кулачки: бились и стенка на стенку, и один на один, нарабатывая бойцовские навыки.
Одной из любимейших игр в Древней Руси были тавлеи. Ими увлекались и князья с боярами, и женщины, и даже богатыри. Правда, ученые до сих пор спорят, какую именно игру русичи называли тавлеями: шахматы, шашки или игральные кости. Например, шахматные фигуры находили при раскопках в разных местах на территории Руси.
Особенно преуспел в настольной игре Добрыня Никитич: о том сложено много былин. Одна, например, рассказывает, как русский богатырь обыграл короля Бутеяна Бутеяновича:
Молодой Добрынюшка садился за золот стол,
Стал играть с королем в шашки-шахматы…[17]
Первую партию богатырь из-за «великия горячности» проиграл, зато остальные две выиграл, что правителю ой как не понравилось…
В наше время невозможно представить жизнь ребенка без кукол. В куклы играли наши мамы и бабушки, прабабушки и прапрабабушки. У кого-то были дорогие покупные куклы, а у кого-то — самодельные, смастеренные из разных материалов: ткани, дерева, бересты, соломы, глины, иногда из воска, камня и кости. Даже сравнительно недавно — лет 100–150 назад — крестьянские девчонки превращали в кукол пучки травы, палочки и тряпочки или лепили их из глины.
У русских народных кукол обычно замысловатые названия: кубышка-травница, мотанка, куватка, десятиручка, пеленашка… Этнографы разделяют самодельные куклы на обереговые, обрядовые и игровые, однако порой очень трудно определить, какие куклы для чего предназначались. Попадая в землю, дерево и ткань очень быстро превращаются в труху. Они хорошо сохраняются разве что в болотистых влажных почвах, например в Великом Новгороде. Среди множества деревянных изделий там были найдены и куклы.
Новгородские куклы плоские и небольшие, с едва намеченными лицами. Вообще, они очень напоминают древних идолов и особых кукол, которых изготавливали в старину в Карелии, Поморье, Новгороде, на Ладоге. Такую куклу называли панка. Считалось, что в панке живет душа предка. Кукол хранили в красном углу за иконами, в определенные дни ставили на стол, когда семья собиралась за общей трапезой. Если хотели защититься от несчастий и напастей, обережную панку трижды поворачивали против часовой стрелки, приговаривая: «Злом отвернись, добром повернись».
Среди панок встречались и мужские фигурки, но женских было гораздо больше: они олицетворяли Великую богиню-мать, дарующую жизнь, силу и здоровье. Выбрасывать такие куклы или играть с ними категорически запрещалось, чтобы не навлечь на себя и близких несчастья.
Наиболее частая находка на местах поселений Древней Руси — глиняная игрушка. Однако в древности они вовсе не предназначались для потешек: это были изображения духов и различных божеств. Даже веселые свистульки: свистом подавали сигналы и отгоняли зло. Пересвист вообще был частью языческого погребального обряда, и лишь с укреплением христианства старые святыни превратились в забавные детские игрушки.
В 15–17-м веках в русских городах и селах на ярмарках гончары продавали многочисленные глиняные игрушки: коней без всадников и со всадниками, кукол-баб, медведей… Хотя изготавливали их обычно женщины, а иногда дети: гончары-мужчины не считали эти «пустяшинки» серьезным делом.
Во время раскопок на месте древнего городища археологи нашли глиняную свистульку, в которую был вставлен наконечник стрелы. Как бы вы объяснили эту находку? Может, в древности кто-то просто так похулиганил?
На самом деле в Средние века были очень популярны стрелы со свистком, особенно у степных народов. Летит такая стрела и издает пронзительный свист. Теперь представьте, что одновременно летит 100 или даже 200 стрел-свистунов. Пожалуй, получится свист, как у знаменитого Соловья-разбойника. Страшно? Как раз для того и придумали пускать эти стрелы: напугать врага.
В четвертую субботу после Пасхи в Кирове, который раньше назывался Вятка, а в Средние века Хлынов, вот уже несколько столетий происходит удивительное действо.
Сначала в старинной часовне служат панихиду по погибшим воинам, а потом разворачивается ярмарка и начинается буйное веселье. Люди шумят, свистят, перебрасываются глиняными шариками, устраивают кулачные бои. Мастера из заречной слободы Дымково продают глиняные фигурки и свистульки.
Этот праздник сначала назывался Свистопляска, а с середины 19-го века — Свистунья. Местная легенда рассказывает, что в 14-м веке в разгар междоусобных войн новгородцы осадили Хлынов. Хлыновцы отправили гонцов к своим союзникам — в город Устюг, и устюжане поспешили им на выручку. Однако подошли к городу они глубокой ночью, так что хлыновцы приняли их за врага, и началась битва. Пока разобрались, много воинов погибло. В память об этом событии и проводят Свистопляску…
Для поминовения убитых воинов стали изготавливать игрушки-свистульки. Глиняные куклы, как говорили мастера, изображали вдов, и лишь в позднее время их начали воспринимать как игрушки.
Глава 6. Русь ученая
Грамота
Сегодня чтению, письму и многим наукам детей учат в школе. А были ли школы в древности? Что знали наши предки о мироустройстве, медицине и прочих вещах, которые сейчас многим кажутся очевидными?
Долгое время считалось, что письменность на Руси появилась после Крещения — в 988 году. Вот только уже в середине 19-го века ученые пришли к выводу, что своя письменность у наших предков была задолго до этого.
Славянский писатель Черноризец Храбр, живший в конце 9-го — начале 10-го века, оставил потомкам интереснейший труд — Сказание о письменах. В нем он продемонстрировал великолепное знакомство с древними видами письма, и ученые считают его сообщение бесспорно достоверным. И вот что он написал в своем сочинении: «Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали»[18]. Что такое «черты и резы»? Над этим вопросом исследователи ломают головы до сих пор.
Кто-то считал, что «черты и резы» — некий рунический алфавит: германский или тюркский. Тюркский появился в верховьях реки Енисей в 8-м веке, а к 10-му веку им уже пользовались народы Азии и Восточной Европы. А еще к нему действительно прибегали в гаданиях.
Руны — письменность древних германцев и народов Северной Европы. Эти знаки не писали, а вырубали или вырезали на камне, дереве и прочих материалах. Свои алфавиты, напоминающие руны, были также у древних тюрков и некоторых других народов.
А вот огамическое письмо кельтов выглядит в прямом смысле как черты и резы: чтобы написать текст, вначале проводили центральную полосу и на ней размещали черточки-нарезки. По преданию, изобрел это странное письмо Фениус, царь Скифии. И тут у кого-то возникнет вопрос. Скифы жили в причерноморских степях, а ирландцы-кельты — в Западной Европе. Какая связь может быть между этими народами?
Дело в том, что в 4–5-м веках наемников в римскую конницу набирали из южнорусских степей, и эти люди отправлялись воевать с кельтскими, германскими и галльскими варварами. А наиболее древние огамические надписи появились как раз в 5–6-м веках. Могли ли славяне заимствовать у кельтов «черты и резы»? Вполне, ведь в древности кельты сильно повлияли на славян: наши предки переняли у них некоторые методы кузнечного и ювелирного ремесел, а еще стеклоделия и строительства.
То, что в Древней Руси была некая своя письменность, подтверждает и Житие Кирилла — одного из создателей славянской письменности. Там сказано, что он нашел в Крыму Евангелие и Псалтырь, написанные «русскими письменами», и человека, владевшего русским языком. Тот научил Кирилла читать и понимать его. Говорят, как раз эти «русские письмена» и легли в основу славянской письменности. Впрочем, ученые до сих пор спорят, что это было: сирийская письменность или опять же германские руны.
Арабские путешественники и писатели 10-го века тоже отмечали, что русы имели свою письменность. Ахмад Ибн Фадлан, побывавший на Волге, видел похороны: на кургане русы поставили столб из белого тополя и написали имя умершего и имя царя русов. Географ аль-Масуди рассказал, что побывал в одном из «русских храмов» и видел некое русское пророчество, выбитое на камне. Ну а историку и писателю Ибн ан-Надиму один кавказский князь, которому он абсолютно доверял, поведал, что русы «имеют письмена, вырезываемые на дереве»: «Он же показал мне кусок белого дерева, на котором были изображения, не знаю, были ли они слова или отдельные буквы, подобно этому»[19]. По словам арабских путешественников 10-го века, даже пропускные грамоты и паспорта для иностранцев русы писали на берестяной коре.
Немецкий епископ начала 11-го века Титмар Мерзебургский отмечал, что своими глазами видел в славянском языческом храме идолов, на которых особыми знаками были начертаны надписи. А Повесть временных лет свидетельствует, что киевские князья имели договоры с византийцами в 911 и 944 годах. А ведь договоры обычно составляли на двух языках!
Рунические надписи в славянских землях археологи находили не раз. В 2017 году чешские археологи обнаружили древнейшую славянскую руническую надпись в мире. Она была нанесена на ребро быка и датирована 600 годом нашей эры, а значит, славяне пользовались руническим письмом задолго до рождения Кирилла и Мефодия.