В «Тереме-теремке» прикольно было повторение фразы: «Тук-тук, кто в теремочке живет, кто в невысоком живет?» Очень возмущало поведение медведя: какого хера лезть туда, куда ты не помещаешься? Да и другие зверушки неизвестно как втиснулись в крохотную избенку?
ВАЖНО!
В «Тереме-теремке» прикольно было повторение фразы: «Тук-тук, кто в теремочке живет, кто в невысоком живет?» Очень возмущало поведение медведя: какого хера лезть туда, куда ты не помещаешься? Да и другие зверушки неизвестно как втиснулись в крохотную избенку?
Очень запомнилась хорошая подборка в книге «Сказки народов мира». Например, там есть история про девушку, которая отказалась выйти замуж за царя, который не владел никаким ремеслом. Тот решил исправиться, и через некоторое время освоил искусство ткачества ковров. А когда попал в плен, он соткал ковер и послал его невесте, которая, восхитившись таким мастерством, в итоге согласилась стать его женой. Она послала армию на борьбу с врагом и спасла суженого. Для себя я сделала вывод, что должна владеть неким ремеслом, которое спасло бы меня в любой стране даже при отсутствии знания языка. Так, я научилась хорошо, почти профессионально, готовить еду и вязать».
Мне наши сказки не нравятся, потому что они развращают ребенка. Сами посудите. Емеля-дурачок сидит на печи, бездельничает, а потом поймал щуку и зажил припеваючи за счет рыбы. Илья Муромец 33 года на печи сидит, пришли волхвы, дали ему выпить стаканчик водички – и он стал богатырем международного значения. Так не бывает! Ванюшка-дурачок один раз конька-горбунька поймал, и тоже за его счет все подвиги совершал. В семье, как правило, живут двое умных, а третий – дурачок, который почему-то вдруг оказывается самым гениальным. Сказка о спящей красавице мне напоминает поведение многих наших спортсменов. С юности ставят рекорды, участвуют в Олимпиадах, получают хорошие премии, развратничают, думая, что их молодость продлится вечно. И только лет в тридцать «просыпаются» – и понимают, что у них нет ни молодости, ни красоты, ни работы, ни денег.
Только одну сказку принимаю почти без критики – это «Три поросенка»: в ней прославляется труд. Одно только неверно: что Наф-Наф, построив самый крепкий дом, спасает своих братьев. Этого не надо было делать! Его братишки по-быстрому построили свои сарайчики, и пошли гулять и веселиться. Да еще и смеялись над своим трудолюбивым братом, который таскал тяжелые камни. Так и в жизни часто смеются над работягами. А потом с удивлением понимают, что построенный трудягой дом хорошо защищает и даже спасает от смерти, в данном случае – от злого волка.
И если уж речь у нас пошла о сказках, то хочу познакомить вас с интересной трактовкой «Красной шапочки», которую произвел известный американский психолог Эрик Берн в своей книге «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры». Вот отрывок из его книги.
Жила-была милая маленькая девочка по имени Красная Шапочка. Однажды мать послала ее отнести бабушке пирожок и горшочек масла. Путь пролегал через лес, где она встретила соблазнителя – волка. Девочка показалась ему лакомым кусочком. Волк уговорил ее погулять в лесу, погреться на солнышке и собрать цветы для бабушки. Пока девочка развлекалась в лесу, волк отправился к бабушке и съел старую леди. Когда девочка наконец прибыла, волк, притворившись бабушкой, попросил ее прилечь рядом на кровать. Девочка вскоре усомнилась, что перед ней действительно старая леди. Тогда волк съел Красную Шапочку, очевидно, не прожевывая. Но потом пришел охотник и спас девочку, разрезав волку живот и заодно освободив бабушку. Затем Красная Шапочка помогла охотнику набить волчий живот камнями.
Согласно другим версиям, девочка звала на помощь, и охотник убил волка топором в тот момент, когда волк собирался съесть Красную Шапочку.
Перед нами опять разыгрывается сцена похищения. Могучее животное завлекает девочку обманным путем. Волк любит есть детей, но вместо девочки в его животе оказываются камни. С точки зрения «марсианина», эта история вызывает целый ряд интересных вопросов. Он принимает ее на веру целиком, вместе с говорящим волком, хотя с таковым никогда не сталкивался. Но, размышляя о случившемся, он гадает: «Что все это может означать?» и «Что представляют собой люди, с которыми это могло случиться?»
ВАЖНО!
Волк любит есть детей, но вместо девочки в его животе оказываются камни. С точки зрения «марсианина», эта история вызывает целый ряд интересных вопросов.
…Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок бабушке, которая жила за лесом. По дороге девочка встретила волка. Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками? Из истории ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности.
Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться. В то же время, едва ли найдется другая такая же бестолковая маленькая девочка. Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать, что перед ней ее бабушка? Почему не бросилась бежать из дома? И кем же она была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В любом случае, всякая добрая девочка после разговора с волком не стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: «Он собирается съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью».
Даже бабушка и охотник не свободны от подозрений. Если посмотреть на эту историю как на драму с участием реальных людей, причем увидеть каждого со своим собственным сценарием, то мы заметим, как аккуратно (с точки зрения марсианина) их личности сцеплены друг с другом.
ВАЖНО!
Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться.
1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью «несчастного случая», чтобы в конце истории разразиться словами: «Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой-нибудь волк…»
2. Волк, вместо того, чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он наверное читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».
3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется на что-то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной – ведь у нее совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?
4. Охотник – очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.
5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.
В этой сказке каждый герой стремится к действию почти любой ценой. Если брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом – интрига, в сети которой попался несчастный волк: его заставили вообразить себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, использовав девочку в качестве приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от их бабушек. Короче говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день?
ВАЖНО!
В этой сказке каждый герой стремится к действию почти любой ценой. Если брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом – интрига, в сети которой попался несчастный волк.
Если читатель увидит в этом анализе цинизм, то советуем представить себе Красную Шапочку в действительной жизни. Решающий ответ заключается в вопросе: кем станет Красная Шапочка с такой матерью и с таким опытом в будущем, когда вырастет?»
«Гениальность – это 1 процент вдохновения и 99 процентов потения»
И под конец предложу вашему вниманию еще один отчет, который меня порадовал.
«Меня зовут Яна, мне 33 года, я замужем, у меня есть сын четырех лет. Я инженер связи, возглавляю отдел в телекоммуникационной компании. В моём подчинении находится восемь человек. Я ездила в Крым к Виктории Чердаковой (это моя соведущая, персональный тренер и консультант с географией в 11 городах России, стран СНГ и Европы, автор трех профессиональных книг на темы подбора персонала и построения карьеры – М. Л.). И у меня есть достижения. Я наладила работу в отделе, также организовала ежемесячное обучение каждого из сотрудников, в том числе себя, в той сфере, где он считается профессионалом своего дела. Работа меня кормит, она интересная. В дальнейшем хочу стать на две ступеньки выше, чем сейчас. Но сегодня я пришла со следующей проблемой: очень сильно страдаю «избавительством» и ленью».
Обычно «избавители» становятся «жертвой». Ведь «избавительство» – это когда ты видишь, что человек себя ведёт себя не так, как надо, и ты ему делаешь замечание и подсказываешь, как надо поступать. А этого нельзя делать. Если человек сам обратиться к тебе, тогда ты оказываешь помощь, а избавительством ты демонстрируешь, что ты лучше его знаешь, что нужно. Он может воспользоваться твоим советом, но потом всё равно будет тебя ненавидеть за то, что сам не догадался. Конечно, если ты на работе подсказываешь подчинённому, что надо делать, то таким образом повышаешь его квалификацию. Это хорошо. А если ты ко всем навязчиво лезешь со своими советами, когда тебя не просят – это и называется избавительством. А почему её тянет воспитывать? Потому что на работе у нее маленькая нагрузка, она мало работает, и остаётся энергия, которую некуда девать.