Теперь вы, наверное, видите зерно истины в пессимистическом утверждении, будто «таланту научить нельзя». В некотором смысле оно, разумеется, верно; однако немногие способны правильно понять этот смысл. Сознательными усилиями к таланту невозможно добавить ни крупицы — но это вам и не нужно. Вам и так за всю жизнь не израсходовать даже малой толики его сокровищ. Ваша истинная цель — не прибавить нечто к своим задаткам, а научиться плодотворно их использовать. Величайшие творцы любых стран и эпох — столь великие, что ради простоты мы зовем их гениями (как будто вся их сущность сводится к одному только дару), — это художники, которые полнее всех прочих раскрывают свой потенциал в жизни и в искусстве. Не бывает людей, начисто лишенных таланта; но не бывает и тех, кто способен задействовать и освоить все его богатства.
Человек заурядный относится к этой части своей натуры с опаской и недоверием или вовсе ее не замечает. И все же каждый из нас улавливает ее проблески в минуты душевных потрясений, радости, страха или когда долгая болезнь приглушает голос тела и разума; она проявляется в смутных, безотчетных видениях, которые мы сохраняем после пробуждения ото сна или наркоза. Самый отчетливый и самый загадочный след она оставляет в жизни великих музыкантов[16]. При всей своей непостижимости она существует; однако ее неверно было бы назвать «бесконечной способностью прилагать усилия», как издавна принято определять гениальность. Любимая американцами формула: «гений — это один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота»[17] — тоже заблуждение.
Процесс воплощения интуитивного знания, поиска художественной формы для смутного образа может быть крайне болезненным и трудоемким. Иногда требуются годы, чтобы облечь в слова мимолетное озарение. Однако не следует путать труд с гениальностью, которая к нему побуждает. Когда дар высвобождается сознательным усилием (пусть даже неумелым) или — в редких счастливых случаях — высвобождение происходит само собой, мы обнаруживаем, что мучительный труд уже не нужен; напротив, нас словно по волшебству подхватывает и несет потоком вдохновения.
Бывает, что высвобождение дара происходит случайно. Художник может получить заряд энергии, вполне достаточный, чтобы создать роман, рассказ или картину, и сам не понять, откуда эта энергия приходит. Он может даже искренне полагать, что никакая гениальность здесь ни при чем. Он станет уверять, что нужно просто «поймать свою волну», не представляя, что это за волна; однако, влекомый ею, он находит слова небывалой красоты и ясности, каких ни за что не подобрал бы в обычном, будничном состоянии. Другой писатель в порыве откровенности может сознаться, что обдумывает всякий сюжет до головной боли, пока не зайдет в тупик; измучившись, он не способен даже понять, что привлекло его в этой идее. Много позже, в самый неожиданный момент, история загадочным образом возвращается к нему: сложившаяся, завершенная, готовая воплотиться в слове. И так далее. Большинство успешных авторов учатся высвобождать талант методом проб и ошибок, столь безотчетно, что нельзя даже сформулировать внятный совет новичку. Рассказы о творческих секретах бывают настолько путаны и противоречивы, что у молодых писателей порой возникает чувство, будто старшие коллеги вступили в заговор, не желая раскрывать великое таинство.
В действительности никакого заговора нет; пожалуй, в писательской среде очень слабо выражена профессиональная ревность или личная зависть. Любой автор охотно поделится с вами мыслями и наблюдениями; но чем сильнее развит творческий инстинкт, тем сложнее художнику анализировать собственную работу. После долгих расспросов и анализа ответов получаешь не универсальный рецепт, а простые примеры из личного опыта. Все единогласно утверждают, что идея романа или рассказа является внезапно, в момент озарения. Смутно или явственно вырисовываются многие персонажи, ситуации, развязка истории. Далее следует фаза напряженного размышления, проработки идей и линий. Для некоторых писателей это очень радостный, эмоционально насыщенный этап: их буквально опьяняют возможности, которые подсказывает разум. Затем наступает период затишья; поскольку каждый писатель в это время обращается к специфическому любимому занятию, далеко не все замечают, что между их увлечениями есть нечто общее. Верховая езда, вязанье, пасьянсы, прогулки, резьба по дереву — видите общий знаменатель? Он здесь, можно сказать, трехзначный: все эти занятия ритмичны, однообразны и проходят в безмолвии. В этом и есть ключ к тайне.
Иными словами, каждый писатель погружает себя в легкий гипнотический транс — при помощи метода, на который набрел по чистой случайности или же в результате долгих сознательных поисков. В эти моменты мышление и сознание работают, но едва-едва: в них сейчас нет особой необходимости. Где-то за пределами рациональной сферы, так глубоко, что писатель даже и не осознает протекающего процесса (пока не научится за собой наблюдать), его новая история понемногу зреет, кристаллизуется, обретает завершенную форму.
Возможно, вы сумеете интуитивно подобрать занятие, которое поможет вам творить, или распознаете у себя привычку, которая обещает оказаться полезной. Однако недостаток случайно открытого метода или приема — в том, что со временем он становится костылем, без которого трудно обойтись. Многие писатели цепляются за свои привычки с яростным суеверием. «Все будет хорошо, когда я вымою полы», — говорила одна из моих учениц, жена профессора, у которой была большая семья; она писала в промежутках между домашними делами. Когда-то она подметила, что истории лучше всего складываются у нее в голове за мытьем полов. Окрыленная первыми успехами, она приехала в город, чтобы развить творческие задатки, но в итоге полностью убедила себя, что не сможет сочинять, пока снова не начнет размеренно водить по полу шваброй. Это, конечно, крайний случай; однако я знаю вполне успешных авторов, которые верят в магическую силу подобных ритуалов столь же истово и упрямо, хоть и не столь откровенно, как домохозяйка со Среднего Запада. Зачастую все эти случайно подобранные процедуры ничуть не более плодотворны и осмысленны, чем бесконечное мытье полов.
Существует способ сократить «инкубационный период» и отладить творческий процесс. В этом способе и заключена главная писательская тайна, о которой я обещала вам рассказать.
Глава 17. Волшебный рецепт
Давайте для удобства представим, что тот самый загадочный дар, или гений, который в большей или меньшей степени присущ каждому из нас, удалось выделить и исследовать. Представим, что ученые обнаружили: гениальность относится к разуму, как разум относится к телу. Если слово «гений» по-прежнему вас смущает и заставляет подозревать, что под прикрытием науки вам пытаются навязать туманные эзотерические материи, давайте обозначим интересующую нас способность алгебраическим символом х. Будем рассматривать его как элемент пропорции х: разум = разум: тело. Для плодотворной мыслительной работы нужно, чтобы тело было неподвижно или, по крайней мере, занято несложным, рутинным делом, которое вы можете выполнять автоматически. Следовательно, чтобы привести в активное состояние х, нужно успокоить разум.
Как вы, наверное, уже заметили, именно эту задачу в итоге выполняют ритмичные, однообразные, молчаливые занятия: они погружают в состояние подвешенности, замирания и разум, и тело, пока работает другая — высшая (или глубинная) — часть нашего существа. К тем занятиям, что некогда оказались успешными, мы прибегаем снова и снова; однако результаты не всегда нас удовлетворяют. Вдобавок эти упражнения обыкновенно отнимают гораздо больше времени, чем нужно нашей таинственной способности для работы. Итак, если вы — начинающий автор и пока не подобрали себе «ритуал» на время вынашивания замысла, считайте, что вам повезло. У вас есть возможность освоить более простой и быстрый способ достижения желанной цели.
Если кратко: научитесь приводить разум в столь же полную неподвижность, как и тело.
Некоторые следуют этому совету с такой легкостью, что им сложно даже представить, какие здесь могут быть затруднения. Если вы принадлежите к числу этих счастливцев, даже не пытайтесь выполнять упражнения, которые перечислены ниже. Они вам не нужны и только собьют с толку. Однако сейчас, дойдя до этого места в книге, заложите ее пальцем и закройте глаза. Постарайтесь удерживать ум хотя бы несколько секунд в состоянии полного покоя и бездействия.
Удалось ли вам это хотя бы на мгновение? Если вы никогда прежде не проделывали такой опыт, то, вероятно, с удивлением обнаружили, насколько суетлив, беспокоен и непоседлив ваш ум. «Болтливая обезьяна», — говорят о разуме индийские жрецы примерно с тем же не то презрением, не то снисхождением, с каким Франциск Ассизский называл собственное тело «братом-ослом». «Мысль скачет как блоха!» — удивленно воскликнул один из участников такого эксперимента. Однако после небольшой тренировки она перестанет скакать; по крайней мере согласится посидеть смирно, пока вы не достигнете творческой цели.
Лучше всего выполнять это упражнение один раз в день, несколько дней подряд. Просто закройте глаза с намерением успокоить разум, но не напрягайтесь и не спешите. Повторяю: один раз в день; не пытайтесь насильно ускорить процесс и добиться успеха принуждением. Когда начнет получаться, немного продлите «безмысленный» период, но избегайте малейшего напряжения.