
Фарисеи посылали арестовать Иисуса (Иоанн 7, 32).
Ныне попы посылают сотских да десятских арестовывать проповедников Слова Христова.
Фарисеи требовали соблюдения праздников (Марк, 2 24) и соблюдения постов. (Лука 5, 30).
Ныне это делают попы.
Фарисеи отлучали от церкви тех, которые чтили и веровали во Христа. (Иоанн 12, 42).
Ныне попы отлучают от церкви тех, которые веруют в учение Христово.
Фарисеи взяли ключ разумения и затворяли Царство Небесное человекам; сами не входили и хотящих войти не допускали. (Матфей 23).
Ныне все это делают попы.
Не ясно ли из этого, что духовенство всегда было и ныне есть злейший враг всякой правды?
Еще во время пророка Иеремии священники заточали пророков в колоду и приказывали своим подручный следить за тем, чтобы не распространялось Слово Божие и уговаривали людей подавать доносы на глашатаев Слова Правды. (Иеремии 20, 1-10).
Не даром же называя их Христос змеиной породой и говорил, что скорее мытари и блудницы пойдут по пути правды, чем они. (Матфея 21, 31).
Не даром же призывая Христос на головы духовенства, взявшего ключи разумения только для того, чтобы не допустить народ до правды и света, всю кровь праведную, когда либо пролитую на землю. (Матфея 28).
II.
Спокон века, с тех пор, как мир стоит, во все времена и среди всех народов происходило и происходит то, что называют борьбою света с тьмою.
Это значит, что во все времена и среди всех народов появлялись и появляются люди, желающие внести свет в людскую жизнь, улучшить ее.
Люди эти лучше и яснее других видят и понимают истинные причины людских бедствий, страданий и несчастий, и всеми силами стараются устранить эти причины; стараются обратить внимание людей на истинные причины их бедствий и убеждают их переменить свою жизнь и завести другие порядки.
Таких людей называют пророками и мудрецами. Судьба таких пророков и мудрецов всегда почти одинакова: их современники их мучат и убивают, и только долго спустя, сыновья тех, которые их мучили и убивали, ставят им памятники и украшают их гробницы.
Но почему же люди мучат и убивают пророков и мудрецов?
Цари и господа это делают потому, что им невыгодно, чтобы стало известно учение пророков и мудрецов.
Попы это делают потому, что на такое дело подкуплены царями и господами.
Народ это делает — вследствие своего невежества и свей темноты.
Во все времена людская жизнь представляла картину угнетения и порабощения народа — огромного большинства — незначительный меньшинством — господами.
Такой порядок выгоден и приятен господам и, понятно, что они всеми силами стараются удержать его. Они ловят, сажают в тюрьмы и казнят тех, которые взывают к иной жизни, к иному порядку, тех, которые взывают к жизни братской, к жизни свободной.
Но что могли бы сделать господа против друзей народа, если бы сам народ не помогая им изводить этих своих друзей!
И господа понимают это, и потому держат народ в невежестве, темноте и слепоте, ибо знают, что зрячего обмануть труднее, чем слепого.
Они подкупают духовенство, которому народ, по своей темноте, еще верит, и велят ему так исказить божеский закон, чтобы выходило, что те порядки, которые они, господа, завели для своей личной пользы и удовольствия — суть именно божеские порядки.
Они, наконец, пользуются слепотой обманутого ими народа и натравливают на него всех тех, которые желают ему добра и скорбят о его темноте, порабощении и угнетении.
И обманутый народ, в угоду и удовольствие своим поработителям и притеснителям собственноручно избивает своих друзей, тех людей, которые хотят научить его, как освободиться от всякого порабощения и угнетения.
И так всегда было и есть теперь. Народ, обманутый начальством и попами, предает господам на мучение, собственноручно ловит, мучит и убивает тех, которые несут ему благую весть о свободе.
Не думаете ли, братья, что пора бы вам перестать обагрять руки в крови своих друзей?
Подумайте, ведь и животные несмысленные умеют отличать друзей своих от врагов своих. Почему же вы этого не умеете? Воистину можно сказать про вас словами пророка: „Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого ?“ (Иеремии 5, 30).
Да, братия, пора вам перестать любить поповский обман, пора вам перестать ходить на совет нечестивых, стоять на пути грешных, сидеть в собрании развратителей. Пора обратиться вам к закону правды и о законе этом размышлять день и ночь. И тогда прояснится разум ваш, и вы поймете, что если среди вас господствует рабство и порабощение, то это значит, что нет среди вас духа Христова. Ибо там, где дух Христов, там не может быть порабощения и угнетения, ибо там, где дух Христов — там свобода. (II Коринфянам 3, 17).
III.
1916 лет тому назад, в Иерусалиме, был предай лютой казни Иисус Христос.
Кто же казнил его?
Казнили его, сговорившись между собою: царь, который тогда царствовал, губернатор, который тогда правил, и первосвященник со своим духовенством.
Но одни, без помощи народа, что могли бы сделать царь, губернатор и попы?
И вот они обманули народ, представили ему Иисуса богохульником, злодеем и нарушителей закона Божия, и народ стал просить смерти Того, который любил и жалел его, скорбя о его порабощении и изнурении (Матфея 9, 36); стал просить смерти Того, который говорил про себя, что Он пришел освободить порабощенных, а узникам открыть темницу. (Исаия 61, 1). Стал просить смерти Того, который проповедовал новый порядок жизни, такой порядок, при котором господствовала бы правда вместо кривды, такой порядок, при котором, как говорит пророк: „люди будут строить дома и жить в них, насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другие жили, не будут насаждать, чтобы другие ели. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе". (Исаия 65, 21). Такой, наконец, порядок, при котором изменятся все отношения людей и наступит, по словам апостола, „Новое небо и новая земля, на которых обитает правда". (II Петра 3, 13).
Власти распяли Иисуса за то, что Его учение лишало их того положения, которое они занимали.
Духовенство ненавидело Христа за то, что по его учению не должно быть посредников между Богом и людьми: „Един Бог, един и посредник между Богом и человеками: человек Христос Иисус“, — говорил апостол. (I Тимофея 2, 5).
Христос учил, что в среде уверовавших в него не должно быть ни царей, ни господ. Он говорил: „Вы знаете, что цари господствую! над народами и вельможи властвуют ими; но между вами — моими учениками — да не будет так“. (Луки 22, 25; Матфей 20, 25).
„Вы куплены дорогою ценою, говорит апостол, не делайтесь же рабами человеков". (I Коринфянам 7, 23).