И когда ты погружаешь себя как сердце в Меня — ты становишься Мною, тем Единым “Я”, той непоколебимой Божественной Любовью, Которую никто и ничто не могут поколебать!
ВЕРА — И ЗНАНИЯ
Основа веры — доверие тому, о чём мы услышали или прочитали. Это относится, в том числе, к религиозной тематике, что мы сейчас и обсуждаем.
Знание же обретается, прежде всего, через личный практический опыт.
Существует много разновидностей религиозной веры.
Но религиозное знание — одно и едино, хотя объективно существуют разные уровни глубины этого знания, а также возможны ошибки отдельных искателей.
Именно личное познание себя и Бога позволяет интеллектуально развитому человеку обрести высокие и высшие духовные достижения.
* * *
Но вера — тоже нужна многим на ранних этапах духовного становления, ибо она закладывает основу устремлённости к познанию.
Храмовая обрядность — это есть наиболее типичная социально установившаяся форма, способствующая обретению и укреплению веры. Сами религиозные обряды могут быть более или менее разумными и эффективными. Некоторые из обрядов могут способствовать прямому ощущению присутствия Бога. Другие же можно назвать преступными; это — в частности, те, которые связаны с кровавыми «жертвоприношениями» или направлены на причинение зла другим людям (обряды «чёрной магии»).
Надо также принимать во внимание, что — на фоне обрядности — верующим всегда предлагается некая идеология, присущая данному религиозному объединению: от проповеди действительного Учения Бога — до человеконенавистничества, облачённого в религиозную форму.
Но — даже применительно к лучшим обрядам — человек с какого-то момента своего развития может вдруг осознать: ведь Бог никогда не учил людей обрядности! Ведь люди сами придумывали обряды и передавали их своим потомкам!
Более того, ведь обряды вовсе не нужны Богу! Богу нужно от нас совсем другое: совершенствование нами себя (в качестве душ)! А «хлеб насущный», о котором говорил Иисус, предлагая нам просить его у Бога-Отца, — это вовсе не еда для наших тел, но высшие духовные знания, духовное водительство по отношению к нам со стороны Творца!
* * *
Каждый разумный человек пусть задумается: чего хочет от меня Бог? каким Он хочет меня видеть?
Иисус сказал: Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный! (Мф 5:48).
И ещё: Я познал Отца (Ин 17:25). Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца (Ин 10:15). Я и Отец — Одно (Ин 10:30). И: Научитесь (этому) у Меня! (Мф 11:29)
В чём же — Совершенство Творца?
Чтобы разобраться в этом, надо, прежде всего, понимать, что Бог-Отец — вовсе не старичок, катающийся на облачке, как Его иногда изображают. Но Он — бесконечный по протяжённости Океан предельно утончённого Сознания, пребывающего в многомерной глубине Мироздания.
Он также — абсолютные Любовь, Мудрость и Сила.
Вот этому-то всему мы и должны учиться! И должны просить помощи у Него именно в этой учёбе!
* * *
Начинать такую учёбу у Бога надо с изучения предлагаемых Им этических принципов и приведения себя в полное соответствие с ними.
Также важно — в меру возможностей на данном этапе своего духовного продвижения — разобраться в том, что есть Бог, человек, смысл жизни человека на Земле, принципы его реализации.
Вслед за этим могут быть применены приёмы очищения своего тела и главных его энергоструктур от энергетических загрязнений, а также начаты тренировки по «раскрытию» и дальнейшему развитию духовного сердца. Именно последнее позволяет достойным духовным подвижникам исполнить приведённые выше заповеди Иисуса Христа.
Помочь желающим пройти этот Путь могут наши материалы (книги, фильмы и др.), доступные на сайтах:
www.new-ecopsychology.org/ru
www.ru.path-to-tao.info
www.ru.pythagoras.name
www.ru.atlantis-and-atlanteans.org
www.swami-center.org
www.ru.philosophy-of-religion.org.ua
www.ru.spiritual-art.info
www.ru.encyclopedia-of-religion.org
А заказать наши книги и фильмы можно с сайтов:
//www.lulu.com
//www.amazon.com/gp/pdp/profile/A1A785WBW4GEZA
МЫ ВАМ ПОМОЖЕМ
Мы помогаем вам сейчас через наши книги и фильмы, через интернет. Других возможностей у нас сейчас нет.
И мы готовы помогать достойным из вас и потом, после развоплощения, — особенно если вы будете совершенствоваться, опираясь на ту методологию и те методики, которые описаны в книгах нашей Школы.
Наши лица вы сможете, если приложите должные духовные усилия, увидеть на наших Махадублях над любой частью поверхности Земли.
Очистите и утончите себя! И тогда — зовите нас! Мы придём и поможем идти дальше.
Но сейчас хочу ещё раз подчеркнуть, что вплотную приблизиться к Творцу и войти в Его Обитель — можно только через монашество. Вы готовы к этому?
Мы — живём в монашестве. Но не в том монашестве, как это обычно понимают малосведущие в религии люди. Они обычно полагают, что монашество — это соответствующая униформа, “монашеские” имена, жизнь в монастырях, скитах или пещерах. Часто монашество также связывают с паразитическим образом жизни…
Мы же знаем, что единственным вариантом истинного монашества является полное посвящение себя — Богу, Служению Ему, делание только того, что надо Ему, на что направляет Он.
Человек, который хоть и пребывает в русле тех или иных религиозных течений, но претендует при этом хоть на какую-то личную выгоду, — не может именоваться монахом. В монашестве не может быть места каким-либо проявлениям эгоцентризма. В монашестве может быть только Богоцентризм (Центризм Творца)!
Повторю, что последнее состояние достигается через развитие себя по трём основным направлениям духовного совершенствования: интеллектуальному, этическому и психоэнергетическому. Причём последнее подразумевает, в первую очередь, не что иное, как развитие себя в качестве духовного сердца — сначала внутри собственного тела, потом во всё больших масштабах, вплоть до вселенских…
Когда мы пытаемся развитым до такой степени духовным сердцем ощутить всего Творца в Его Обители… — мы постепенно растворяемся в Нём, становясь Им.
Вот это-то и приводит к замене личного “я” — на “Я” Творца.
Обретающий состояние Богоцентризма в такой мере — становится Частью Творца.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Автобиографический литературный жанр обладает тем недостатком, что создаёт у читателя иллюзию, будто в земной жизни автора после написанного им — уже не было ничего. Но ведь, в реальности, если так и бывает, то весьма редко[30].
Так же — и в моём случае.
Впервые основная часть материалов этой книги была издана в 1995 году под названием “Слияние с Богом”; книга затем была существенно переделана и дополнена. Предыдущее её издание (под названием, аналогичном нынешнему) появилось в 2002 году. Но ведь сейчас — уже 2007! И жить мне, имея это тело, судя по тому, что говорят наши Учителя, ещё предстоит некоторое количество лет.
… А что произошло за последние годы? Много всего произошло… Были, в том числе, угрозы и меня сжечь живьём…[31] Но — ведь не это — главное!
Главное — это то, что значительно укрепился в Слиянии с Богом, также — многое успел сделать в помощь вам. И надеюсь успеть ещё много!
Успехов вам!
ЛИТЕРАТУРА
1. Антонов В. В. — Запечатление и условный рефлекс. “Журнал высшей нервной деятельности”, 21, 4:674–680, 1971.
2. Антонов В. В. — Стадии развития полового поведения у самцов собак. “Физиологический журнал СССР”, 57, 11: 1674–1676, 1971.
3. Антонов В. В. — О роли первичной социализации в формировании половой направленности. “XXIII Совещание по проблемам высшей нервной деятельности” (тезисы докладов), т. 2. Горький, 1972.
4. Антонов В. В. — К вопросу о природе мужской половой направленности. В: “Психоневрология, психотерапия, психология”: 123–126. Алма-Ата, 1972.
5. Антонов В. В. — О стадиях развития сексуальности у ребёнка мужского пола и у некоторых млекопитающих. В: “Психоневрология, психотерапия, психология”: 127–130. Алма-Ата, 1972.
6. Антонов В. В. — Об оральной эротике у щенков. В: “Психоневрология, психотерапия, психология”: 131–132. Алма-Ата, 1972.
7. Антонов В. В. — О роли контакта с матерью в психическом развитии ребёнка. “Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова”, 75, 10:1561–1564, 1975.
8. Антонов В. В. — Применение прозерина для профилактики нарушений материнского поведения у мышей. “Патологическая физиология и экспериментальная терапия”, ВИНИТИ № 25, Деп. № 3168, 1976.
9. Антонов В. В. — К вопросу о некоторых условиях формирования иерархических отношений у собак. “Журнал общей биологии”, 37, 2:310–312, 1976[32].
10. Антонов В. В. — Развитие репродуктивной системы потомства самок кроликов после нарушения маточно-плацентарного кровообращения на 18-й день беременности. “Акушерство и гинекология”, № 11: 59–61, 1977.
11. Антонов В. В. — Способность к обучению у кроликов, пренатально развивавшихся в условиях сниженного маточно-плацентарного кровообращения. “Журнал высшей нервной деятельности”, 28,4:830–832, 1978.
12. Антонов В. В. — Отсутствие повреждающего влияния сигетина на развитие репродуктивной системы крыс. “Фармакология и токсикология”, 16, 4: 458–460, 1978.
13. Антонов В. В. — Влияние острой асфиксии в первые десять дней после рождения на развитие репродуктивной системы крыс. “Патологическая физиология и экспериментальная терапия”, № 6: 62–63, 1979.
14. Антонов В. В. — Лечение сигетином нарушений развитий, вызванных в пренатальном онтогенезе кроликов сокращением маточно-плацентарного кровообращения. “Фармакология и токсикология”, № 1: 59–62, 1980.
15. Антонов В. В. — Влияние сигетина на половое поведение андрогенизированных на 5-й день жизни и неандрогенизированных крыс-самок. “Фармакология и токсикология”, № 3: 342–344, 1980.