За постройку Мавзолея Алексей Викторович Щусев (1873–1949) был удостоен в 1930 году звания заслуженного архитектора СССР. В 1939 году его избрали действительным членом Академии архитектуры СССР, в
1943 году – академиком Академии наук СССР. А. В. Щусев был награжден орденом Ленина и двумя орденами Трудового Красного Знамени; четыре его работы, в том числе проект саркофага для тела В. И. Ленина, отмечались Государственной премией.
…С тех пор – с 1930 года – Мавзолей Ленина, лишь однажды временно изменил свой внешний вид.
В конце июня 1941 года москвичи, проходившие по Красной площади, с удивлением увидели на месте Мавзолея старинный двухэтажный особняк с мезонином. «Перед нами, – вспоминал бывший комендант Кремля генерал-лейтенант Н. К. Спиридонов, – встала задача: как защитить Мавзолей от фашистских бомб? Укрыть его мешками с песком? Все равно при прямом попадании это не спасет… По совету художников и архитекторов во главе с Ф. Ф. Федоровским и Б. М. Иофаном мы прибегли к маскировке. Достали 1500 метров сурового полотна. За два-три дня скроили и сшили “дом”, нарисовали на нем окна и двери, и затем натянули материю на каркас, возведенный вокруг и над усыпальницей Владимира Ильича. Каркас был из металлических сборных труб, чтобы уменьшить ущерб от возможного пожара от зажигалок.
Одновременно погасили и зачехлили звезды на кремлевских башнях; покрыли стойкими красками золотые главы церквей и соборов; нарисовали на Кремлевской стене, на Красной и Ивановской площадях окна и двери. Броский ориентир – излучину Москвы-реки – служба маскировки Моссовета забила баржами и плотами сложными сооружениями и накрыла маскировочными сетями. Сверху район стал казаться нагромождением старых мелких строений. Кремль и Мавзолей как бы слились с окружающими зданиями».
Маскировка в известной мере дезориентировала фашистских летчиков и мешала целевым ударам. Гитлеровские пилоты так и не смогли повредить Мавзолей Ленина.
Мавзолей стоял замаскированным примерно 4,5 месяца. Полотняный дом убрали в ночь на 7 ноября – накануне исторического парада защитников Москвы.
90 лет сохраняется тело В. И. Ленина. Заслуга в этом не только ученых-медиков, но и инженеров и техников, работающих с ними в тесном контакте.
…Длинные ряды новейших машин. Мерно гудит двигатель. Этот подземный цех – командный пункт научно-технической мысли, оберегающей тело В. И. Ленина.
По мере того как повышались требования ученых, совершенствовались и техническое оборудование Мавзолея, технология, методика контроля и т. д.
О сложности вопросов, которые приходится решать инженерам, свидетельствует, например, создание саркофага и связанной с этим системы освещения. Чтобы удовлетворить строгие требования медиков, коллектив лаборатории архитектурного освещения, руководимый кандидатом технических наук Н. В. Горбачевым, сделал в 1933–1944 годах десятки макетов саркофага, разных по форме, материалу и цвету. Найдя лучший вариант освещения, инженеры и конструкторы понимали, что это только полдела. В Траурном зале, особенно в саркофаге, должна быть постоянная температура. А за три-пять часов доступа посетителей, когда работают все светооптические приборы, воздух неминуемо нагревается. Инженеры применили на осветительных приборах специальные защитные стекла-фильтры, поглощающие тепловую энергию.
Нынешний саркофаг, установленный в 1973 году, еще более совершенен. Освещение лица и кистей рук производится в саркофаге многочисленными пучками света, которые подаются от изолированного мощного источника по стеклянным световодам под крышку саркофага и после отсечения ультрафиолетовых и тепловых лучей направляются вниз на тело. Внутри герметичного саркофага практически устранены колебания температуры и влажности. (В первом саркофаге лампочки сильно нагревали тело, и их приходилось регулярно выключать.)
С 1964 года – после реконструкции машинного отделения – к созданию условий для сохранения тела В. И. Ленина привлечены автоматика и электроника.
«Мое мнение о бальзамировании гениальных людей своего времени – положительное, – писал академик Б. В. Петровский. – Память о героях Родины, талантливых деятелях страны всегда хранилась в душе народа. Она существует и сейчас как важный элемент жизни. Но лидеры общества, сделавшие так много для страны, как В. И. Ленин, приобретают еще большее уважение, и необходимость памяти о них становится как бы символом эпохи… Аргументы о том, что у русских всегда предают тело умершего земле, несостоятельны».
Авторитет личности Ленина в мире настолько велик, что его недруги свои попытки ликвидировать Мавзолей часто маскируют под мнимую заботу о Владимире Ильиче. После разоблачения фальшивки некоего литератора Карякина, заявившего будто Ленин хотел быть похоронен рядом с матерью на Волковом кладбище в Петрограде, объявились псевдохристиане, сочинившие новую фальшивку – будто Владимир Ильич похоронен не по-русски, не по-христиански, а посему надо, мол, предать его тело земле, т. е. закопать. Верно ли это?
Христианская традиция не предписывает обязательного захоронения в земле.
В Успенском соборе Московского Кремля стоят на полу четыре саркофага с телами трех митрополитов и патриарха. В христианской традиции есть мощи святых, выставляемые для всеобщего поклонения. Ни Сергий Радонежский, ни Серафим Саровский, ни Иоасаф Белгородский не преданы земле.
Эта традиция касается не только церковных деятелей, но и мирян. Как уже говорилось, свыше 120 лет сохраняется в мавзолее забальзамированное тело знаменитого русского хирурга Н. Пирогова (1810–1881) в его имении «Вишня» близ Винницы, а также генерал-фельдмаршала М. Барклая-де-Толли (1761–1818) близ Пярну и многих других. И никто не призывает закопать их. Наоборот, в свое время президент Украины Л. Кучма, посетив мавзолей Н. Пирогова, объявил его национальным достоянием Украины. Специальным указом он отметил высокие заслуги Н. Пирогова и, несмотря на требования националистов «выкинуть его из мавзолея» как москаля, обещал выделить деньги на плановые работы по бальзамированию и на создание лаборатории по уходу за телом выдающегося хирурга. До этого сохранять тело Н. Пирогова много лет помогали ученые лаборатории при Мавзолее В. И. Ленина.
Как видим, бальзамирование придумали отнюдь не большевики. Заблуждается тот, кто утверждает, что бальзамирование является надругательством над усопшими.
В некоторых христианских монастырях принято через определенное время извлекать черепа и кости из земли и хранить их, зачастую в разрозненном виде, в специальных помещениях.
Вот что пишет журналист, посетивший знаменитый монастырь святого Пантелеймона на Афоне – цитадель православного монашества, – являющийся хранителем главных святынь православия.
Монах «открыл тяжелую дверь в склеп, и мы оказались у стен, образованных полками с бесчисленными человеческими черепами монахов, умерших на протяжении столетий. На каждом – имя, год смерти, профессия» («Известия», 22 октября 1998 г).
Такие хранилища имеются не только на Афоне. Откроем путеводитель «Монастырь во имя священномученика Климента в Инкермане» (Севастополь):
«В одной из подземных галерей есть… ниша за стеклянной дверцей, в которой на полках стоят черепа монахов, умерших несколько веков назад. Черепа и кости были вынуты из земли и выставлены как особый знак почитания и уважения благочестивых людей». Подобные хранилища черепов и костей можно видеть в Киево-Печерской лавре, в соборе святого Михаила в Вене и других монастырях и храмах.
Хорошо, что наши гробокопатели, призывающие закопать тело В. И. Ленина, «по-христиански», не додумались предложить выставить его череп и кости «за стеклянной дверцей, на полках».
Ведь патриарх Тихон назвал Ленина человеком «поистине христианской души», а Максим Горький написал в 1920 году, что Ленин в религиозную эпоху считался бы святым.
В 1998 году митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл заявил от имени Синода, что «екатеринбургские останки» (бывшего царя Николая II и его семьи) надо хоронить в могиле «поверх земли», чтобы были доступны для будущих новых исследований». Значит, «поверх земли» тоже по-христиански?..
Отметим также, что Россия – не Ватикан.
Наша Конституция гласит: «Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (ст. 14).
Это значит, что жизнь страны не может регламентироваться канонами религиозных конфессий.
«Ленин был атеистом, – говорит всемирно известный академик архитектуры С. Хан-Магомедов, – и хоронили его атеисты. В момент, когда наша страна была самой атеистической в мире. Почему православие должно определять способ погребения атеистов?.. Советы, как хоронить Ленина, есть попытка навязать волю церкви атеистам».
Среди предков Ленина – русские, шведы, немцы, калмыки, евреи, т. е. православные, протестанты, буддисты и иудеи. Что будет, если каждая из этих конфессий потребует перезахоронить Ленина по ее обряду?
«Ни в коем случае нельзя разделять тело Ленина и Мавзолей, – продолжает академик С. Хан-Магомедов, – его там похоронили… Мавзолей превратился в новый вид погребения. И он нуждается в уважении, как и любой другой».
В разгар очередной антиленинской истерии президент Калмыкии К. Илюмжинов, чтобы сохранить усыпальницу Ленина, выступил с инициативой перенести Мавзолей в столицу этой республики. Но и ему не пришла в голову абсурдная мысль похоронить атеиста Ленина – внука калмычки – по-буддистски, хотя на главной площади Элисты высятся две статуи – Ленина и Будды, наиболее почитаемых в республике.
Прикрываясь мнимой заботой о Ленине, его недруги боятся открыто сказать о своей ненависти к великому сыну России и прибегают к псевдохристианской риторике.
…В 1991 году государство прекратило финансирование всех основных профилактических работ в Мавзолее Ленина. Власть пыталась экономически задушить лабораторию, в которой трудились 12 ученых, сохраняющих тело Владимира Ильича, и надеялась, что, оставшись без зарплаты, они разбегутся.