(имя). Где бородавки были, там болячки сухие стали, где болячки сухие были, там чистая кожа стала. Аминь! Аминь! Аминь!»
После сказанных слов знахарь опять крестит больное место три раза, поворачивает свою голову влево и три раза плюет через левое плечо, представляя вместо больного здоровое тело. Больной уходит, так и не переступая дома знахаря. Дней 10 мочить больное место не следует. И стараться не смотреть на него.
Бородавки так выводили: шерстяной ниткой бородавку завязывали, потом эту нитку в землю закапывали. Вот когда нитка сгниет, тогда и бородавка отпадет.
Бородавочки нитками перевязывали, узелки завязывали и клали под деревянную квасницу.
Простую бородавку так лечат: перевяжут ее ниткой, потом эту нитку в навоз, да скажут: «Как нитка сгниет, так и бородавка сгниет-сойдет». Нитка сгнивает - и бородавка сходит.
Чесноком натирать надо бородавки. Или ниточкой перевязать все бородавки и положить ее потом в мокрое место: Ниточка сгниет и бородавка отпадет. Аминь.
Заговаривать бородавку надо на вечерней заре при молодом месяце. Взять нитку и разделить ее на три тоненьких. Потом по три раза каждой ниткой обвести вокруг бородавки так, чтобы нитки соприкасались, а потом расходились. Каждый раз шепотом говорить: «Как эти нитки расходятся, так чтобы и бородавка у рабы Божьей (имя) сошла». Потом выкинуть эти нитки молча. Когда нитка сгниет, то и бородавка сгниет.
Месяц молодой, бородавки, кыш, долой! У (имя) заживи! Заговаривают в субботу.
Нужно кость найти пропадинную, отнести и на опушку бросить и сказать: «Костёлка, костёлка, пропащая кобёлка - пропащая бородавка, бородавка, пропади».
Двое верхом едут, двое на одной лошади. Двое на одной, возьмите бородавки с собой.
На батожок сделать столько зарубок, сколько бородавок. На улице оставить. Кто возьмет - на того перейдет.
Дождь идет, на огородах капельки бывают: «Как эта капелька засыхает, так бы у меня засохли бородавки. Аминь». Капли положить на бородавки.
Когда пойдет дождик, то от третьей от земли заворницы (поперечная жердочка забора) вымыть бородавки.
При чирье
Говорить трижды на тот перст от мезинца. Да плюнь на перст трижды. Да очерти кругом чирья перстом трижды.
Господи Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Ни от камене плоду, ни камени от угля, ни травы, ни зелени. Тако б у раба Божия (имя) от чирья не было ни щипоты, ни болезней - всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Чирей-вередь, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа. Маленький, красненький, посохни, поблекни у раба Божия (имя).
Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После прочтения молитвы «Отче наш» взять святую воду, сделать венчик из богородской травы (чабрец, тимьян). Венчик смочить святой водой, побрызгать постель, обрызгать всего себя этой же водой, а затем выйти спиной в дверь или на балкон и через левое плечо выбросить венчик на улицу.
Чирей-Василий, не ходи ты шире, а поскорей сходи, раба (имя) освободи. В этом доме не являйся, к белу телу не прикасайся. Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как сук от дерева сохнет, так бы и чирей сох, как камень каменеет, так бы и чирей закаменел, как от камня нет отростков, так бы и от чирья не было. Выше не поднимайся, шире не раздавайся, добром пришел, добром отойди. Аминь.
Знахарка подводит больного к печке, берет суровую ткань, трет ею лицо и приговаривает: «Господи Иисус Христос. Огонь, огонь, возьми наш огник, очисти, Господи, лицо наше белое - раба (имя)». Кусочек ткани она бросает в печь, берет второй, затем третий, проделывая то же самое. В заключение три раза дует и плюет. Лечение повторяется три утра подряд.
Безымянному персту имени нет, а у меня чирию на белом теле места нет. Аминь.
Безымянным пальцем тычут в больное место и говорят: «Как у этого пальца имени нет, так у этой притци пути нет. Аминь». Три раза. Плюнуть.
Зачеркивают безымянным пальцем от вереда. Безымянному пальцу имени нет, так бы и у рабы Божьей (имя) чирью-вирью места нет. Отныне довеку, век по веку. Аминь.
Безымянным пальцем обведешь вокруг больного места три раза.
Этому пальцу имени нет, этому месту чирия нет. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь.
Как этому безымянному пальцу имени нет, так этому чирию-вереду на моем теле места нет. Посохне, поблекне у рабы Божьей (имя). Веки по веку, отныне довеку. Аминь. Три раза сказать и правой рукой обвести веред.
Безымянному пальцу имени нет, у раба Божья (имя) ни чирию, ни вереду места нет. Не красней, не бурей, не желтей, не черней, чтобы зачахло, почернело, чтобы кости не скомнули, чтоб жилья не тянуло, чтобы тело не хрупело, было чистенько, беленько, гладенько. Тьфу. Аминь. Правая нога ко сырой земле приставала плотно и круто, и чтобы так плотно и крепко мои слова приставали к рабу Божью.
Безымянному пальцу имени нет, скорбям, болезням места не было бы ни в ясных очах, ни в черных и ни белых бровях, ни в буйной голове, ни в горячей крови, ни в костях, ни в жилах, ни в мягких местах. Будьте, мои слова, тверже камня, крепче железа. Отныне и вовеки. Аминь. Произносят на воду, умываются ей.
Чтобы чирей заговорить, нужно сучок на окошке найти, вокруг него сначала безымянным пальцем обвести три раза, вокруг того места, где чирей, три раза тем же пальцем обвести и в середину чирия ткнуть, а при всем этом приговаривать.
Нарыв очерчивают. Надо отсчитать от лавки девять половиц в избе и на девятой найти сучок и этот сучок срединным пальцем правой руки обводить по солнышку. Как этот сучок подсыхает, так чтоб этот нарывчик подсыхал. Аминь.
Если нарыв образовался, надо нож: брать, найти сук на стене или на полу, округ сучка водить по солнышку.
Как этот сук подсох, подгорел, так же нарывчик подсохнет и подгорит. Аминь. Сказать три раза.
Обвести на стене сучок пальцем три раза и сказать: «Уходи в сучок, уходи в сучок, уходи в сучок!»
Иголкой чирей обводят и, ища сук на стене, говорят: «Где сук? Тут тебе не место, вот где место». Иголкой в стену ткнуть, чирей и засохнет.
Палец безымянный надо на чирью положить или водить пальцем. Чирий-веред, нет тебе места ни на жиле, ни на белом теле. Поди в сук да там подыхай. Приложить к суку палец. Чирей уйдет в сук.
Безымянным пальцем провести вокруг сучка на полу, приговаривая три раза: «Как этот сук исчезает, так и чирей, исчезай». И затем плюнуть на него.
Найти сучок, мизинцем обнести сначала сучок, а потом чирей и сказать: «Как сук подсыхает, так и чирей подсыхает».
Как на дереве сучок растет, растет - посыхает, поблекает, так же у раба Божья (имя), чириёк, посыхай, поблекай. Надо сучок очертить безымянным пальцем, затем то же сделать с чирием. Повторить три раза.
Как на стены сучок сохнет, так же у рабы Божьей (имя) не сохло б, не ныло, не болело, отныне по веку, никогда больше - вовеки. Водить сначала по сучку три раза, и три раза плюнуть. Потом по больному месту водить, по телу, где нарыв.
От чирья находили сук, его очерчивали безымянным пальцем, а потом этим же пальцем очерчивали чирей или нарыв и говорили: «Как сук сохнет, так и нарыв чтоб засох».
Обвести ногтем вокруг сучка, а потом вокруг чирия. Безымянным пальцем очерчивают чирей, нарыв. Как сучок этот подсыхает, так у рабы Божьей (имя) чтоб нарыв прошел. Коров так же лечат. Сначала надо - вокруг сучка, потом - вокруг нарыва.
Как сук в стене гниет и сохнет, так, чирей, посохни, повянь на белом теле, на алой крови. Безымянному пальцу имени нет, чирию-вереду места нет. Коли его, коли во веки веков. Аминь.
Чтобы чирей сошел, надо найти сухой сучок и сказать: «Как этот сучок засох, не расходится никуда, так у рабы Божьей (имя) нарыв засох, не расходится, отныне во веки веков. Аминь, аминь, аминь».
Сук найти такой, что бывает в колоды, в стены, и безымянным пальцем обвести этот сук по солнышку. И скажи: «Как этот сук сохнет и чахнет, так у рабы Божьей сохнет и чахнет чирей».