Как только вы переступаете границы допустимого, вы неизбежно превращаетесь не в хозяина своего имущества, а в раба, вешая себе на шею больше хлопот, чем удовольствий. Прочувствовав на себе границы богатства и силу финансов, я открыл единственно возможный способ ощутить гармонию с деньгами, которые мы расходуем. Этот способ – начать получать удовольствие от того вида пожертвований, который дарит вам самую долгую благодарность. Не вдаваясь в подробности этой идеи, я готов сделать ее рождественским подарком для всех «золотых королей», вне зависимости от того, большие они или малые.
Каждый деловой человек уже взял на вооружение эту мою мысль, если организовал свой бизнес так, что у его работников (неважно, много их или мало) всегда есть чем заняться, причем в достойных условиях и за соответствующий их труду заработок. Это является лучшим побуждением к усердной работе. До тех пор пока управляющий подобным образом заботится о своих сотрудниках, он никогда не потеряет их уважительное отношение.
Совершенно неверно, и я бы даже сказал, недальновидно возводить в ранг полезного дела бесцельную трату денег. Подобные взгляды, не побоюсь этого утверждения, свидетельствуют об узости мировоззрения человека.
Какой же способ благотворения лучший
Самый достойный вариант благотворительности – оказание помощи, способной принести максимум пользы и минимум вреда, сделать прочным сам фундамент нашей цивилизации, оздоровить каждого в отдельности и весь человеческий род в целом. И это не связано с таким качеством, которое принято называть мягкосердечностью.
Совершенно уверен, что настоящее человеколюбие основано на умении приложить свои усилия, время и средства на то, чтобы капитал, берущий начало из этого дела, позволил наибольшему возможному числу людей обрести занятие и достойный заработок. Для меня нет сомнений, что человеколюбие заключается и в том, чтобы увеличивать и развивать уже имеющиеся вспомогательные организации и помогать прогрессу и здоровой работе проникнуть туда, где в них еще нуждаются. Бесцельной трате денег, насколько бы великий размах она ни имела, никогда не получить результатов, даже близких к тем, что дает описанный мной выше подход к благотворительности.
Если такой взгляд является благоразумным и подлинным, в чем я ни на секунду не усомнюсь, то вообразите, какие просторы открывает он для филантропов! Кто-то вступит со мной в спор: призвание и человеколюбие – понятия совершенно из различных порядков и областей. На это могу ответить, что не вижу между ними никаких противоречий и несогласованности. Я не понимаю такого подхода к этому вопросу: когда человек занимается благотворительностью, к примеру, лишь по воскресеньям, то отчизна его в попытках улучшения условий жизни общества едва ли найдет в нем надежную опору.
Если я чересчур часто донимаю невероятно занятого дельца, то лишь потому, что уверен: именно его помощь в затеянном нами колоссальном деле необходима более всего. Скажу даже больше: я знаком с немалым количеством предпринимателей, сумевших планомерно претворить этот план (развития работ) в жизнь и получить достойные плоды в результате своих усилий. Эти коммерсанты, случалось, брали под свое крыло не слишком благоустроенные предприятия и добивались их улучшения и роста, часто идя на серьезный риск под скептически-снисходительные замечания маловеров. Эти люди пускались на такие проекты не из жажды наживы, а из искренней внутренней потребности помочь обществу.
Отсутствие корысти – верный способ добиться успеха
Если бы у меня спросили, что я могу посоветовать юноше, который только выбирает свою жизненную стезю, я бы сказал так: «Если в твои планы входит достигнуть действительно серьезных высот, то, будешь ли ты трудиться на себя или станешь наемным работником у кого-то, не вступай в свое дело с идеей непременно заработать на нем как можно больше денег. Прежде чем выбрать свое призвание, задай себе вопрос: в какой области я могу принести максимальную пользу общества? Прислушайся к первой мысли, что посетит тебя в ответ на него. Помня об этом, смело иди по выбранному пути – каждый шаг будет приближать тебя к настоящему успеху!»
Когда впускаешь эту мысль в сердце и разум, сразу замечаешь, что все крупнейшие капиталы Соединенных Штатов (хотя, думаю, это относится и к другим государствам) созданы людьми, чьи социально-экономические достижения признаны обществом. Они усердно трудились над открытием и использованием природных ресурсов страны, стремясь к процветанию отчизны. Те, кто проявил высочайшую заботу об обществе и мире, имеют право рассчитывать на высочайшие победы и успех в жизни. Предприятия, искренне заботящиеся о благе наибольшего количества людей, обязательно будут прибыльными. Бесполезные же компании никак не могут принести ни доход, ни успех.
Мудрый предприниматель, определяя области для вложения своих денег, сил и времени, не станет инвестировать в расширение уже имеющихся промышленных отраслей – все средства, что уходят на увеличение ненужной конкуренции, можно смело назвать выброшенными на ветер. Карман страны напрасно опустошается, социальное развитие нации приостанавливается, работающие теряют свой кусок хлеба и непонятно для чего растут груз забот и бедность в мире – все это последствия строительства нового завода в ситуации, когда уже существующее предприятие вполне удовлетворяет спрос по достаточно низким ценам.
Допускаю, что замедление роста обеспеченности американцев проистекает из охоты наших дельцов тратить свои силы и капиталы на организацию компаний-конкурентов, вместо того чтобы увеличивать ценность тех отраслей, которые испытывают настоящую потребность в этом, и таким образом создавать новые рынки работы. Конечно, требуется намного больше умственных, финансовых и физических затрат на то, чтобы найти новые рынки для реализации продукции и развивать новые направления, чем на движение по проторенным дорогам доказанных побед. Но Америка семимильными шагами движется к прогрессу, получает от этого ощутимую пользу. Стремление вытянуть у общества капиталы не на развитие страны и общего благосостояния нередко заканчивается фиаско. И это является справедливым возмездием за подобные действия. Самое ужасное здесь то, что люди, никак не причастные к этим потугам, иногда пропадают вместе с теми, кто их затеял.
Бескорыстная отзывчивость
Самыми великодушными, по моему глубокому убеждению, являются бедняки. Многие из них помогают другим в хозяйстве, заботы о котором обычно утруждают и без того живущих в тяготах людей. Допустим, в семье бедняков слегла мать – соседка тут же берет на себя заботы по хозяйству, в другом доме глава семейства остался без работы – соседи подкармливают его детей, несмотря на то что сами могут быть на грани голодания. Я многократно слышал истории о том, как друг умершего отца, который и сам едва сводит концы с концами, забирает в свой дом сирот и растит их, лишь добавляя себе еще хлопот. По сравнению с такой участливостью все наши колоссальные пожертвования (независимо от величины суммы) можно считать нищенскими.
В иудаизме существует правило, возлагающее на верующих обязанность тратить десятую часть дохода на благодеяния. Хотя и подобной доли не всегда достаточно. Для кого-то десять процентов дохода – непосильная трата, для другого – совершенно незаметная. Если у человека по-настоящему доброе и щедрое сердце, процент отдаваемого в дар не имеет никакого значения. Толстосумы ведут учет своих подачек, а бедняки даруют, не считая денег, и не видят в этом какого-то благодеяния. Кажется, я снова скатываюсь к давно открытым истинам.
Во времена моего детства и юности воспитание подрастающего поколения в семьях заметно отличалось от современного. Я очень доволен тем, что родители своим примером научили нас регулярно откладывать некоторую часть заработанных денег на помощь нуждающимся. Думаю, что такое воспитание, когда ребенок уже с младых ногтей понимает, что у него есть обязанности перед ближними, достойно высших похвал. В наше время такой подход становится редкостью. То, что во времена моего детства было роскошью, сегодня доступно большинству. Хотя показать, что настоящая радость заключается в передаче денег на что-то полезное и благое, а не в пустой трате, я бы очень хотел. У меня всегда было стремление еще при жизни открыть окружающим, в чем суть настоящего деятельного благодеяния, в надежде направить в нужное русло состояния не только нынешних, но и грядущих поколений.
Возможно, отличие обыкновенной выдачи денег от активной поддержки заключается вот в чем. Бедняк охотно берется устранять все тяготы, доставшиеся его семье или семьям его соседей. Богач же, выделяя средства, если он хочет, чтобы его благодеяние было действительно деянием во благо, должен тщательно изучить всякую подвернувшуюся ему возможность. Его задача – постараться убрать те причины, что привели к нужде. Состоятельному человеку не стоит избегать такого подхода к решению возникших затруднений, ему по силам взяться за это и довести начатое до конца. Отдавать деньги, не вникнув в то, откуда взялась проблема, – бесцельная трата, которая не несет никакого блага.
Скажем, учреждение человеколюбивыми мужчинами и женщинами крупных больниц – проявление настоящей благотворительности. Но ничуть не менее важны, на мой взгляд, и научные изыскания, ставящие перед собой задачу открыть до сей поры неизвестные факты о различных недугах, найти методы лечения, помогающие уменьшить мучения или навсегда победить болезнь. Во все времена хватало тех, кто стремился помочь больным или удрученным горестями ближним. А вот выделить деньги на изучение истоков болезней и путей избавления от них готовы немногие. Первый способ помощи проистекает лишь из чувства милосердия, а второй опирается еще и на разумный и рациональный подход к проблеме.
Несмотря ни на что, за нашими плечами уже множество необыкновенных достижений в деле пожертвований на науку. В мире повсеместно приходят к выводу, что всеобщие проблемы благотворительности не решаются путем обычного вложения средств, нужна великодушная помощь людей, готовых посвятить свои силы, время и способности изучению практических и научных сторон медицинской отрасли. Здесь очень полезно будет напомнить о примерах необыкновен