Как работает исцеление. Как настроить внутренние ресурсы организма на выздоровление — страница 37 из 68

История Джо

Я нахожу самыми замечательными истории, рассказанные военнослужащими о «случайных» эффектах визуализации. Джо, толстокожий морской пехотинец, который был ранен четыре раза, рассказал, как приятель, убитый рядом с ним в бою, появился перед ним во время одного из упражнений по визуализации. «Этот образ был чем-то большим, чем изображение», — рассказывал он. Его приятель протянул руку и прикоснулся к нему: «Я почувствовал его», — сказал Джо. Его приятель тогда сказал, что он в порядке и что он всегда будет любить Джо и присматривать за ним. «Продолжай жить, — сказал призрачный приятель, — у тебя еще долгая жизнь, и мы хорошо поработали вместе».

Джо не рассказал своему врачу об этом эпизоде, но расплакался на следующем сеансе исцеляющего прикосновения с медсестрой. «Теперь я знаю, что все будет хорошо», — сказал он ей после сеанса. Позже жена Джо заметила, насколько он стал менее нервным. Джо получил так называемый «исключительный духовный опыт», то есть выходящий за рамки повседневного сознания. Люди, которые переживают такой опыт, часто описывают его как глубокий, подавляющий, неописуемый и даже пугающий. Эти образы, больше, чем просто изображения — они выглядят, звучат и ощущаются вполне реальными. И тело реагирует на них, как на настоящих людей. Как оказалось, у многих людей есть этот опыт, особенно когда они сталкивались с опасной для жизни ситуацией, и когда они имеют открытый, не ограниченный предрассудками ум. Образы часто возникают ночью и будят людей от сна.

Около 40 % людей в тот или иной период жизни испытывают на себе эффект визуализации.

Доктор Дэвид Хаффорд, почетный профессор социологии и медицины Университета штата Пенсильвания, является одним из мировых экспертов в этой области. Он сказал мне, что от 30 % до 40 % людей во всем мире видят их в какой-то момент своей жизни, независимо от культуры, в которой они живут. Травматические переживания повышают вероятность таких видений. В исследовании, проведенном доктором Хаффордом о ветеранах, вернувшихся с войн в Ираке и Афганистане, он обнаружил, что более 60 % тех, кто находился в эпицентре боевых действий, ощутили это.

«Это очень высокий показатель, — сказал он, — почти вдвое выше базового в нашей культуре». Переживания оказываются настолько глубокими и порой пугающими, что солдаты редко говорят о них. Они боятся, что их назовут сумасшедшими и поместят в психиатрическую лечебницу. Доктор Хаффорд объяснил: «Когда эти исключительные переживания обозначены как негативные галлюцинации или психическое заболевание, они могут стать разрушительными. Если их признают реальными и отнесутся к ним положительно, они могут быть исцеляющими. Многие культуры используют этот опыт, чтобы помочь исцелить человека. Современная медицина обычно воспринимает их как признак болезни. Современному здравоохранению стоит переосмыслить этот опыт».

В исследовании доктор Гварнери не спрашивала, как часто эти опыты случались с морскими пехотинцами, которые осуществляли визуализацию и исцеляющую сенсорную релаксацию, поэтому мы не знаем, сколько раз происходило в группе то, что случилось с Джо. Мы знаем, что оценки враждебности в группе — заметно снизились у тех, кто проходил визуализацию. Они нашли возможность запустить целительную силу через свой разум и дух.

Невероятно

Вера — это мощный инструмент исцеления. Но конкретные психические практики, как те, которые использовал Джейк и Джо, не имеют оптимального преимущества перед бессознательными процессами осмысления, которые происходят в повседневных ритуалах оказания медицинской помощи. Исследования эффекта плацебо, описанные в предыдущих главах, демонстрируют этот потенциал. Когда ритуал и вера сочетаются с регулярным социальным обрядом, они могут оказывать глубокое воздействие на хронические заболевания, включая боль, психическое расстройство и иммунную систему. В то время как я увидел Джейка, доктор Роберт Адер, пионер в исследовании обусловленного обучения и иммунной функции, демонстрировал, что многократно соединяя использование инертного вещества (плацебо) с иммуносупрессивным препаратом можно научить иммунную систему реагировать на инертное вещество, даже когда препарат убран. Он использовал крыс, у которых было генетически инбредное аутоиммунное состояние — их собственная иммунная система убивала их тела преждевременно, как это происходит при волчанке или рассеянном склерозе. Когда эта аутоиммунная реакция была подавлена препаратом под названием циклофосфамид, крысы жили дольше. Доктор Адер использовал просто процесс классический подготовки для того, чтобы натренировать иммунные системы животных понижать вредное воздействие. Он сделал это, дав циклофосфамид вместе с раствором сахара. После нескольких раз смешения препарата и раствора сахара количество препарата постепенно уменьшали, но раствор сахара сохраняли. Животные, которые продолжали получать сахар, также имели ослабленную иммунную систему и жили почти так же долго, как если бы получали фактическое лекарство!

Исследования показывают, что иммунную систему человека можно научить этому. Выпейте Kool-Aid3 и примите вместе с ним иммунно-модулирущее лекарство, и скоро (не более чем через 3 или 4 раза) вы сможете убрать лекарство и иметь эффект иммуномодуляции — почти 80 % из него -только от Kool-Aid (не пытайтесь повторить это дома! Им-мунодулирующие препараты должны тщательно контролироваться, и этот подход требует точного расчета и наблюдения). Но большинство людей уже используют преимущества психической обусловленности, даже не подозревая об этом. Примите таблетку от головной боли с аспирином, и вам станет лучше. Сделайте это несколько раз, и вскоре просто принимайте таблетки (даже без аспирина в них), облегчающие головную боль. Осмысление влияет на эффект.

Когда люди принимают эффективный фирменный препарат какое-то время, они привыкают к его работе. Если перейти на общие или более дорогие препараты, они часто не работают. И это действительно не сработает, но не потому, что химикаты в препарате перестали работать. Исследования показали, что по крайней мере в случаях боли и депрессии, если человек думает, что получает «дисконтированный», а не полноценный препарат, он сообщит об нем как о менее эффективном. Другим примером является то, что, когда появляется «новый улучшенный» препарат от болезни (окруженный шумихой и рекламой), старый теряет часть своей эффективности, поскольку люди теряют доверие к нему. Профессор Дэн Моэрман, антрополог из Университета Мичигана, о котором я упоминал в главе 2, продемонстрировал это путем отслеживания влияния установленных препаратов, которые исправно работали, когда предположительно улучшенное лекарство пришло им на смену. Например, когда новый препарат под названием Ранитидин получил одобрение FDA для лечения язвы желудка, компания позиционировала его как лучший, чем созданный ранее препарат под названием Циметидин, который хорошо заживлял язвы примерно у 75 % пациентов, принимавших его, и был примерно на 20 % более эффективным, чем плацебо. Однако по мере того, как нарастала шумиха и росла популярность Ранитидина, скорость заживления старого препарата, Циметидина, уменьшалась — снижалась до уровня ниже 50 %. Эффективность старого препарата снижалась, потому что все воспринимали новый препарат как «лучший». Таким образом, удивительно, что сила медикаментозного лечения зависит не только от того, как он фактически работает, но и от веры в его эффективность относительно других лекарств от аналогичных болезней. Неудивительно, что фармацевтические компании тратят миллиарды на продвижение новых лекарств, когда они впервые получают одобрение. Не только продажи растут из-за маркетинга, но и фактический результат увеличивается, если культура считает, что они эффективны. Они создают как сознательную, так и бессознательную веру. Один из профессоров моей медицинской школы увещевал своих студентов использовать новое лекарство как можно чаще, когда оно впервые появляется на рынке, прежде чем оно потеряет свою действенность. Теперь я знаю, почему он так говорил. Наш коллективный разум влияет на фактическую эффективность. Осмысление влияет на масштаб исцеления.

Коллективный разум влияет на фактическую эффективность.

Если это работает с крысами, насколько более результативным это может быть с людьми? Человек имеет такой мощный ум для осмысления, что он может производить этот же вид кондиционирования с их собственными словами и воображением без всякого Kool-Aid или таблеток. Педиатр доктор Карен Олнесс из Северо-Западного университета привела пример ребенка с аутоиммунным заболеванием, аналогичным тому, которым болели крысы доктора Аде-ра. Малышке нужны были иммуносупрессивные препараты от болезни почек, но ее так тошнило, что она больше не могла их принимать. Это увеличило риск того, что болезнь возьмет верх и будет угрожать жизни. Доктор Олнесс впервые использовала аромат розы и сочетала его с иммуносупрессивными и тошнотоподавляющими препаратами, чтобы заставить ребенка менее серьезно реагировать на первые. Она также научила больную представлять розу во время этих процедур. Вскоре побочные эффекты от приема иммуносупрессивных препаратов можно было уменьшить, сохранив при этом их эффективность — при условии, что пациент представлял запах и вид розы, когда принимал их! Ребенок научился контролировать тошноту и иммунную систему разумом. Как и Джейк, она использовала свои новопри-обретенные навыки визуализации для исцеления. Дети особенно хорошо умеют использовать свой разум для лечения. Простой компакт-диск визуализации для малышей с раздраженным кишечником и болью в животе более эффективен и имеет более долгосрочный эффект, чем любое лекарство. Все, что врач должен сделать, это дать ребенку компакт-диск и научить им пользоваться.

Танец разума

Профессор психиатрии Университета в Лос-Анджелесе и автор бестселлеров доктор Дэниел Сигел пишет о том, как современная наука раскрывает картину разума, сильно отличного от традиционного в настоящее время. Вместо того, чтобы думать о разуме, исходящем от мозга — только органа внутри черепа, он описывает взгляд, возникающий из целостной науки, где разум скорее работает так, будто вращается между людьми, культурой и окружающей средой. В своей книге «Разум: путешествие к сердцу бытия человека» («Mind: A Journey to the Heart of Being a Human») он объясняет: «Ум — это не только то, что делает мозг, и даже не социализация разума. Он может быть более высокого уровня функционирования, чем просто то, что происходит внутри нашего черепа. Основными его элементами являются потоки энергии и информации, которые проходят внутри нас, между нами, другими и миром». Все большее число ученых разделяют эту точку зрения, поскольку все больше и больше доказательств накапливается в ее поддержку. Я поражен тем, насколько согласуется этот взгляд с моделью, которую доктор Ману нарисовал для меня на своей доске в деревне Индии, когда он пытался объяснить древний взгляд на аюрведу человека. Наши тела разделены, но более глубокие сферы нашего существа — разум и дух — показывают, что мы все слились вместе в один неотделимый и взаимодействующий коллективный разум. Если этот способ понимания разума -более точное описание того, кем мы являемся как люди, то использование этой силы необходимо для того, чтобы полностью исцелиться и быть целостным.