В Том мире ты видишь всё, но не видишь лишь себя. Себя же ты видишь Тем. Ибо ты становишься Тем, Кого видишь"[49].
Мы здесь сами становились Рекой Святого Духа и осознавали себя уже Им — не имеющим начала или конца, непрерывно текущим мягким, спокойным течением, обнимающим и пронизывающим Собою материальный мир, несущим в него Свою Любовь.
"… Просто распахните окна сердец ваших — и придёт Небо, подобно потоку Света, и принесёт безграничную радость". [15]
"… Он — безграничен. Он пронизывает всё. Вам вряд ли удастся отвернуться от Святого Духа, разве что в вашем собственном сознании.
Святой Дух всё время струится сквозь каждый атом пространства"[50].
Сонастроиться с Потоком Святого Духа помогают мантра АОУМ, которая поётся именно высоким, нежным голосом, и православная молитва "Царю Небесный".
Вот так мы впервые получаем уже не символическое крещение, как в земных церквах, а истинное крещение в Реке Святого Духа.
Далее от нас требуется рост и взросление, закрепление себя в зонах Святого Духа. И для этого, опять же, существуют соответствующие места силы и медитативные приёмы, позволяющие наиболее эффективно справиться с данной задачей.
Наиболее благоприятными для роста сознаний в качестве духовных сердец — будут именно открытые пространства: в поймах рек, на полях, лугах, но особенно — на морском берегу при тихой погоде.
Основным же приёмом, позволяющим во всей полноте сливаться с Богом в различных Его Проявлениях, является метод "тотальной реципрокальности". Он позволяет перейти от состояния "я" к состоянию "не-я". Если это делать в Божественных зонах, то при этом индивидуальное "я" замещается на "Я" Бога, происходит полное растворение себя — как индивидуальности — в Нём.
Мы — как сознания, души — можем расти за счёт двух основных источников энергии: от пищи и от мест силы.
Но такой рост будет происходить правильно лишь при соблюдении двух условий: саттвичного (безубойного) питания и саттвичного статуса эмоциональной жизни, то есть, на фоне тонких положительных эмоций. Убойная пища и отрицательные эмоции, напротив, огрубляют сознание и ведут нас в обратном от Творца направлении.
Для того, чтобы задать ещё большее ускорение росту сознаний, существуют специальные места силы, предназначенные именно для силового аспекта работы.
Владимир объяснял нам:
— В даосской классификации энергоструктур организма выделяют три дань-тяна: верхний — блок из трёх верхних чакр, средний — чакра анахата, и нижний (хара), состоящий из трёх нижних чакр.
Нижний дань-тян — это своего рода "блок питания" для среднего дань-тяна. Именно за счёт работы с хара можно развить сильные руки сознания, которые являются функциональными частями духовного сердца. Мощный, развитый хара даёт возможность расти духовным сердцем несравненно интенсивней.
Но, прежде, чем приступить к работе с силовым аспектом, важно самим для себя ответить на следующий вопрос: "Насколько и как я люблю Бога?"
Действительно ли я люблю Бога сердцем, или же эта любовь исходит лишь от ума? Критерием здесь будет ответ на следующий вопрос: есть ли во мне постоянная тоска от разлуки с Любимым, стремление к Нему, желание слиться с Ним в объятьях Любви? Если нет — то ещё рано этим заниматься.
Сейчас мы создали в кругу единомышленников временный оазис райского, саттвичного блаженства. Но важно понять, что саттва — это всего лишь шаткий мостик, который может служить переправой к Богу. С него, однако, очень легко упасть обратно в водоворот человеческих страстей. Чтобы идти и дальше вперёд — нужно развивать в себе именно страстную влюблённость в Бога! А для этого нужен, в том числе, и развитый нижний дань-тян. Ведь страсть влюблённости — это проявление именно сильных эмоций!
Первое, что предлагается в рамках данного раздела работы, — это объединение трёх нижних чакр (муладхары, свадхистаны и манипуры) в единую энергосистему (хара) за счёт восстановления активности утративших свои функции меридианов, объединявших эти чакры в наших организмах ещё тогда, когда они были эмбрионами в телах наших мам и питались от них через пуповины. А для этого требуется… всего лишь релаксация у костра, разведённого на соответствующем месте силы. При этом костёр должен быть уже хорошо прогоревшим, спокойным.
… Мы лежим у огромного костра, излучающего мягкий, нежный жар, подставив ему свои животы…
Можно даже задремать…
Но в момент пробуждения нужно чётко зафиксировать, что взгляд сознания направлен на костёр — из живота…
Этим знаменуется успешное объединение нижних чакр в единый энергоблок.
* * *
Потом мы поехали на следующее место силы.
После долгой езды на электричке и перехода в несколько километров по лесным дорожкам и тропам мы, наконец, добрались до него. Как всегда в таких случаях, мы отдохнули после дороги, выпили кофе, закусили бутербродами с сыром.
Затем Владимир объяснял:
— Располагаемся концентрацией сознания в хара…
Входим на место силы — и наблюдаем, что происходит.
А происходит следующее: энергетический живот вдруг вырастает сразу в десятки тысяч раз: на километры вперёд!…
Можно даже всем ощутить себя… столь сильно беременными женщинами…
Можно достать такими животами до станции, от которой пришли…
И обратим внимание, что рост такого "живота" на данном месте силы — кстати, его "курирует" Кришна — происходит с одновременным заполнением его именно утончённой энергией, присущей данному месту силы. А эта энергия полностью адекватна — по уровню тонкости — энергии гармонично развитого духовного сердца.
Далее: нижний дань-тян не должен существовать в отрыве от среднего, оба этих дань-тяна объединяются в так называемый "нижний пузырь восприятия", согласно терминологии Хуана Матуса.
Комплекс же трёх верхних чакр — именуется "верхним пузырём восприятия".
Эти энергоструктуры названы "пузырями" благодаря своему подобию плавательным пузырям некоторых рыб. Граница разделения этих "пузырей" проходит чуть ниже уровня ключиц. С момента не только теоретического, но и практического освоения "пузырей восприятия" начинается принципиально новый этап в освоении многомерной вселенной.
* * *
Но как понять, что такое многомерность? Как она выглядит? Умом это понять полностью — невозможно. И это также нельзя увидеть глазами физического тела, нельзя потрогать физическими руками… Тогда — как?
"Обычно явное познаётся через явное, а тайное — через тайное. Но в некоторых случаях тайное символизируется через образы явного.
Так, возникает образ воды в Потоке (Пранавы) и образ огня при благословении (Отца)" — писал в Своём Евангелие Апостол Филипп [5].
Владимир же на очередном месте силы именно показал нам это.
Он говорил:
— Границы между разными зонами видятся подобно границам между прозрачным жидким маслом и водой, налитыми в один стеклянный сосуд.
Здесь, на данном месте силы, представлена своего рода модель многомерности. Это — для того, чтобы мы могли впервые получить представление о том, каким образом пересекать сознанием границы между смежными зонами.
Для этого нам надо всего лишь перемещаться телами по этой дорожке, наблюдая за тем, что будет происходить в собственных несколько расширенных анахатах.
Смотрите: я стою около одной из таких границ. Вот она. Я делаю шаг вперёд… — и пересекаю её. Граница перемещается внутри моей анахаты. И я могу её изучать, глядя на неё то с одной стороны, то с другой.
Ну, а теперь — вы…
* * *
Некоторые люди считают, что Бог живёт на небе. И, когда они обращаются к Нему, то смотрят вверх на небо.
Но что такое небо?
Ещё в детстве в разговорах с друзьями мы шутили следующим образом: "Если хочешь достать до неба — ткни пальцем в любую точку воздушного пространства!". Ведь то голубое небо, которое мы видим над собой, — не более, чем газовая оболочка Земли: смесь азота, кислорода и ряда других газов. Видимое небо — это атмосфера Земли. А далее… — бескрайние космические просторы…, где каждая планета или звезда — не более, чем маленькая пылинка в той Бесконечности…
Просто, надо различать небо и Небеса…
Духовные подвижники, познавшие Бога, предлагают искать Его, не глядя по сторонам среди окружающих нас предметов, а направив взгляд души вглубь относительно плотного "проявленного" мира.
"Ищите Его сердцем, а не глазами, устремлёнными на внешнее!" — призывает Сатья Саи [17].
В этом убедились и все мы, работавшие достаточно долго с Владимиром.
Причём Творец вовсе не локализован где-то конкретно на небе, на какой-то из планет и т. п., как о Нём часто фантазируют. Он — везде: сверху, снизу, вокруг нас, но… в многомерной глубине под материей наших тел. И — всё пронизано Им!
Чтобы мы могли лучше понять это, Владимир предлагал нам ощутить себя большой медузой, плавающей в толще океана. При этом, одна и та же вода — как со всех сторон вокруг, так и внутри моего тела. А потом тело медузы делает движение вверх — а я остаюсь на прежнем месте и сливаюсь с прозрачной и пронизанной солнечным светом водой…
Бог — всегда рядом, ближе, чем мы могли раньше вообразить. Даже если мы не ощущаем Его, не осознаём Его руководства — Он, тем не менее, всегда направляет тех, кто заняты поиском Его.
Помню, как ещё до моего знакомства с Владимиром — в ответ на мои размышления о духовных истинах — по моему телу проходили волны блаженства. Я тогда могла только предполагать их происхождение… Но это всегда служило толчком для продолжения поиска — пока ещё только интеллектуального… Так Бог поддерживал и помогал разжечь ещё сильнее огонёк любви к Нему в моём сердце. Он вёл меня и тогда…
* * *
Мы уже говорили о том, что духовное сердце начинает свой рост из среднего дань-тяна, являющегося составной частью нижнего "пузыря восприятия". А верхний и нижний дань-тяны — лишь обеспечивают этот процесс.