Как трубе стало стыдно

Погрузитесь в мир классической прозы с произведением Хаима Бялика «Как трубе стало стыдно». Эта трогательная история затрагивает глубокие человеческие эмоции и заставляет задуматься о жизненных ценностях.

В книге автор исследует темы морали, совести и стыда через призму обыденной ситуации. Текст наполнен яркими образами и философскими размышлениями, которые не оставят вас равнодушным.

«Как трубе стало стыдно» — это история, которая заставит вас по-новому взглянуть на привычные вещи. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя богатство классической литературы.

Читать полный текст книги «Как трубе стало стыдно» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Как трубе стало стыдно» — читать онлайн бесплатно

Эту историю я слышал от одного гостя, приглашенного на пасхальный седер и случайно сидевшего рядом со мной за трапезой. То был солдат-еврей лет сорока, из запасных, призванный в этом году на войну. Я передаю его слова точно, без прикрас.

Второй раз в моей жизни, — начал солдат, — мне приходится проводить седер за чужим столом. В первый раз это случилось, когда я был мальчиком лет девяти, тридцать два года тому назад; тогда вместе со мной Пасху в чужом доме проводила вся наша семья: отец, мать, брат, сестры и даже наш слуга Степа. Как это вышло, вы спрашиваете? Дело было так.

Мой отец с семьей поселился в маленькой деревушке на расстоянии дня езды от еврейского местечка всего через день, ровно через один только день после того, как евреям запретили жить в сельских местностях. Если б он переселился туда днем раньше, ничего бы не произошло, но он опоздал на один день — и участь его была решена. А шел он против закона не ради удовольствия и не из желания прекословить, его к этому вынудила должность лесничего, которую он получил в одном из соседних лесов, а когда речь идет о заработке, никто ведь не думает ни о преступлении, ни о последующем наказании. Местные власти поначалу было показались строгими, но в сущности были очень довольны: в конце концов, для них полезнее один бесправный еврей, чем десять с правами; этот — плодовое дерево, а те — бесплодная смоковница. Действительно, прош...

Читать дальше