От лихорадки
На горах Афонских стоит дуб мокрецкой, под тем дубом сидят тринадесять старцев с старцем Пафнутием. Идут к ним двенадесять девиц простоволосых, простопоясых. И рече старец Пафнутий, с тремянадесять старцами: кто сии к нам идоша? И рече ему двенадесять девицы: есмь мы царя Ирода дщери, идем на весь мир кости знобить, тело мучить. И рече старец Пафнутий своим старцам: зломите по три прута, тем станем их бита по три зори утренних, по три зори вечерних. Взмолишась двенадесять дев к тринадесять старцам с старцем Пафнутием. И не почто же бысть их мольба. И начата их старцы бити, глаголя: Ой вы еси, двенадесять девицы! Будьте вы трясуницы, водяницы, расслабленные, и живите на воде студенице, в мир не ходите, кости не знобите, тела не мучьте. Побегоша двенадесять девиц к воде-студенице трясуницами, водяницами, расслабленными.
Заговариваю я раба (имя) от иссушения лихорадки. Будьте вы прокляты двенадесять девиц, в тартарары! Отыдите от раба (имя) в леса темные, на древа сухие.
Под окном у меня, под наличником есть три меча, три святителя: есть Кузьма, и Демьян, и отец Симеон. И отправляются они в путь-дороженьку на сей день Господний, и попадав им навстречу двенадцать дев, все идут косматые, волосатые и беспоясые. Вот у них святые и спрашивают: «Чьи вы дочери?» Отвечают они: «Мы дочери Идоловы». - «А куда вы пошли?» - «А пошли мы людей губить, костей ломать и сыру землю глодать». А святые на них вынимают сабли вострые и ладят им головы рубить. Они взмолилися им: «Кузьма, и Демьян, и отец Симеон, не казните вы нас». - «Кто на день эту молитву читает, мы в тот дом не зайдем». Отныне и по веку и век до веку. Окнам - молитва, дверям - аминь, жоратку - молитва, заслону - аминь.
На утреннюю зарю надо выходить и «Отче наш» прочитывать от лихорадки.
Зоря наша Дарья, Зоря наша Марья, Зоря Маремьяна, спаси, Господи, и помилуй, от Ирода-царя, от Иродовых дочерей, двенадцати сестер. «Куда идете, Иродовы дочери, растреплены, растереблены». - «Мы идем тело трепать, тело ломать, душу земле предавать». - «Мы не будем тело трепать, мы не будем к земле предавать». Наговаривают три раза на мед, на хлеб, на сахар.
Выходила раба Божья (имя) из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под светел месяц, под частые звезды. Идет путем-дорогой в Иерусалим. В им двое ворот, лежит бел камень Алатырь. На этом камне сидели тридевять девиц, тридевять девиц, тридевять девиц, они баяли-рассуждали, как в мир идти, мирские кости трясти. Услыхал их батюшка Морон, они ему взмолилися, они ему поклонилися: «Отпусти нас, батюшка Морон, век по веки не пойдем мы в этот дом». Так на рабу Божью (имя) век по веки не было, век по веки не было, век по веки не было. Нужно прочитать три раза, а в конце плюнуть три раза.
Когда удят, первую рыбу секут и приговаривают: «Пошли мать, отца, сестру…» (всех родных). Потом рыбу отпускают, и она уносит малярию.
На зарю ходить. Вот вечерняя заря, как закатится солнышко - на вечернюю зарю. А утром встать, чтобы солнышко еще не взошло, заря только чуть, утренняя заря. И говорить: «Дуб, дуб, дуб, я тебе скажу: - У Ирода было двенадцать дочерей, и всего их было двенадцать сестер. Отпустите раба Божия (имя), если не отпустите, я буду просить Исячь-море и матушку вечернюю зарю (утром - утреннюю зарю). Аминь, аминь, аминь».
Сорок раз: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба Божия (имя)».
Тринадцать раз: «Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых дочерей, худых, босых, нагих».
Вечерняя заря-зарница, красная девица, отгони от раба Божия (имя) Иродову дочку. Заря-зарница, молодая вдовица, отгони от раба Божия (имя) Иродову дочку.
Заговор читается по двенадцать раз утром и вечером.
Заря моя, вечерняя зорюшка, прошу у тебя здоровьица, от двенадцать сестер иродских.
Заговор читается вечером. По произнесении его следует троекратно поклониться в землю вечерней заре, креститься при этом не полагается.
Боже мой, научи меня Своею молитвою. У Окияна-моря стоит дерево-корколист, на дереве корколисте висят: Козьма, Демьян, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имя), прошу, великия помощники: Козьма, Демьян, Лука и Павел, сказать мне: для чего выходят из Окияна, из моря бабы простоволосые, для чего они по миру ходят, отбивают сон, еду, сосут кровь, тянут все жилы, точат черную печень, пилят желтые кости и все суставы? Здесь вам не житье-жилище, не прохладилище. Ступайте в болото, в глубокие озера, в быстрые реки и дремучие леса. Там кровати для вас тесовые, перины пуховые, яства сахарные, напитки медовые: там будет вам житье-жилище. По сей час, по сей день. Слово мое крепко. Аминь.
Чтобы не звать мне тебя, лихорадку - лихорадкою, гнетицу - гнетицей, огневицу - огневицей, трясовицу - трясовицей, а звать тебя, лихоманыцицу, кумой родимою. А ты, кума, покинь меня по сей день, по сей час, по сию минуту.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая, так выходите вы, злые болезни, лихорадки колючие, зыбучие, перехожие, мимохожие, водяные, воздушные. Я еще попрошу Господа Бога: Господь Бог, пошли Своего старшего слугу, архистратига Михаила, на пособу и на помощь, выживать и выгонять из раба Божьего (имя и отчество) злые и лихие скорби и болезни, из нутра, из кишек, и почек, из легкого, из печени, из сердца, из костей семидесяти, из 70 суставов, из 70 жил, из застойной крови, из головы, из тела, из рук, из ног. Как Господь наш Иисус Христос взошел на распятие, волею и кровию Своею очистил Адама от первородных грехов и от рабства диавола, так очищай раба Божьего (имя и отчество) от болезни, от злых, лихих, от двенадцать лихорадок, во веки веков. Аминь.
Тетки - лихоманки, вас двенадцать сестер, Идольных дочерей, отстаньте от раба Божия (имя) по сей день и по сей час, будет вам его трясти и трепать. Я буду просить Матвея святого, Марка святого, Луку святого, Иоанна святого. Они вас пошлют по пням, по лугам, по болотам, по колодам, где человечьего голоса не слыхать.
На горе Фаворе сидят три мужика-архангела: Михаил, Гавриил и Рафаил, да три святых отца: Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов и Пафнутий, да три юродивых: Василий Блаженный, Симеон юродивый и Андрей, Христа ради юродивый. Сидят сии мужи и глаголят о святых, духовных словах. Идут к ним двенадцать дев с моря, пустоволосых, страшных и безобразных. Святые отцы их вопроша: куда вы грядете? И им отвечали: мы идем к разным людям, тела сушить, кости ломить, души томить, за то, что оные постов не соблюдают, заутрени просыпают. Святые дали им по три тысячи ударов прутьями железными и они стали молиться и заклинаться, от роду человеческого бежать за триста поприщ, если эту молитву напишут и будут носить на перьях. Аминь.
На реке Поразливе, под дубом, под Подливом, сидят три апостола и Гавриил Архангел с праведным Симеоном святым. Навстречу Симеону святому идут двенадцать девиц полуоборотом, простоволосые, распоясаны. Спросил Симеон святой: «Чьи вы дочери?» - «Мы Иродовы дочери» - «Откуда идете?» - «С наветренной стороны, людей знобить, кости ломить, огнем палить». Сломил Симеон святой по три прута-лозы в руку и дал им по сто лоз по спине. - «Не бей нас, Симеон святой, не будем ходить народ знобить, кости ломить, огнем палить. Кто сию молитву три раза в сутки прочитает, к тому человеку мы не сможем прикоснуться». Аминь. Аминь. Аминь.
Господи, благослови во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Окаянные дьяволницы: Ужина, Трупноломия, Трясовица, Духея, Локия, Лоспея, Пухлея, Желтудия, Нелюбия, Корхуша, Серпугла, Везияна, заклинаю вас Иисусом Христом, Пречистою Богородицею, всеми ангелами и архангелами, четырьмя евангелистами: Матвеем, Марком, Лукою и Иоанном, и преподобным отцом нашим Сосентием, подите от раба Божия (имя). Аще не побежите, то призову на вас архангела Михаила и даст он вам по многу ран, во веки веков, аминь. Сия вода дается с креста рабу Божию (имя) во здравие тела и отогнание болезни и рассеяша их, яко прах пред лицом ветра. Аминь.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитва Пречистой Твоея Матери и всех святых, помилуй мя, грешного раба Божия (имя), аминь. Вначале бе слова, и слово бе в Бога. До скончания века Бог человекам бысть святьм и тьма его. О, Господи Боже, Великий Царю, Сотворитель неба и земли видима и невидима и нас, грешных, раб Твоих. Пошли, Господи, Матерь Деву Марию на помощь рабу Твоему (имя), святого Авксентия и грозного воеводу небесных сил, архистратига Михаила, ангелов Божиих, сильных и грозных, четырех евангелистов: Луку, Марка, Матфея и Иоанна Богослова, еже от нападающих на мя сил, дьявольских трясовиц, двенадцати сестер, которые явились на Черном море, в столбе каменном, с того моря взяли брата царя Ирода и пошли мучить род человеческий тяжелыми болезнями и нареклись именами: первая - Трясея, вторая - Ледея - придает холод, третья - Гнетея - слабит в нутре, четвертая - Глядея - когда человек спит и смотрит, пятая - Желтея - напускает желчь на человека, шестая - Глухея - закладывает уши, седьмая - Ломлея - ломит голову и кости, как сильная буря ломает деревья, восьмая - Пухлея - утробу разносит, девятая - Хрипея - в грудях хрипит, десятая - Огнея - в жар приводит, одиннадцатая - Сведея - в руках и ногах жилы сводит, двенадцатая всех злее сестер, Иоанну Предтече голову отсекла, когда она веселится, то человек жить не будет. Призывая Господа Иисуса Христа и Божию Матерь, ангелов и архангелов Божиих и тогда услыша Господь молитву и послаша на помощь святого отца Авксентия, и начата он мучить жезлом железным и давать им по четыре тысячи в день. Волницы и трясовицы стали молиться: святой отец Авксентий, ангелы Божие и евангелисты, не мучьте нас, кто вас вспомянет и молиться вам будет или спишет сие и носить при себе станет, того человека не будем знать и истанем от него бегать за триста сажень. Святой отец Авксентий заклинает именем Господним и крестным знамением Христовым: крест - красота церковная, ангелам от дьяволов и трясовиц и погнание и избавление православных христиан и раба Божия