Ощутите Силу Бога, идущую через вас, — и позвольте осуществить задуманное Им с помощью вашей духовной группы! Наполнитесь дерзновенной уверенностью в том, что вы это можете совершить!
* * *
Хотя мы всегда стремились искать общения именно с Божественными Учителями, но сколько встреч с невоплощёнными интереснейшими людьми было у нас за годы нашего ученичества у Бога! Пушкин, Горький, Тальков, Высоцкий, Леннон, врачи, путешественники, писатели, поэты, музыканты…
Писатель Акинфиев просил упомянуть его действительно прекрасную книгу об этике питания («Вегетарианство с биологической точки зрения», Екатеринослав, 1914)…
Академик Крузенштерн желал, чтобы современные люди знали, что он и Васко да Гама — один человек, только в разных воплощениях…
А однажды, когда мы работали в лесу на том месте, где мы обычно встречались с Божественными Лютеранами, нам представилась неожиданная возможность побеседовать с основоположником лютеранской церкви — Мартином Лютером.
Перед нами вдруг оказался невоплощённый некто, с которым мы не были прежде знакомы.
— Кто ты?
— Мартин Лютер Первый, — шутит он, имея в виду, что был и второй Марти н Лютер — борец за права чернокожих американцев Мартин Лютер Кинг.
— Воплощался ли ты после того известного нам воплощения?
— Нет.
— Достиг ли Божественности?
— Я живу той славой, в которую сам себя погрузил, став первосвященником лютеранской церкви.
— Собираешься ли воплотиться вновь?
— Забудем об этом! Я сейчас здесь не для того, чтобы учить вас, как распределять сознания в Абсолюте, а чтобы поддержать вас в вашей борьбе за религиозную свободу!
Это ведь — и моя стезя! В частности, я принимал участие в создании Всеобщей декларации прав человека.
А задолго до этого я стал основоположником существующей лютеранской церкви, заложив её главную, основополагающую идею личной — без посредников! — ответственности человека перед Богом. Так должен мыслить христианин и каждый истинно верующий человек.
Вы — молодцы! В правильном направлении идёте!
Тебя, Владимир, я ведь лично направлял на этот путь уважения свободы ещё в твои студенческие годы. Помнишь? Ведь ты помогал мне в моей борьбе в твоём прошлом воплощении, я помог тебе — в этом.
— Да! Тысячу раз благодарен тебе!
Состоится ли наша миссия в том, чтобы все люди Земли узнали про полученные нами от Бога знания?
— Посмотрите, сколь мне было трудно! И мне удалось повернуть на правильный путь только малую часть христиа н. Причём это было достигнуто ценой военных действий.
А в мирное время в вашей стране — пожалуй, нет.
Но помните, что я и весь разумный невоплощённый народ — с вами!
— Чем занимаешься сейчас?
Мартин показывает, что держит в своих руках "вожжи" — "вожжи" всех конкретных лютеранских церквей:
— Курирую созданную мной церковь.
Я — её «верховный жрец». Так и остаюсь. И внимание руководителей очень многих приходов нацелено на меня. Я это понимаю и веду себя в отношениях с ними как Иисус Христос. То есть, проповедую им заповедь за заповедью — так, как я это понимаю и как это показывает мне в наших постоянных личных встречах Сам Верховный Иерарх. Имею в виду Иисуса Христа.
— Можешь ли ты сейчас учиться у Иисуса и через это ещё в большей мере приблизиться к Нему?
Мартин не понимает вопроса:
— Я и так — "правая рука" Иисуса Христа! Я вижу себя посредником между Иисусом Христом и людьми — и считаю это вершиной своих личных достижений!
… Или однажды в лесу наше внимание привлекли к себе Александр Сергеевич Пушкин и большая группа его друзей-"декабристов". Николай Бестужев и Пётр Чаадаев говорили от имени их всех:
— Обнимаем вас! Мы наблюдаем за вами…
Нам, "декабристам", особенно дороги те, кто познали Бога! Нам этого не удалось по понятной для вас причине: из-за отсутствия верной религиозности в стране…
Да…, требуется чрезвычайный героизм для того, чтобы ломать ложные стереотипы мышления!
Но, к сожалению, нет никаких перемен в лучшую сторону — в целом в жизни страны… Усилия всех прежних героев пропали даром!… И ваши — здесь пропадут…
Благословляем вас все мы! Вам ещё предстоит долго служить! Но это не касается России…
В России не получилось ничего того, за что мы боролись…
— Где вы сейчас работаете?
— В Центральной Европе, на севере: в Дании, Нидерландах, Германии, Швеции.
Через 20 лет вы Землю не узнаете! Люди начнут воспринимать струи новых свежих знаний!
— Воплощён ли сейчас кто-то из вас?
— У нас — работа другая: помощь людям из невоплощённого состояния. У всех нас сложилась благоприятная судьба. И нас Господь послал на такую работу.
— Удалось ли кому-то из вас достигнуть Божественности?
— Нет, какое там! Сейчас мы все полностью заняты делом служения. Никто из нас с тех пор не воплощался. Делаем большие праведные дела под руководством Творца и стараемся делать их как можно лучше!
— Сколько вас сейчас работают вместе?
— Округлённо — 200–250.
— Кто из вас руководит вашей деятельностью?
— Не с того конца нужно смотреть! Нужно смотреть со стороны прямого управления нами Творца! Каждый из нас воспринимает напрямую Творца!
— Какова ваша судьба? Не удастся ли вам влиться в Творца, не воплощаясь для этого в земные тела?
— Нет, так нельзя. Но должен образоваться новый слой судьбы каждого из нас. Пройдёт ещё много лет, десятка два, по меньшей мере, для того, чтобы больше увидеть, познать. И тогда «смывается» некий слой — для разворачивания нового: новой программы дальнейшего развития. Кому 20, кому 50 лет ещё предстоит так послужить.
Успехов вам! Мы — с вами!
… В другой раз, когда мы были в лесу на любимом месте Пушкина, один из нас спросил у него:
— Кому из воплощённых людей ты сейчас помогаешь?
— Всем, кто слушают меня! Таких людей очень мало на российской земле и ещё меньше за рубежом.
— А тем, кто приходят к тебе на могилу, специально устраивая туда походы?
— Нет. Таких людей я не принимаю. Походы надо устраивать совсем не туда.
Он показывает образ поместья, где жил, будучи воплощённым. В нём есть тихая заводь.
— Это — моя усадьба. Там я частенько бываю, вспоминаю милые года юности моей. У этой заводи я вспоминаю и о моих юных подругах тех дней, образы которых я удерживаю в памяти и сейчас…
… Но не об этом я хотел сейчас сказать воплощённым людям, а о тех «заводях», где протухает стоячая вода и летом заводится мошкара, которая кусает всех…
… Бывают нежные весенние ручейки, бегущие среди корней деревьев и камней. И вот так же расцветает в любви молодая, ещё не окрепшая душа…
Но закон вселенской природы суров: каждый должен именно развивать себя! И если прежде журчавшая вода попадает в гнилую топь потери любви, застоя и огрубления эмоций — то и она превращается в зловонную жижу…
Но если же соединиться с большой рекой, которая спокойно и ровно, года и века, несёт свои воды в Океан Вселенского Высшего «Я», то судьба такой души — стать этим Океаном, как стали теперь вы, мои самые дорогие друзья на этой Земле!
И пусть другие души вольют свои потоки и потекут вместе по проложенному вами руслу — в Океан Изначального Бытия! Аминь.
* * *
Бытие Бога — это не сказки, не фантазии отсталых и малограмотных людей.
Бог — на самом деле есть.
И Он — познаваем для достаточно развитых в эволюционном отношении людей, посвятивших познанию Его свои жизни.
Кто Он и где? Он — в аспекте Творца — пребывает в самой глубинной и утончённой мерности многомерного пространства. Он — Един и Один, хотя состоит из бесконечного множества всех Тех, Кто — на протяжении временной бесконечности — достигли полноты Божественного Совершенства, вошли в этот эон и слились там с Ним — Тем, Кого именуют Изначальным Сознанием, Творцом, Богом-Отцом, Иеговой (Яхве), Ишварой, Аллахом, Дао, Сварогом, Одином и т. д. — на разных человеческих языках.
Общение с Богом обычно имеет место через посредство изшедших из Обители Творца Частью Себя невоплощённых Божественных Учителей, Которых в христианской традиции именуют в совокупности Святым Духом. Реже людям удаётся общаться с воплощёнными Представителями Творца; Их называют — на разных языках — Мессиями, Аватарами, Христами. Они приходят к воплощённым людям в разных Обличиях: в мужских или в женских телах и с той или иной формой Их Служения. Некоторые из Них выражают Истину прозой, Другие — стихами, через песенное или другие направления искусства. В одном из недавних разговоров с нами Александр Сергеевич Пушкин сравнил Божественных Писателей — с перьями для письма, которыми Творец пишет для людей Святые письмена, даже иногда «макая в чернила» эти перья. А Игорь Тальков[62]тут же добавил, что Божественных Певцов Творец воплощает в мир материи, чтобы использовать Их в качестве Своих микрофонов… И не обязательно Они сразу начинают говорить людям о самом главном; но мудро пытаются плавно изменять направление мыслей общества в нужную сторону…
Божественные воплощения — это явление редкое. Но невоплощённых Божественных Учителей, Которые работают по помощи воплощённым людям в данной конкретной местности, — много. Ориентация на любого из Них и усердная учёба у Него — обязательно приведёт или приблизит к Победе. Нам же посчастливилось учиться сразу у десятков Святых Духов, и каждый из Них дарил нам — помимо общих для всех учеников Бога элементов учебных программ — также и какие-то Свои любимые приёмы совершенствования. Общение именно со многими из Них позволило нам составить гораздо более яркое и полное представление о том самом главном для всех воплощённых людей, о чём мы и рассказываем в наших книгах и фильмах.
… Мы Его познали. И передаём наши знания о Нём — вам.
Что требовалось от нас, чтобы познать Бога?
Прежде всего — этическая чистота, которая включает в себя взаимоотношения не только с людьми, но и с животным и растительным мирами, а также — и это есть самое главное — с Творцом.