ПРАВИЛЬНЫЙ ПОСТУПОК В НЕПОДХОДЯЩИЙ МОМЕНТ – ЭТО ПРОКЛЯТИЕ.
Саул слишком поспешил. Зачастую то, что, по нашему мнению, продвигает нас вперед, на самом деле возвращает нас назад, надолго дисквалифицируя. И это происходит лишь потому, что мы выбрали неправильное время. Правильный поступок в неподходящий момент – это проклятие. В случае Саула давление тесного, труднодоступного места порождает панику вместо доверия. А как вы себя чувствуете в тесных местах?
А что бы произошло, если бы Саул не поддался поспешной вере? Что если бы у него хватило смелости увидеть, как его враги наступают, а армия ускользает, но при этом сказать себе: «Наверное, это лишь значит, что Бог явится и сделает что-то такое, чего еще никогда не было. Я просто подожду и посмотрю, кому я могу служить».
Синдром упущенной выгоды
Много раз в своей жизни я переживал опыт, подобный Саулу. Я хотел контроля. Я хотел знать подробности. Я хотел, чтобы Бог действовал быстрее. Когда я разобрался в этом, оказалось, что корнем всего моего недовольства и неудовлетворенности был страх. Не сомневайтесь: если корнем является страх, то плод будет гнилым. Я столкнулся со страхом упущенной выгоды. Вера в ожидание – это правильная реакция на жесткое давление. Но когда мы позволяем давлению, сравнению, недовольству или нетерпению руководить нами, ожидающая вера превращается в поспешную веру.
Давайте рассмотрим различия:
Когда у вас поспешная вера, вы не обращаете внимания на указание, данное Господом. Вы забываете о приказах, и вместо того, чтобы оставаться послушным, вы придумываете собственные варианты.
– Я решил, что для меня будет хорошо, если я вступлю в эти отношения.
– Я решил, что это подходящее время, чтобы открыть компанию.
– Я решил, что пришло мое время покинуть церковь.
– Я решил, что мне пора переехать в другой город.
Не сомневайтесь: если корнем является страх, то плод будет гнилым
Если вы обратитесь к истории в 1 Царствия 13, то поймете, что Саул «решает» взять дело в свои руки и сам совершает всесожжение – священническую обязанность, на которую царь не помазан. Он забывает о приказах и делает выбор. Я понимаю! Ждать трудно, особенно когда то, что кажется поспешным Богу, для вас выглядит удачным временем. Но есть один секрет. Мы становимся сильнее в те времена, когда ожидание нас томит. Быть может, поспешность – это ваша привычка, но я призываю вас разрушить ее, научившись ждать. Ваша вера зависит от этого. Не тратьте ожидание впустую.
«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Послание к Галатам 6:9)
Вы можете представить, что чувствует Саул во время осады Филистимлян? Он – самый первый царь Израиля, предводитель тысяч воинов, и он испытывает огромное давление момента. Он, вероятно, подавлен, напуган, сомневается, робеет, волнуется и испытывает шквал других эмоций. И в этот момент он позволяет фильтру своих чувств стать фокусом веры. Его вера больше не заключается в словах Господа. Его внимание сосредоточено только на том, что чувствует он сам.
Я скажу вам то, что вы наверняка уже слышали от мамы, мужа или лучшей подруги: чувства – это худший наставник. Чувства даны Богом и должны использоваться как важные индикаторы. Но когда вы позволяете им руководить, все заканчивается тем, что вы лишаетесь данного Господом предназначения.
ЧУВСТВА – ЭТО ХУДШИЙ НАСТАВНИК.
Когда вы ожидаете Бога, не позволяйте своему мнению уничтожить веру. У каждого из нас есть свое мнение. У каждого из нас есть желания. Но когда мы верим, что Бог суверенен и видит нас, то, что сейчас кажется отсрочкой, в итоге может привести к судьбе.
Когда Самуил помазывает Саула в первые цари Израиля, он возливает на него масло. В Библии масло для помазания символизирует Божье одобрение. Но одного помазания недостаточно. Оно должно сочетаться с верным послушанием. Бог выбирает Саула. Израильский царь – этот тот человек, которого Бог хочет использовать. Но из-за его поспешной веры, решение не ждать Господа становится началом конца. Бог в результате возлагает свое помазание, или одобрение, на Давида.
Подумайте об этом: будь Саул послушным, Давид никогда бы не понадобился. Откровение заключается в том, что вы не должны страдать синдромом упущенной выгоды. Не нужно спешить и делать так, чтобы Создателю пришлось искать еще одного послушного. Не торопитесь. Не делайте фальстарт. Единственное, что еще труднее, чем ждать Господа, – это жалеть, что ты не дождался.
ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО ЕЩЕ ТРУДНЕЕ, ЧЕМ ЖДАТЬ ГОСПОДА, – ЭТО ЖАЛЕТЬ, ЧТО ТЫ НЕ ДОЖДАЛСЯ.
Не предпринимайте поспешных шагов
Между обетованием и реализацией всегда существует разрыв. Промежуток между SpiritBank и новым домом для церкви «Преображение» составил почти пять лет. Бывали моменты, когда я не хотел ждать Божьего времени и чуть было не сделал фальстарт.
Наша церковь росла, росли и наши обязанности. Я продолжал молиться, но также был занят повседневными обязанностями мужа, отца и пастора. Я рос, росла наша семья, и наша церковь начала расти – очень сильно. В этой суете я почти забыл об обетовании.
К 2018 году от 1500 до 2000 человек всех рас и возрастов посещали пять служб по выходным. Парковка казалась сущим кошмаром. У нас были целые очереди из машин. Соседи жаловались. Для детского служения не хватало места. Кондиционер не охлаждал здание при таком огромном количестве людей. (Не говоря уже о том, что мы ежедневно молились, чтобы пожарный инспектор не нанес нам визит). Мы трещали по швам, поэтому пришло время расширяться.
Мы находились действительно в затруднительном положении.
У нас было два варианта, как у Саула. Мы могли ждать Бога или попытаться взять все в свои руки, что привело бы к поспешным действиям. Я помню два момента, когда мы чуть не сделали фальстарт. В первый раз я загрузил церковные фургоны и отвез наш небольшой коллектив в пустующее здание. Мне было так неуютно в нашей церкви и так хотелось расшириться, что мы начали строить планы на будущее. К счастью, нам так и не удалось установить контакт с владельцем здания.
Во второй раз мы чуть не купили помещение магазина Kmart. Магазин располагался не в самом удачном месте, имел низкий потолок и тонны столбов. Это уже являлось проблемой в нынешнем здании: если вы приходили в церковь достаточно поздно, единственные оставшиеся места были заблокированы столбами, что очень неудобно во время богослужения. Этот Kmart совсем не соответствовал моим представлениям, но, что еще важнее, он не соответствовал обещанию Господа. Однако он был доступен. И у нас были деньги. К счастью, наша команда посчитала, что в долгосрочной перспективе это будет нерентабельно, поэтому мы ушли и стали ждать дальше.
Вместо того чтобы поддаться панике или унынию, мы вспомнили Божьи наставления и доверились Ему. Мы молились как сумасшедшие, готовились как могли, делали маленькие шаги веры при каждом удобном случае… и ждали. У нас была вера. Это была вера в ожидание.
Мой друг, Бог даст вам обещание, но сначала вы должны обрести веру и научиться ждать. Не паникуйте. Доверяйте. Довольствуйтесь тем малым, что у вас есть. Служите Его народу. Ждите.
Глава 5Неустойчивая вера
Вера в спасение
В Божьем Слове найдется история для каждого, и самое приятное, что все это правда. Погружение в них подобно просмотру самого острого реалити-шоу. Герои – это реальные люди, которые жили на той же земле, что и мы, которые переживали настоящие страдания и видели настоящие чудеса благодаря своей вере в Бога.
Проведите некоторое время в Слове, и вы начнете замечать, что в Библии не так много историй о людях, которые играют в безопасность или просто не утруждают себя. Вы не найдете такого: «Жила одна женщина, у которой обильное кровотечение продолжалось более двенадцати лет. Она слышала, что Иисус проходил мимо, но в тот день ей не хотелось вставать с постели, и она осталась дома». Или вот это: «Группа парней, у которых был парализованный и прикованный к постели друг, хотела отвести его посмотреть на Иисуса-целителя, но зал был переполнен, поэтому они сдались и пошли домой». Или вот: «Пророк сказал женщине, нуждающейся в финансовом чуде, занять кувшины у соседей, но она переживала из-за того, что о ней подумают, поэтому не спросила».
Мы редко говорим о людях, которые живут в безопасности. Нет, мы говорим о тех, кто доверяет Иисусу настолько, чтобы намочить ноги и идти по воде. Мы говорим о том, что я люблю называть неустойчивой верой.
В этой главе мы познакомимся с моим личным любимым учеником Иисуса: Петром. Я называю Петра учеником-гангстером, потому что он имеет тенденцию ходить по грани между радикальным послушанием и совершением безумных поступков в порыве адреналина – таких, как отрезание уха парню. (Не волнуйтесь, Иисус тут же его исцеляет). Я во многом идентифицирую себя с Петром. Он не стесняется высказывать свое мнение или сомневаться в чем-то, и он глубоко желает быть последователем Иисуса. Когда перед ним встает дилемма, выходить ли из лодки посреди бури, Петр – единственный из учеников, кто проявляет непоколебимую веру.
Наша история начинается в Евангелии от Матфея 14, сразу после того, как Иисус совершил одно из самых известных чудес: умножил рыбу и хлеб щедрого маленького мальчика и дал ученикам возможность накормить тысячи голодных семей. Даже после того, как все люди съели столько, сколько хотели, осталось двенадцать больших корзин с рыбными бутербродами!
Затем Иисус говорит Своим ученикам сесть в лодку и переплыть озеро; Он догонит их позже. Но ученики не знают, что им предстоит столкнуться с сильнейшим штормом, который испытает не только их умение плавать.
Это может быть бог
Двенадцать учеников собирают свои вещи и отправляются на другой берег озера, как они делали десятки раз до этого. Они постоянно занимаются подобными вещами, поэтому нет причин думать, что следовать указаниям Иисуса будет непросто.