Христос посреди нас». И свидетельствуя эту решимость, призывая благословение Божие, вы просите о поддержке свыше. Но эта поддержка и благословение будут только тогда, когда в вашей душе созреет желание не просто совершить положенный обряд, а воспринять его как встречу с правдой Божией».
Надо ли освящать автомобиль?
Все большее место в нашей жизни имеет автомобиль, без которого многим становится трудно, а то и вовсе невозможно обходиться. Так вот, автомобиль должен быть обязательно освящен, считает священник Олег Нецветаев: « Автомобиль является предметом повышенной опасности, может нанести тяжелейшие увечья или даже привести к гибели не только владельца и водителя автомобиля, но, что еще страшнее, нанести вред посторонним людям. Чтобы силы бесовские не могли по своему произволу воздействовать на водителя и на транспортное средство, и требуется освящение автомобиля (или чего-либо подобного, например: лодки, катера, мотоцикла, скутера, летательного аппарата).
Хочу, чтобы люди поняли, что священник освящает данный предмет для того, чтобы он не нанес прежде всего душевного, но также и физического вреда людям. Был такой случай, когда спустя несколько дней после освящения автомобиля владелец его пришел к священнику в недоумении по поводу аварии, в которую он попал уже на освященной машине. В ответ на его недоумение: «Как же так, батюшка? Машину я освятил и через два дня все равно попал в аварию?» – священник спросил: «А как вы сами, пострадали?» Ответ: «Нет, на мне ни царапины». Вопрос: «Кого-нибудь сбили, задели?» – «Тоже нет, все в порядке, но машина… Она сильно пострадала, машину жалко». Так не о машине надо плакать, а радоваться и благодарить Бога за то, что цел и невредим остался и никого не покалечил! О бездушной вещи не стоит плакать, а впредь при езде надо быть внимательнее и не трогаться с места, не помолившись Господу. Для того чтобы об этом не забывать, необходимо в салоне автомобиля повесить икону Спасителя, или Божией Матери, или святого угодника, сейчас такие «автомобильные» иконки продаются. Но уж если повесили в машине икону, то не разрешайте пассажирам курить в салоне и во время поездки чаще творите про себя молитву. Будьте также внимательны к тому, кто был вашим пассажиром».
Святая вода, просфора, крест – значение православных святынь
Важная составляющая чина освящения (жилища, автомобиля и пр.) – окропление святой водой. Что это за вода такая и откуда она берется?
Святая вода – вода, освященная на водосвятном молебне. Она гасит пламя страстей, отгоняет злых духов. Освящающее и животворящее действие святой воды простирается как на тело и душу человека, так и на все предметы, служащие для его духовной и телесной жизни – вот почему окропляют святой водой жилище и всякую вещь, которую освящают. Такую силу вода получает через молитвенное призывание на нее благословения Божия.
Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников. Но первый пример подан Самим Господом, когда Он погрузился в реку Иордан и освятил все естество воды.
Освященная вода – это образ благодати Божией, символ Божественной силы: она очищает верующих людей от духовной скверны, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
Зачем Церковь освящает воду?
Святая Церковь освящает все, чем пользуется человек в этом мире. Этим Церковь как бы кладет предел распространению греховных нечистот, предотвращает умножение гибельных следствий наших грехов.
Церковь освящает землю, испрашивая ей у Бога благословения плодородия. Освящает хлеб, служащий нам пищей, и воду, утоляющую нашу жажду.
Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду силой молитвы и Слова Божия, благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа.
Чтобы пополнить запасы святой воды, верующие заказывают водосвятный молебен. Такие молебны совершаются в течение всего года, после их завершения прихожане могут взять святую воду домой. Великим освящением воды называется чин, который совершается в праздник Богоявления (Крещения) – 18 и 19 января. Он называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только первообраз таинственного омовения грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.
Великое водоосвящение совершается только в праздник Крещения Господня. Вода, освященная в этот день (вечером 18-го и весь день 19 января по новому стилю), называется крещенской и имеет в себе особую благодатную силу. Многие ошибочно считают, что вода, освященная в Крещенский сочельник (вечером 18 января), и вода, освященная в сам день Богоявления, – различны. На самом деле и в сочельник, и в сам день Богоявления при освящении воды употребляется один и тот же чин великого водосвятия.
Великая агиасма (с греческого – «святыня») – так называется вода после чина великого освящения – освящается троекратным погружением в нее Креста, крестным знамением, благословением и более сильными и сложными молитвами и песнопениями, чем при малом освящении воды, совершаемом на молебнах.
Целебные свойства святой воды
Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая крещенская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника.
Крещенскую воду верующие используют в целебных целях, так как силой Божией она приобретает сверхъестественные качества и освящает всякого принимающего ее с верой. « Освященная вода , – писал святитель Димитрий Херсонский , – имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею» . Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни.
Святую воду вместе с просфорой (целой или кусочком) православные христиане обычно употребляют после чтения утренних молитв. Делается это до завтрака – на голодный желудок. Эти две святыни укрепляют наши телесные силы, просветляют разум, укрепляют волю к добрым делам, защищают от дурных помыслов.
«Когда человек употребляет просфору и святую воду, – говорит затворник Георгий Задонский , – тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу и человек бывает склонен к посту и ко всякой добродетели».
Крещенская вода – это святыня, которая должна бережно храниться. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства. Чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой; те, кто имеет чистое и искреннее желание изменить жизнь, покаяться и спастись. Итак, чтобы святая вода принесла пользу, будем заботиться о чистоте души, мыслей и действий.
Что такое просфора?
Слово « просфора» переводится с греческого как «приношение». Просфорой в древности называли хлеб, который приносили христиане и часть которого служила для Литургии. Хлеб, используемый для Литургии, состоял из двух частей, что символизировало хлеб земной и небесный.
В подражание этому до сих пор просфоры делаются двучастными и своими двумя частями означают божественную и человеческую сущность Иисуса Христа.
Каждая часть просфоры изготавливается из теста отдельно одна от другой и только потом они соединяются вместе. На верхней части ставится печать, изображающая четырехконечный равносторонний крест с надписями над перекладиной креста IC и ХС (Иисус Христос), под перекладиной HIKA (по-гречески «победа»).
Нижняя часть просфоры соответствует земному (телесному) составу человека, верхняя часть с печатью – духовному началу в человеке.
Второе значение подкрепляется и добавлением святой воды и дрожжей при изготовлении просфор. Святая вода знаменует при этом Благодать Божию, а дрожжи – животворящую силу Духа Святаго, дающую жизнь всякому созданию.
Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает невидимое разделение естества человека на плоть (мука, вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и неслитном единстве, почему и изготавливаются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым.
Просфора делается круглой в знак вечности Христа и человечества во Христе, вообще в знак того, что человек сотворен для вечной жизни.
Первые просфоры были обыкновенным хлебом. Но со временем это нашли неудобным, и тогда просфоры начали выпекать только в церкви. Выпекаются просфоры с Иисусовой молитвой.
Просфору можно получить за свечным ящиком после Литургии, подав до начала Богослужения записку «О здравии» или «О упокоении».
Просфора, которая дается после окончания Литургии, является святыней и благоговейно вкушается верующими прежде принятия всякой пищи (натощак) вместе со святой водой.
Хранить просфоры нужно рядом с иконами. Испортившуюся просфору следует сжечь или отнести для этого в церковь.
Просфору принимают над тарелкой или чистым листом бумаги, чтобы крошки не упали на пол и не были попираемы ногами, ибо просфора – хлеб святой Небесный. Перед принятием просфоры следует прочитать молитву, перекреститься и поклониться.
Молитва на принятие просфоры и святой воды
«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Причистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
Зачем нужно крестное знамение?
Обычай осенять себя при молитве крестным зна́мением в Церкви ведется с глубокой древности. Его установили святые Апостолы и передали всем верным, и с того времени так крепко хранится этот обычай, что без крестного зна