Гинекология
Женщина предназначена для продолжения жизни. Это её роль, функция – воспроизводить жизнь. Детородные органы женского пола – матка, маточные трубы, яичники устроены так, чтобы давать жизнь. Если они в порядке, значит, вы способны родить ребёнка. Невозможность, которая существует по этому поводу, связана с психоэмоциональным контекстом.
Матка – орган очень плодоносящий, внутри неё возникает множество образований: эндометрий, опухоли, полипы, миомы. Так матка демонстрирует готовность к воспроизведению. Почему вместо рождния ребёнка происходит это? Глобальный рост эндометрии начинается в возрасте, когда женщина рожает первого ребёнка. Тогда подобная симптоматика возникает как бы на пустом месте.
Второй причиной может быть «говорящий симптом», то, что мы не можем сказать сами. Например, «НЕТ» мужчине: кровотечения, боли, спазмы, возникают, когда тело говорит «нет» насилию и принуждению, или родился не тот ребёнок и тело говорит материнству «нет». Начиная молочницей и кончая вагинитом, – история про отказ от секса или материнства.
Множество женских заболеваний связано с поиском исключённого ребёнка. Иногда только через симптоматику исключённый может быть обнаружен. Тогда приходят спокойствие и исцеление.
Мастопатия тоже рождает много вопросов. «Я не могу кормить этого ребёнка, не хочу кормить его». Возможно, это реакция на его рождение. Ведь роды вообще – это колоссальный стресс. Всё, что касается деторождения, связано с родами, послеродовым периодом – эта история глобальная, и она влечёт за собой много последствий и психосоматических реакций.
Молочница говорит за нас «нет». Говорит: «Я боюсь» или «Я опасаюсь». Она каждый раз вынуждает нас задуматься, будет секс сегодня или нет. Как настоящая подруга, она разрешает всё свалить на себя. Мы злимся снаружи, но благодарны ей внутри за эту чрезвычайную внимательность к сексуальному контакту.
Три фазы женского здоровья
Жизнь женщины делится на несколько периодов. Детство, когда организм не производит половые гормоны, мы спокойно живём без них. Далее женщина переходит во вторую фазу – выработка гормонов, месячные. Эмоциональное состояние меняется, т. к. гормоны «проводят работу» с организмом. Следом идёт репродуктивный период – взрослая женская жизнь, где присутствуют роды, беременность, циклы. Здесь женщина вполне себе в норме, выдерживает стрессы. Третья фаза – менопауза, переход происходит постепенно, в 50–52 г., и знаменует конец репродуктивного возраста. Функции угасают, организм перестаёт вырабатывать женские гормоны, женщина чувствует себя странно: приливы, кризисы, слезливость, другой эмоциональный фон.
С архетипической точки зрения, стоит попрощаться с каждым периодом. В древние времена женщины соблюдали ритуалы: прощались с девичеством, репродуктивным возрастом. Процесс перехода похож на умирание: человек проживает его, но целиком не умирает, уходит лишь определённый период. Важно заметить приход новой фазы и что‑то предпринять: добавить гормоны, следить за собой и настроением. Важно понимать, что не стоит требовать от организма невозможного, наоборот, следует прислушаться к нему.
ЭКО, аборт и своё место в системе
Есть вопрос, который мне задают всё чаще. Я не люблю на него отвечать, потому что он рождает напряжение у того, кто спрашивает. Но не отвечать не могу. На мой взгляд системного терапевта, это даёт мне много ясности о порядках и нарушениях. Снова повторюсь, система – это в первую очередь порядок, когда одно следует за другим в своё время.
Понятие своего места – одно из ключевых в системной терапии. «Мое место здесь, здесь и нигде иначе». Место определяет наши состояние, ощущение присутствия, нужности, видимости и даже право на жизнь. Поэтому архиважно каждому рождённому ребеёнку знать, на каком он месте. Часто бывает, что родившийся ребёнок считается матерью первым, а он на самом деле третий. Ребёнок чувствует, он буквально ощущает своё непервенство. Это внутреннее несоответствие проживается телом самым разным образом, а в голове возникает лишь недоумение: «Отчего я так себя чувствую?» Обнаруженная таким образом информация о своём настоящем месте приносит глубокое облегчение и освобождение. Пришло время поговорить об абортированных детях, своём месте и порядке. Начнём с того самого вопроса, на который отвечать я не люблю. ЭКО.
Как ни странно, здесь тоже речь идёт о месте. Мать, которая решила стать матерью во что бы то ни стало, в период неистовства меньше всего думает о ребёнке. Только о себе: «Это нужно мне. Необходимо именно сейчас!» Она требует и злится, недоумевает, почему её воли недостаточно для реализации потребностей.
В учебниках истории или художественной литературе мы встречали описания первобытных общин. Системная жизнь, когда в общине все живут по правилам и слушают старшего. Их мудрость, опыт всегда помогали молодым строить безопасную жизнь. В общинах вступившая в брак пара приходила к старейшине и спрашивала разрешения родить ребёнка, и именно он смотрел самым широким взглядом на эту пару в контексте общины, в которой они жили все вместе. Всё было предельно просто: выживем не выживем. Если урожая было недостаточно, пропитания мало, старейшина понимал, что ещё один член общины станет проблемой для остальных. Он говорил молодожёнам что‑то типа: «Ребята, не сейчас». Мы были частью чего‑то большего и индивидуальное решение принималось с учётом множества внешних факторов.
Сейчас мы не перестали быть частью общины. Влияющих факторов стало больше, а не меньше! Они просто видоизменились: теперь это не количество хлеба и возможность пережить зиму. Нынешние факторы тоже во многом определяют выживем мы или нет. Сейчас нет старейшины, который может сказать женщине: «Не сейчас». Однако думать о том, что я и мой ребёнок – часть чего‑то большего, просто необходимо. Жаль, что мы меньше всего думаем о других, когда хотим удовлетворить свою потребность. Если так, не буду вас переубеждать, а предложу посмотреть на материнство с точки зрения крайней индивидуализации.
Я и моё материнство имеют отношение к одному из самых важных факторов жизни – я и моя судьба, я и моё время. Мы все движемся по линии времени. Это дорога, по которой идёт каждый, получая жизнь, мы получаем и смерть. Наше время останется нашим, и судьба проведёт за руку по выбранной линии. Судьба знает о нас всё, а мы о ней – ничего. Интересная загадка, которая может быть даже смыслом жизни: кто‑то будет с интересом разгадывать её, а кто‑то – нет. Кто‑то просто будет требовать здесь и сейчас того, что хочет.
Предположим, что судьба знает, что ребёнок появится в вашей жизни в 36 лет, в особые день и час. Тот факт, что в судьбе запланировано материнство и ребёнок – уже хорошо, ибо не всем так повезёт. Мы не знаем планов судьбы, и в 30 лет мы озадачены, в 32 напуганы, в 33 мы в отчаянии, а в 34 года идём записываться на протокол ЭКО. Мы даже не подозреваем, что нужно подождать всего ещё два шага, и все получится само собой. Нет, мы хотим вырвать желанного ребёнка из будущего в настоящее.
#чеводелатьта, делатьтачево. Упражнение. Найдите пару, которая поможет вам посмотреть на ситуацию и сделать более явным и очевидным написанное выше. Представьте, вы – это вы, а другой человек, которого выбрали для упражнения, – это ваш потенциальный ребёнок. Станьте напротив друг друга и посмотрите в глаза. Дайте себе минуту, чтобы выровнять состояние и выполнить это упражнение в контакте со всем, что будет происходить внутри. Обязательным условием станет лишь контакт глазами. Не опускайте их, когда будете говорить, в какой бы роли вы ни находились, – роли матери или ребёнка. Сначала как мать будущего ребёнка скажите вслух, глядя ему в глаза: «Ты мне нужен любой ценой. Ты мне нужен любой ценой. Ты мне нужен любой ценой». Сделайте глубокие вдох и выдох. Поменяйтесь местами с напарником. Теперь вы будете тем человеком, который услышит фразу, пусть ваш напарник произнесёт её: «Ты мне нужен любой ценой». Разница есть всегда – говорить или слышать. Обсудите с напарником, как ему было слышать фразу и как вам было её произносить. Вспомните чувства, которые возникли у вас в роли ребёнка, когда это говорили вам.
Нас интересует материнство, а не ребёнок. Как жаль. Работа с потребностью получить материнство начинается не сейчас, она начинается ранее, где какому‑то ребёнку не было места.
Вспоминаю одну свою клиентку, у которой сын, находясь в браке девять лет и проходя мириады медицинских обследований, так и оставался без детей. Это отдельная история – кто виноват: он или она, но в этой паре оба искали решение. Через девять лет силы были на исходе, ребята стали готовиться к ЭКО. Именно в тот момент свекровь, будучи моей клиенткой, отправила жену сына ко мне.
Мы не стали искать решение на сознательном уровне. Но вы уже знаете – чаще всего там его нет. Моя подсказка для многих: если вы не можете найти решение головой, бросьте, это бесполезно. Помимо сознательного уровня, есть ещё бессознательный и системный, куда мы сразу же и отправились с сыном и невесткой моей клиентки. Пара согласилась на системную расстановку, которая совершенно очевидным образом показала того, кому не было места в системе.
Однажды на корпоративе сын моей клиентки вступил в интимные отношения с одной из коллег. Наступила беременность, и эта женщина решила оставить ребёнка. Мужчина его своим не признал, не придав значения этому эпизоду. В расстановке именно эта история, как огромная крепость или гора, стояла на пути собственного родительства.
Прошло совсем не много времени, и я получила два письма: сначала от жены сына моей клиентки, а потом от свекрови, где они рассказали о естественной беременности, наступившей практически сразу после расстановки, и о том мальчике, которого тогда не признали. Теперь он тоже часть этой семьи. Они вместе потихоньку строят отношения друг с другом. Зато у нового малыша есть своё место – не отнятое у первого ребёнка, а собственное, второе.
Иногда волшебная фраза – это не «крекс-пекс-фекс», а что‑то вроде «Ты будешь моим вторым ребёнком, я жду тебя как своего второго ребёнка». Это не чудеса, а системный подход. Камни, которые вы убрали с пути, и река может снова течь по своему руслу. Это готовность системы к признанию того, что есть. Целительное решение.
У темы ЭКО много разных оттенков. Каждая история – особенная. Но мысль о том, где место для моего ребёнка, в контакте ли я с судьбой, будет хорошим началом вашего порядка.
Материнство
Женское тело принадлежит женщине, и только ей решать, хочет ли она прожить и реализовать свое материнство или нет. Это ещё один трудный вопрос, который мы не обсуждаем даже с близкими. «Я не хочу быть матерью». По разным причинам.
Условно разделим все проблемы материнства на две большие группы: личностные истории, внутренние запреты и системные причины, вне зоны осознавания.
Откуда мы узнаем, что мы хотим ребёнка? Это первичные взаимоотношения, из которых берём или нет базовые знания в свою жизнь. Рожаем детей для себя. Когда мы задумываемся о детях и материнстве, первой возникает картинка о нашем детстве. Чаще оно было неудачным. Тогда мать думает: «Я не буду рожать, спасу тебя от этой жизни». Если родители были разведены, будущая мать не хочет повторения судьбы. У женщины есть убеждение, что мужчина уйдёт, если появится ребёнок. Неимение детей – это акт любви, спасение. В голову не приходит, что мы не рожаем своих детей из любви к ним. «Я забочусь о нём, даже когда его нет, оберегаю от ужасных ситуаций, потому что я это прожила».
Важно, чтобы через эти дверь и призму вы смотрели на своё «нет». Так выглядит эта любовь, и здесь отметим несколько причин. Отношение матери к ребёнку: если ваша мать не имела идеи в голове, что она хочет быть матерью, наблюдая за своей отстраненной мамой, мы смотрим на материнство, как на голгофу. Многие впрямую говорят: «Если бы не ты, то я бы…» И транслируют детям историю о том, что это трудно, апокалипсис. Ребёнок априори чувствует себя виноватым, ненужным. Тогда мы говорим: «Я не рожу тебя, потому что не смогу произнести тебе этих слов, я так люблю тебя, что не скажу». Как спастись? Не рожать вообще.
Второй опыт – многодетные семьи, где больше четырёх детей. Здесь наблюдается трансформация представления о материнстве. Классика: родители, которые не хотят своих детей. Они с самого детства в конструкции ухаживающих за младшими детьми матерей. Отказываются рожать детей, выбирают профессию, чтобы рождение детей стало невозможным. Когда я говорю о таких семьях и детях с клиентами, всегда напоминаю, что они рожают для себя, а не для превращения старших детей в нянек. Последние уже наигрались и часто остаются без материнства.
Третья причина – ранняя смерть матери. Здесь комплект два в одном, два блокирующих фактора: первый даже в голову не поднимается! Если рожу ребёнка, тоже умру. Иррациональный страх родить и умереть, который не имеет под собой фактического обоснования. Плюс ребёнок остаётся в детском состоянии: мы созреваем с матерью, переживаем себя как девочку, подростка и т. д. В отсутствии мамы ребёнок не проходит эти этапы, в наличии физические искажения восприятия себя как женщины, рожающей детей. Смерть матери в детском возрасте – слоёный пирог.
Четвертая причина – детдом и дети, утратившие родителей по любой причине. Родители потеряли право называться таковыми вследствие злоупотребления наркотиками, смерти, преступления. Социальное воспитание в учреждении накладывает невероятный отпечаток на жизнь. Дети живут группой, представления «мать-ребенок» у них нет. Построить такую модель позже невозможно.
В материнство нас втаскивают правила, установленные социумом. Общество, социальные нормы как будто не дают нам возможности прислушиваться к себе и тому, чего мы хотим на самом деле. Я часто спрашиваю клиенток: чья идея, что надо родить? Признаться себе: не хочу, есть страхи, отторжение, напряжение. Разве можно такое вслух произносить? Выясняется, что идея навязана, предложена: родителями, мужем, социумом. Вы идёте за ней, а не за собой. А чья идея? Откуда она берётся? Кто её запускает? Ответ очевиден: давят родители, возраст, биочасы, окружение, менталитет и ещё 100 500 причин.
С очевидным понятно. Неочевидное есть? Да, системные причины, почему женщина не хочет ребёнка. Здесь кроется основная идея: «Я не хочу ребенка, потому что не хочу продолжать что‑то страшное, стыдное, преступное. Меня это пугает адски».
Первое. Смерть матери в родах, как я писала выше. Системная память вас блокирует, потому что система отправляет послание: нет-нет-нет, это надо прекратить! Стоп, здесь мы видим системное искажение: ребёнок убил свою мать. Система напрягается и закрывает ворота в идею материнства, и всеми правдами и неправдами сигнализирует, что надо бояться и перестраховаться.
Второе. Другой системный страх – больной ребёнок. Исторически отмотаем: дети в условиях голодания, родовспоможения, плохого развития медицины были нездоровыми. Конструкция вызывает беспокойство, но оно не такое блокирующее, как смерть. Есть страх выживания, выруливания из ситуации. Но родить можно, зачатие не заблокировано, только затруднено.
Пункт третий. Смерть детей. Мать винит себя за то, что может причинить ребёнку вред (как было где‑то в системе ранее): «Я плохая мать, и ребёнок убьётся. Тогда я не будут рожать и уберегу его от себя как от токсичной матери».
Последний страх. Педофилы, убийцы, маньяки, суицидники, полицаи, врачи-экспериментаторы, палачи и проч. Весь контекст, осуждаемый правосудием, моралью. Тогда, если кто‑то покончил с собой, «я не хочу это продолжать, берегу систему: не рожу педофила, полицая, сотрудника ОГПУ, надзирателя концлагеря». Снова это непрямое размышление, подобный контекст записан в нашем ДНК, и мы избегаем решений, чтобы не произвести на свет исчадие ада. «Это же ребёнок. Я на его стороне. А если он кого‑то убьёт? Я не смогу это вынести».
Однажды мой педагог Марианна Франке-Грикш рассказывала о настенном плакате об атомной войне. На нём было написано: «Давайте мы не сделаем то, что мы можем». Марианна привела в пример эту идею о неделании не в контексте атомной войны, а в контексте создания искусственного человека. Речь не о клонировании или странных фантастических экспериментах, а о том, что уже давно и прочно вошло в нашу жизнь: банки спермы, суррогатное материнство, замороженные эмбрионы. Дети, рождённые неприродным способом, уже успели подрасти и начали задавать вопросы. Ведь это дети, а значит, вопросы будут.
Если вам не приходило это в голову, пусть моя книга заставит вас задуматься: как вы будете отвечать. Ребёнок, рождённый без участия мужчины, станет для вас незнакомцем. Это как сюрприз в самом плохом смысле слова. Вы не знаете, кто это, как минимум, наполовину. Получая биоматериал (так это называется), вы не будете знать ничего о владельце, его истории, особенностях, характере, патологиях, здоровье. Возможно, вам сообщат цвет глаз и национальность, а может быть, и нет. Родившийся таким образом ребёнок задаст вопрос: «Где мой папа, кто он?» Вам придётся признать, что шанса найти своего второго родителя у ребёнка нет и не будет. Однажды он встанет перед ещё более сложным вопросом: «Кто я? Кто я такой?»
Если вы думаете, что этот вопрос никогда не будет задан, ошибаетесь. Самое странное, что уже сейчас матери, родившие детей от доноров спермы, переадресовывают эти вопросы психотерапевтам. «Что мне ответить?» – спрашивают меня. А я не знаю! Понимаю, что это результат нового времени, новых глобальных процессов и изменений, и я еду к моим мудрым учителям и говорю, что не могу расшириться и выбрать терапевтическую стратегию для клиента, который купил таким образом детей. Они, словно безумно дорогие игрушки, лежат в кроватках и ждут своей судьбы. Но я не знаю, есть ли она у них, – эта судьба. В поисках терапевтической интервенции я получаю ответ от моего немецкого педагога Гуни Баксы о том, что и у этих детей есть место на Земле. Я не знаю, как с этим работать, что говорить этим родителям. Просто представляю детей на своём месте и прошу Землю позаботиться о них.
Однажды ко мне пришла клиентка, которая долгое время с мужем искала возможность заиметь ребёнка. Физиологически ни для того ни для другого такой возможности не было. Прогресс не стоит на месте, и им было предложено подсадить эмбрион. Биоматериал, соответственно, был от других мужчины и женщины.
Эмбриону было пять дней, сколько лежал в заморозке, неизвестно. Он прижился, и беременность была реализована. Наверное, это можно было бы считать счастьем, если бы в один из дней тяжелейшее генетическое заболевание ребёнка не привело мать в клиентское кресло психотерапевта. Не буду описывать подробности, они не относятся к разделу гинекологии, скажу лишь что это вопрос жизни и смерти. Если в то время, пока я пишу эту книгу, ситуация изменится, благодаря сделанной расстановке, я обязательно об этом напишу.
Очень важно понимать, что у всего на свете есть последствия и своя цена. Иногда цена так велика, что мы не можем оплатить её в полной мере, потому что это будет слишком. В расстановке мы обнаружили, что причиной всему – ребёнок, родившийся от инцестуальных отношений. Да, так бывает, что помимо сексуальных отношений с отцом или другим родственником, усугубляющим фактором становится беременность. Все порядки нарушены, все правила летят в тартарары, и во всех последующих поколениях женские репродуктивные органы выдают без всяких на то оснований невозможность на невозможности.
Вернёмся к началу. Гинекологические проблемы – это то самое «нет», которое наше тело говорит за нас. В связи с этой проблематикой мы исключаем отношения, контакт, брак, материнство. Каждые болезнь и симптом в теле организованы ради спасения. Тело бережёт нас от насилия, инцестов, нежелательных беременностей, смерти в родах, смерти детей, детских патологий и всего остального. Каждый орган репродуктивной системы, как хороший солдат, стоит на посту, и мы имеем проблему за проблемой, занимаясь которыми откладываем все риски.