(имя) скорби-болезни, уроки-прикосы - с честных очей, со всех печеней.
Реценька быстра, вода клюца, идешь ты из-за темного леса, из-за черных руцей. Иди ополаскивай с рабы Божьей (имя) урцы, порцы, уроки, прикосы, переполохи - с белого тела, с ретивого сердца, с ясных оцей, с кровяных пеценей - от девки-простоволоски, от бабы-беловолоски, от мужика-колдуна. Аминь. Повторить три раза.
Пойти на ключи, набрать воды, умыться и сказать три раза: «Как водичка эта чистая, студеная сбегает с лица, так бы все болезни мои смывались бы, пропадали да в море уносились бы речной водой. Аминь».
Пойти к реке на то место, где вода бежит по камням, сказать: «Как водица с камешков сбегает, так и болезнь всякая с рабы Божьей (имя) сбегает. Аминь».
Весной на реке, когда пойдет лед, сказать: «Как ледом уносит все по реценьке, так бы мои болезни унесло».
Воду на ложки льют и приговаривают: «Вода на ложках не держится, стекает, так бы и болезни не приставали к человеку».
Когда заболеет близкий человек, налить воды, обнести свечу вокруг чашки и сказать: «Как огонь очищает и все пожирает, так бы и эта водица всю болезнь съела да пожрала». Дать больному сделать три глотка, остальное слить наотмашь.
Смешать белую муку и дрожжи, наложить повязку на больной палец. Ходить с повязкой. Потом тряпку сжечь в печке, сказать: «В ночь, в огонь бросаю болезнь свою. Уходи, огонь, в огонь! Забери, ешь!»
Взять из гобца, который три раза перестраивался, земли; поить водой с этой земли. Если просветлеет лицо, говорить: «С леса пришло - на лес поди. С воды пришло - на воду поди. С людей пришло - на людей поди. Забери, унеси всю хворь, всю боль, всю несчастью с раба Божьего (имя). Брошу клочок волос - штеб ветер унес. Моим словам - молчание. Аминь».
Как не устоять летуну летучему, ползуну ползучему, скакуну скакучему перед бурей-непогодою, так не устоять болезти-хворости перед моим крепким словом. Ключ, замок. Аминь.
Матерь Пресвятая Богородица! Не я, перемается, перемается утренняя заря Мария, вечерняя Мариньяна, а полуночна Салмония. Не знай, раба Божья, ни сна, ни угомону, ни доброго здоровья. Матерь Пресвятая Богородица, есть у нас печь, печь решетчата, на печке - яблонька, а на яблоньке - сучки, а на сучках - яблочки. Некому эти яблочки ни рвать, ни щипать, рабе Божьей (имя) скорби, болезни утешать. Взять сухой сучок, стучать четвертым пальцем о сучок, потом сучок к груди приложить и считать наоборот: не девять, не восемь, не семь, не шесть, не пять, не четыре, не три, не два, не один.
Безыменному пальцу имя нет, а у меня болезни места нет. Аминь. Безымянным пальцем водить вокруг больного места по солнышку сколько сможешь.
У-у-у, заря-зарница, красная девица, ходи, ходи ко мне на помощь, к рабе твоей (имя), помогай, заря-зарница, спасать рабу твою (имя), помогай выгонять причинушку. Причинушка-матушка, выходи, выступай, выкатывайся садовым яблочком из костей, из мостей, из буйной головы, из ретивого сердца, из красной крови, от рабы (имя). Причинушка-матушка, тебе тут не место, тебе тут тесно. Выходи, выступай из рабы (имя) и рассыпайся ты, причинушка, по лесам, по болотам, по гнильям, колодам. Там за темными лесами, за черными морями, там сидит бабка. Садовыми яблочками помахивает, к себе причинушку вызывает, рабу болящую (имя) от причинушки избавляет. Господи, я тебя призываю к болящей (имя) ее полечить, ее исцелить, ее спасти от темных ночей, от злых людей, от злого человека. Господи, помоги причинушку изогнать от рабы (имя). Ангелу нашего пошлите, мирного и покровителя Своего, силою Господнею помогите, нечистую силу отгоните. Час мой талантливый, хозяюшка мой дворовый, ходите ко мне на помощь спасать рабу (имя), причинушку от ней отгонять, по этот раз, по этот час, по мой заговор. Наговаривать на хлеб.
В чистом поле Михаиле Архангел с вилами, с ножами - закалывает и заговаривает всякую болезнь чтоб не щемило, не ломило ни в ретивое сердце, ни в горячую печень, ни в алую кровь. Ныне по веку, отныне довеку. Аминь. Когда что-нибудь ломит, колет, говорят эти слова. Ножницами нажимом вокруг больного места ведут и колют. Ведут от передней ноги к задней крест на крест. Поведут по хребту и покидают землей.
Как мать-сыра земля лежит, не ноет, не болит, также и у меня, рабы Божьей (имя), ничто б не ныло, не болело - ни руки, ни ноги, ни буйная голова. Жнитвы берешь, за пояс задерешь, да и говоришь.
Как мать-земля не знала ни удара, ни уразу, ни щекоты, ни ломоты, ни красна крови - так бы вот раба Божия (имя) не знала ни щекоты, ни ломоты, ни красна крови.
Как кузнец на ковальне кует, не знает ни щипоты, ни ломоты, ни осыпи, ни опухоли, так бы раб Божий (имя) не знал ни щипоты, ни ломоты, ни осыпи - не болело бы тело, не ломило бы от костей.
От тоски, от общего недомогания
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Когда Иисуса Христа распинали на кресте, то не было у Него никакой болести, ни костяной, ни жильной. Когда у Иоанна Крестителя снимали голову, то не было ни крови, ни руды, и не слыхал никакой болести, ни костяной, ни жильной. Так и у раба Божия (имя и отчество) не было бы ни крови, ни руды, ни тоски, ни болезни, во веки веков. Аминь.
Заговор произносится на свежей рыбе, которую затем запекают в пирог и дают тоскующему.
Стала, благословясь, пошла, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, на восточную сторону, под ясное голубое небо, под черное облако, под млад месяц, под красное солнышко. Под красным солнышком Окиян-море, на Окиян-море стоит Ладон-камень, на Ладоном камне стоит Апостольская церковь, в этой церкви стоит гробница с большой Феодосиева, у этой гробницы на золотом стуле сидит Богородица. Я и корюсь, и молюсь, на колени валюсь: Ты дойди, доступи, свете Пресвятая Богородица, до гробницы Феодосия Преподобного, ризы нетленные отщипни, золотой гробницы отскобли, и дойди, доступи до раба (имя) Божьего, золотой ризой нетленной прикладывай, гробницы присыпай, приговаривай, чтоб не чуял раб Божий ни тоски, ни болезни, ни костевыя, ни мозговыя, ни сердцевыя, ни в костях, ни в жилах, ни в ясных очах, ни в темных бровях, ни в белом теле, ни в ретивом сердце, век по век, отныне и довека, до конца века, до преставления света.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Пойду я, раб Божий (имя и отчество произносящего заговор) из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду и выступлю под восточную сторону, в восточной стороне есть Окиян-море, в Окиян-море щука-белуха, златоперая, среброперая, глаза медные, щеки булатные, зубы железные, пожирает и поедает в Окияне-море белую пену. Я и попрошу: щука-белуха, не тронь на Окиян-море белую пену, а поедай и пожерай с раба Божия (имя и отчество) пороки и уроки, и злые наветы, от волхва, от волхвуньи, от колдуна и от колдуньи, и от всякого человека. Во веки, аминь.
От многих болезней
Встану я, младенец Алексею, благословлясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь, ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, ни колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня, Господи, от всех злых людей, всяких врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!
Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и воскресенье нельзя.
От колотья и болестей
Заговариваю у рабе (имя) колотья и болести сим моим крепким заговором; и заповедаю вам, колотье и болести, таскаться по миру от востока до запада, от озера до болота, от горы до дола, от моря до моря, от избы до терема, от леса до перелесья, от стара до мала человека, от зверя до гада, от города до пригородов, от села до погоста, от деревни до стана, от звезды до месяца; а к востоку до запада не доходить, а в озере со болотом утонуть, а с дола на гору не влезть, от моря до моря не перебродить, и в лесу с перелесьем зацепиться, а от старца до мала человека быть побиту, и от зверя до гада быть заедену, от города до пригородов быть изгнану, от села до погоста быть поодаль, от деревни до стана быть за каналом, от звезды до месяца не досячь. Мои словеса велики, мой заговор крепок. Кто же от человек порушит мои словеса, кто задумает расторгнуть мой заговор, и тому не бывать, а быть во всем по моему.
Колотье, колотье, ты будешь водяное, ты будешь ветряное, ты будешь глазовое. Не тут тебе стоять, не тут тебе буять, желтых костей ломать, червонной крови сушить раба Божия (имя).