Тебе откроется множество чудес, которых не видел никто до тебя. […] Все, что пожелаешь, всю вселенную, все движущееся и неподвижное ты найдешь в Моем теле. Но ты не сможешь увидеть Меня своими нынешними глазами. Поэтому Я наделю тебя божественным зрением: узри же Мое мистическое могущество!
Когда предки коренных народов Америки мигрировали из Азии, они принесли с собой основу мудрости, приобретенной во время их длительного проживания в предгорьях Гималаев. По словам молекулярных археологов, которые отслеживают вариации митохондриальной ДНК, примерно полтора десятка мужественных путешественников пересекли великие сибирские равнины до Берингии – суши, которая тогда покрывала сегодняшний Берингов пролив между Чукоткой и Аляской. Затем через север и центр Америки они спустились в Анды, а оттуда прошли весь южный континент до архипелага Огненная Земля на краю Южной Америки. По пути они строили на юго-западе Америки жилища и высокогорные крепости, такие как Мачу-Пикчу. Поэтому в андской мифологии север считается направлением предков. Путь мудреца на магическом круге связан с севером и с вековыми практиками внутреннего покоя.
Север – это не только направление великих мудрецов прошлого, но и место, где мы наслаждаемся покоем в разгар бурной деятельности. Полярная звезда – единственная статичная точка в движущемся небе. Север ассоциируется с птицей колибри, которая быстро машет крылышками, но при этом недвижно висит в воздухе. Некоторые виды колибри каждую осень мигрируют из Канады в Южную Америку, пролетая тысячи миль над огромным океаном. На примере колибри мы видим, что с неподвижностью приходит способность смело отправиться в неизведанные земли и превратить жизнь в уникальное героическое путешествие над всеми возможными океанами.
На пути мудреца мы оттачиваем свое умение отрешаться от суеты ума, одержимого проблемами, драмами и мирскими делами, и учимся сохранять неподвижность, что бы ни происходило внутри и вокруг нас. Мы начинаем находить порядок посреди неуверенности и покой в центре урагана. Отказываясь от устоявшихся представлений о том, как все должно быть, мы с удовольствием наблюдаем, как в калейдоскопе жизни, подчиняясь ее капризам, проявляются и растворяются наши планы и расчеты. Именно на севере мы принимаем смысл еврейской поговорки: «Хочешь насмешить Бога – расскажи ему о своих планах».
Чувство внутреннего покоя, которое возникает, когда мы начинаем работу мудреца, – это прямое следствие радикального сдвига в восприятии. Мы обретем спокойствие лишь тогда, когда перестанем цепляться и тосковать, уклоняться и беспокоиться, хлопотать и бороться. В безмолвии мы получим доступ к мудрости предков. Это мудрость, которую Психея получила от Персефоны, это знания, доступные только в необычном мире, где вневременное ощущается в каждой клеточке нашего существа. Дар севера – это покой в движении.
С точки зрения нейробиологии именно мудрость севера позволила нам выжить, не имея таких прочных зубов и когтей, какими пользуются ловкие хищники, а позднее – открыть для себя чудеса науки, вывести на орбиту космический телескоп «Хаббл» и разработать теорию струн для объяснения самим себе строения Вселенной. Признаки этой вновь обретенной мудрости мы находим в древних жилищах – без малого пятьдесят тысяч лет назад наши предки начали рисовать мистические картины своего мира на стенах пещер Ласко в сегодняшней Франции и Альтамира в Испании. Однако с помощью той же самой мудрости неразумные люди развязывают войны и уничтожают друг друга. Видимо, хомо сапиенс научился использовать эту разрушительную силу вскоре после того, как изобрел наскальную живопись и выдавил из истории своих родственников-неандертальцев. Мудрость, которую мы находим на севере, пробуждает в нашей душе радость, сострадание и милосердие. Эти чувства возвышают нас над мрачными сказками, вечно занимающими примитивный разум.
Чтобы дары мудрецов стали для нас доступными, необходимо остановиться и заметить, что мы несемся со скоростью сто пятьдесят километров в час, но не достигаем цели, и совершаем миллионы разных действий, но ничего не создаем. Изначально путь мудреца кажется самым легким на магическом круге – достаточно сидеть и выполнять инструкции: «Откиньтесь на спинку кресла! Расслабьтесь! Наслаждайтесь пейзажем!» Но вы не сумеете добраться до северного направления, если не пройдете южное (исцелив в себе мужчину и освободившись от стремления к власти и славе за счет других) и западное (взглянув в глаза смерти и встретив Божественную женственность). Достигнув севера, вы наверняка обнаружите, что «ничего не делать» куда сложнее, чем кажется. И оставаться на месте – это не самоцель, а необходимая основа, фундаментальная практика, благодаря которой мы увидим, как раскрывается Вселенная и показывает нам Единство. На пути мудреца мы обретаем божественное око, позволяющее постичь всю природу космоса. Но для такого видения нужна неподвижность.
В нашей сумбурной жизни покой и безмолвие кажутся почти невозможными. Мы так привыкли делать несколько дел одновременно и отслеживать непрерывные потоки информации, что задача успокоить ум более чем на несколько секунд представляется непосильной. Даже когда мы медитируем, сосредотачиваясь на дыхании, мы не можем устоять перед желанием почесаться, поменять позу или пожалеть, что не отключили мессенджер в мобильном телефоне.
Уму свойственно то и дело прыгать туда-сюда, и этот сверхактивный ум с древних времен находится в центре внимания мастеров медитации. Но ум сегодняшнего человека есть продукт отравленного мозга, он суетится еще больше обычного, перескакивая от одной темы к другой с головокружительной скоростью каскадера из популярного боевика. Но с программой «Создаем новое тело» вы сможете замедлить эти внутренние фильмы и прийти к покою. И вы сможете получить доступ к огромному хранилищу мудрости – банку исконной памяти человечества.
На севере мы узнаем, что так называемая реальность на самом деле иллюзорна, хотя мы все вместе воссоздаем ее каждое мгновение. Как выразилась комик Лили Томлин: «Так что же такое реальность? Всего лишь коллективное предположение». Это продукт той картины реальности, которую вы несете внутри себя. Если хотите изменить свою реальность, поменяйте картину.
Нейробиологи считают, что эта картина встроена в нейронные сети мозга. Шаманы полагают, что она принадлежит топографии светового энергетического поля. Но где бы ни хранилась ваша модель мироздания, чтобы улучшить свой мир, постичь современные технологии и вечную духовность, вам нужно обновить картину, то есть заменить устаревшую модель на лучшую. Если вы, подобно многим представителям нашей культуры, следуете старой картине, которая перегружена страхом, чувством бедности и показывает только одну полосу движения, то опыт магического круга и учения мудрецов позволят вам найти замену. Вы сможете построить обширную освобождающую картину, включив в нее всю Вселенную. Именно это обнаруживает воин Арджуна во время диалога с богом Кришной, составляющего основу сюжета древнего индуистского текста «Бхагавадгита».
Арджуна: остаться неподвижным и встретить Бога
«Бхагавадгита» была написана в то время, когда Индийский субконтинент раздирала борьба между королевскими семьями. В начале повествования лучник Арджуна готовится к битве с грозной армией своей родни. Будучи воином, Арджуна обязан сражаться, но перспектива битвы с родственниками порождает в нем массу внутренних противоречий. Война в этой легенде символизирует столкновение с обычными конфликтами человеческого бытия, и Кришна своими советами внушает Арджуне вечную мудрость, чтобы успокоить его спутанные чувства. Мы можем получить мудрость вселенной, только если придем к миру с самими собой.
Арджуна умоляет Кришну, который правит его колесницей, помочь ему избежать битвы, которая непременно принесет много смертей и страданий. Обе стороны вот-вот ринутся в атаку, но Кришна прекращает действие, как режиссер останавливает кадр киноэпопеи перед началом кровопролития. Мы мало чем отличаемся от Арджуны: пока мы втянуты в борьбу с начальником, супругом, детьми или даже болезнью, мы только и делаем, что отражаем удары, и не можем широко и объективно взглянуть на свою жизнь. Лишь остановившись посреди суеты, мы ясно видим, как переплетаются в гобелене жизни нити наших действий и действий других людей в прошлом и настоящем. В тот вневременный момент, когда мы перестаем двигаться и просто наблюдаем, пыль оседает и проявляется большая картина. Затем, держа перед собой эту новую картину реальности, мы можем мудро выбрать дальнейший путь.
Перед двумя армиями, застывшими в начале движения, Кришна демонстрирует Арджуне, как нас обманывает беспокойный ум. Размышляя над этим, Арджуна говорит:
Ум беспокоен, неустойчив,
суетлив, неистов и упрям;
действительно, мне кажется,
что столь же трудно подчинить ветер
(примечание 1 к главе 12).
Кришна говорит Арджуне, что борьба – это часть жизни, но мы должны сопротивляться и не позволять втягивать себя в драмы, которые сами создаем вокруг своей борьбы. Тогда мы можем предпринять любые необходимые действия «без всяких ожиданий, одинаково встречая успех и неудачу» (примечание 2 к главе 12).
Наши обычные умственные картины помогают ориентироваться в повседневной жизни, но бывают моменты, когда их ограничения становятся очевидными. Всякий раз, когда включаются программы выживания, закодированные в лимбическом мозге, нам преграждают путь эмоции и застывшие убеждения. Когда это происходит, необходимо остановиться и успокоиться, чтобы до нас донесся голос свыше. Тогда мы поймем, что Дух был с нами все время – он направлял нас, как Кришна направлял колесницу Арджуны.
Кришна говорит Арджуне:
Для мужчины, который желает взрослеть,
Путь – это йога действия;
Для мужчины, достигшего зрелости,
Путь – безмятежность
(примечание 3 к главе 12).
Подобно колибри, что летит через океан, откликаясь на отдаленный зов, мы можем положиться на свою интуицию, и она приведет нас на противоположный берег. Кришна объясняет Арджуне, что все наши действия могут стать подношением божественному. Если мы порой сбиваемся с курса, то лишь потому, что нам хочется испытать нечто иное, а не запланированное. У Духа могут быть свои замыслы относительно нашей жизни, не всегда нам понятные. Кришна говорит Арджуне, что существует более высокий порядок, невидимый для людей, и мы можем под него подстроиться.
В безмолвии мы можем получить от Духа столько указаний, сколько захотим. Иногда мы хотим знать только одно – как реагировать на поступки любовника или нашего ребенка. Но бывает, что мы готовы глубже исследовать природу реальности и космоса. Мы можем установить эту планку на любой высоте и можем услышать призыв к деянию или к не-деянию (не-деяние не означает полное отсутствие действий, это скорее сознательный выбор не вмешиваться в течение событий, которые способны разрешиться без нашего участия). Не-деяние может быть даже более мощным, чем деяние: иногда требуется большая сила на то, чтобы не шевелиться, не реагировать, не бросаться кого-то спасать. Когда мы решаем воздерживаться от действия и оставаться неподвижными, нам открывается вся ткань реальности, и мы сознаем, насколько она безошибочна.
Восприятие скрытого полотна жизни – это истинная мудрость. Зная свою роль и место во всеобщей истории, свою долю участия в создании этого полотна, мы обретаем взгляд мудреца.
Но большинство из нас вряд ли встретят Кришну – и как же нам в таком случае познать механизмы творения? На Западе мы чаще обращаемся к науке, чем к Духу. Французский антрополог Клод Леви-Стросс сказал: если мы хотим постичь устройство вселенной, нам нужно сначала понять устройство травинки – как фотосинтез превращает свет в жизнь, а корни поглощают минеральные вещества из земли. Коренной индеец предложил бы противоположный подход: чтобы разобраться в жизни травинки, человек должен сначала интуитивно понять механизмы вселенной – как появляются солнца и образуются галактики. Сегодня – возможно, впервые в истории – мы способны сделать и то и другое.
Один из наиболее эффективных способов унять умственную суету и обрести спокойствие состоит в том, чтобы обратить внимание на пространство между вдохом и выдохом. Именно в этом промежутке мы обнаруживаем неподвижность. Дыхание – это независимая система, его невозможно полностью остановить, иначе мы умрем. Но можно изменить его частоту. Дыхательные практики, пришедшие к нам из древности, служат для того, чтобы приводить ум в состояние покоя и равновесия. Можно развивать невозмутимость, сознательно контролируя дыхание.
Пока мы учимся неподвижности, повседневные проблемы все реже перерастают в кризисы. Если мы умеем смотреть глазами мудреца, мир становится пространством изобилия, питательной средой для богатой и полезной жизни. Бешеная гонка за превосходством постепенно уступает место пониманию, что жизнь не должна быть борьбой. На севере вас призывают нести красоту и покой себе и всему миру. Не всегда легко сразу понять, как выполнить эту миссию, но откровение придет, если вы продолжите практиковать неподвижность. Все, что нужно сделать, – это взять на себя обязательство быть постоянно готовым к действию – а все остальное отставить на усмотрение Духа.
Паломничество: движемся на север
Несколько лет назад я познакомился с женщиной по имени Хлоя, которая тогда боролась за свое здоровье. Она решила совершить паломничество – такая практика раньше была обычным явлением, особенно в Европе в Средние века. Хлоя собиралась полететь в северо-западную Испанию и пройти около 500 миль по стопам апостола Сантьяго – святого Иакова, от Средиземного моря до города Сантьяго-де-Компостела.
Это паломничество связано с географическим местом назначения. Путь святого Иакова (по-испански «Камино-де-Сантьяго») уже много веков популярен среди верующих, которые пешком проходят весь маршрут или хотя бы его часть. Но паломничество – это не просто прогулка по сельской местности, это еще и внутреннее путешествие во время саморефлексии. Многие путники посвящают свою дорогу не собственным интересам, а чему-то бо́льшему. Хлоя надеялась, что паломничество придаст ей новое чувство цели и ясности, которое позволит преодолеть болезнь.
Вскоре после старта Хлое показалось, что она слышит слабый голос – он велел ей на протяжении всего пути чередовать трехдневное голодание на одной воде с трехдневным питанием в обычном режиме. Через три месяца, когда она прибыла в Сантьяго-де-Компостелу, ее здоровье восстановилось. Она относит свое выздоровление на счет божественного вмешательства, а я уверен, что именно голодание помогло включить все системы обновления в ее теле. Она интуитивно обнаружила ключ к созданию нового тела, циклически чередуя белковые дни и дни без белка (в ее случае – вообще без еды). Хлоя нашла покой и безмятежность, и это помогло ей извлечь полезные уроки из проблем со здоровьем.
Чтобы воспользоваться целебными благами паломничества, необязательно проходить по маршруту Камино-де-Сантьяго. Этому может послужить и ежедневная поездка на работу, и визит к родителям, которых вы давно не видели, хотя можно и отправиться в дорогу ради оздоровления, как это сделала Хлоя. Каким бы ни было путешествие, в нем будут два компонента: внешний, с препятствиями, которые придется преодолеть, и внутренний, с новыми открытиями, переосмыслением эмоциональных проблем и перерисовкой картины реальности. Как только вы будете ясно представлять себе новую картину своей жизни и судьбы, вы сумеете предпринять необходимые действия, чтобы прийти в пункт назначения.
Наше паломничество – это квест визионера. Искатель преобразовывает свой мозг, сочетая голодание с употреблением суперфудов. Затем он уходит вглубь леса или в иную природную среду и открывается божественным наставлениям.
Это последний, самый важный шаг к выращиванию нового тела. Инструкции по настройке своего собственного процесса вы найдете в главе 14. Но сначала необходимо закончить путешествие по магическому кругу и проследовать путем визионера на востоке.
Упражнение
Я – это мое дыхание
Традиционные практики для достижения спокойствия и невозмутимости включают медитацию с дыханием. Это упражнение эффективно умиротворяет возбужденный ум.
Сядьте в затемненной комнате перед небольшой зажженной свечой. Смотрите на свечу и обратите внимание на то, что ваше сознание тоже колеблется то в одну сторону, то в другую, подобно пламени.
Сосредоточьтесь на дыхании; осознавайте вдох, и пусть ваш ум будет наблюдателем. Заметьте момент в конце вдоха, когда легкие уже наполнены воздухом, на мгновение остановитесь и про себя произнесите: «Я – это…»
Когда выдыхаете, обратите внимание, как струя воздуха от выдоха слегка усиливает горение свечи. Выпустите из легких весь воздух, в конце выдоха на мгновение задержитесь и молча продолжите фразу: «…мое дыхание».
«Я – это мое дыхание». Выполняйте это упражнение в течение пяти минут. Когда почувствуете, что вам стало удобнее сидеть неподвижно, постепенно увеличивайте продолжительность вдохов и выдохов.