И замуж Агата Кристи вышла счастливо, по любви, за археолога моложе себя на 14 лет. Забылась боль предательства, которое совершил горячо любимый первый муж. Началась хорошая жизнь!
Жизнь удалась – и шла мирно, счастливо, в достатке и довольстве. И тут – бах! – снова война. Воздушная тревога, продукты по карточкам, книги не очень-то покупают – не до детективов в такое время. Это понятно. А муж уехал в Каир по работе, Агата осталась одна.
Все рухнуло, можно так сказать. И остальные дома забрали по закону военного времени. В них разместили солдат, сделали казармы. Наверное, тяжело было стареющей женщине оказаться снова в тревоге и в опасности. И лишиться большей части дохода.
Кто знает, чем вообще кончится война? Конечно, в Англии было получше, чем у нас, что говорить. Но все равно приятного, знаете ли, мало.
Агата Кристи просто снова пошла работать в госпиталь. Добровольно. Потому что настало тяжелое время и надо помогать своей стране. Она даже и не рассуждала, просто пошла работать. Надела белый халат и принялась помогать раненым – а как иначе?
Потому что жизнь переменчива, об этом надо помнить. Это Агата поняла давно, когда была на раскопках на Ближнем Востоке. Ее поразила мудрость местных жителей: пока все хорошо, пользуйся дарами судьбы и радуйся им. Когда придут черные дни, терпи и борись. Вот и вся мудрость жизни. Потому что жизнь переменчива. Это и есть суть жизни.
И в тяжелые годы жизнь продолжалась. Агата работала и книги писала. Потому что война кончится. Мы победим – надо надеяться на это. И книги снова будут нужны. А с потерей домов придется смириться: условия изменились, их надо принять.
Нужно просто делать то, что от тебя зависит. И помогать теми знаниями и умениями, которые у тебя есть.
Потом Макс, муж Агаты, вернулся домой. И они обнялись. Агате было уже за пятьдесят – ну и что? Жизнь продолжалась. Ее только смутило, что она растолстела от картошки: богатая писательница в войну питалась картошкой, как все. И радовалась, что еда есть.
Ведь многие гибли с голоду в других странах, она это понимала. Многие отважно воевали, а она делала то, что умела. Писала книги и работала в госпитале…
Она прожила восемьдесят пять лет – долгую жизнь.
Если собираешься жить долго, глупо надеяться, что лишения и проблемы обойдут тебя стороной. Обязательно что-то будет случаться, вслед за счастливыми солнечными днями придет буря или лютый холод. И их надо пережить – а как же иначе? И в них тоже надо находить радость. Даже от вкусной картошки или от работы в госпитале. Потому что потом можно сказать себе: «Я не струсил. Я не сбежал, я принял свою судьбу и делал то, что мог!»
Но Агата написала в конце автобиографии так: «Спасибо тебе, Господи, за мою хорошую жизнь и за всю ту любовь, которая была мне дарована». Это прекрасные слова. Которыми так хотелось бы закончить свою автобиографию; лет в девяносто. И я от души вам этого желаю!
Людям не очень высокого душевного роста
хочется, чтобы их окружали карлики. И они превращают в карликов своих близких. До чужих сложнее дотянуться. И тех, кто от них зависит, такие люди пытаются превратить в карликов. Унижение других – это стремление скрыть собственный низкий рост.
Унижают те, кто низок. Им так комфортнее и безопаснее. Они сами – карлики, злые лилипуты. Даже если кажутся большими и грозными.
И они трусливы. Тот, кто унижает других, всегда малодушен; у него маленькая и низенькая душа. Вроде детской табуреточки или рыбацкого стульчика.
И с этого стульчика они стараются дотянуться до других душ и унизить их. Принизить чужие достижения, душевные порывы, таланты и победы. Сделать их маленькими, низенькими, убогими; а обладателей всего этого – превратить в карликов. Тогда будет не так обидно. И все будет понятно, а главное – доступно маленькому и скудному уму.
Унизить и обесценить других старается тот, кто низок и ничего не стоит. В глубине души такой человек так себя и оценивает. Потому что мания величия – это обратная сторона комплекса неполноценности. Пусть разбираются с комплексами и маниями. Лучше просто отойти подальше. Или попросить отойти подальше маленького недоброго человечка с его табуреточкой…
Седые волосы старят, так считается.
И многие переживают из-за появления седины, особенно если она рано появилась. Это раннее старение началось – так думают. На самом деле, ранние седые волосы – признак здоровья и отличного метаболизма.
Цвет волос связан с секрецией меланинов, а для этой секреции нужны самые главные и ценные антиоксиданты, которые есть в организме, – глутатионы.
Эти антиоксиданты защищают от самых опасных, даже смертельных болезней: от онкологии, от болезни Альцгеймера, от сердечно-сосудистых заболеваний.
С возрастом концентрация этих антиоксидантов снижается. И умный организм не тратит запас спасительных веществ на окраску волос. Волосы можно покрасить краской или так оставить! А ценные вещества надо сберечь для защиты от болезней.
Люди, у которых довольно рано появились седые волосы, крепче и выносливее. И имеют больше шансов на долгую жизнь – вот к какому выводу пришли ученые, обследовав 5 тысяч человек в возрасте от 30 до 60 лет.
Седые волосы вызывали уважение. И седой волос старшего члена семьи, например дедушки, носили младшие, как оберег. Дожить до седых волос в прежние времена удавалось немногим.
Если дожил – значит, имеешь крепкое здоровье и отличный иммунитет. И генетически передал это своим потомкам. Седой волос напоминал об этом. Мой дедушка прожил долго! И я проживу!
Первые седые волосы были знаком у многих народов. С появлением первого седого волоса человек начинает сам отвечать за свои поступки. Теперь он отрабатывает свою личную карму, ему некого винить в своих ошибках: родительские программы перестали влиять на судьбу. Ты сам принимаешь решения и сам творишь деяния.
Родительское проклятие тоже перестает влиять негативно. Под проклятием понимали плохие установки, унаследованные от предков, и злые пожелания матери или отца. Но и ответственность тоже теперь несешь единолично!
Седая прядь, которая выделяется среди «обычных» волос и может появиться рано, считалась признаком сильного Ангела-Хранителя. Ангел покровительствует такому человеку и дает ему мудрость в решениях.
В тяжелые времена седина у кого-то в семье была знаком защиты и силы. Если в семье есть седой человек, он поможет выжить остальным. Родственники под его защитой.
Возможно, так внушали уважение к пожилым людям. Чтобы их берегли и уважали во время бедствий.
Совета тоже следует спрашивать у человека с сединой. Это знак мудрости.
Красить ли волосы – вам решать, конечно. Но сейчас волосы стали красить реже, седину стали ценить, уважать. Человечество нуждается в мудрости и рассудительности, которые символизирует седина. Возможно, красить волосы будут все реже, и не только из-за кризиса.
В новую эпоху седина будет важным символом спасения и установления правильного порядка вещей.
Видеть во сне седые волосы – тоже хорошо. Это знак мудрости и правильного решения, которое вы сможете принять. И символ высокого положения, которое вы сможете получить. Немного больше рассудительности и терпения, и вы победите в борьбе!
Так что седина – положительный и благотворный признак во всех смыслах. Это знак долголетия, здоровья и мудрости.
Человек становится человеком и получает связь с Богом,
когда в его сердце входит милосердие. И сердце становится не просто мышцей, которая качает кровь по организму. Сердце становится порталом связи с Высшей Силой.
Вот в этот момент человек получает личное послание и понимает свое предназначение. И теперь послания он будет получать пожизненно, если не откажется от сочувствия и сострадания.
Полторы тысячи лет назад к собакам относились не очень-то хорошо. Да ко всем тогда не очень хорошо относились. Животные были едой или орудием труда.
И люди были в большинстве своем тоже орудием труда. Рабами или бедными тружениками. Люди непрерывно работали и воевали, нападая жестоко друг на друга.
Собаки были не такими, как сейчас, – полудикими и опасными. Их боялись и не любили. Они были вроде шакалов или волков. Лишь некоторых люди приручили и заставили себе помогать. Потому собака считалась нечистым животным. Вроде крысы или свиньи, только опаснее.
Это надо понимать для того, чтобы понять одну историю, которую рассказал Пророк. Это история про человека, страдавшего от жажды. Он шел по пустыне и очень хотел пить. И вот увидел заброшенный колодец. С риском для жизни человек спустился в колодец и напился воды.
Жажда прошла. И тут он увидел собаку, которая грызла влажную землю рядом с колодцем. Она тоже мучилась от жажды.
Человек вздохнул и снова полез в опасный колодец. Ухитрился снять башмак, зачерпнул воды и в зубах этот башмак с водой достал из колодца. И дал попить собаке. Вот такая история. Слушатели удивились. Милосердие тогда вызывало изумление, это была редкая добродетель. И странная.
Они стали спрашивать, зачем человек так поступил. Собаки нечистые и опасные. А Пророк ответил, что собаки и вообще все живые существа тоже хотят пить. И страдают от жажды. В точности как люди. Понимаете? И надо жалеть все живое, созданное Великим и Милосердным.
Это очень древняя история. Чтобы ее понять, надо знать, как жили тогда люди. Но способность залезть в колодец и зачерпнуть башмаком воду сделала людей людьми. Тот, кто не понимает эту историю, не имеет связи с Источником. С Источником, который находится на Небесах, – более ничего о нем нельзя сказать.
Если вы заметили, что человек бессердечный, это не значит, что у него нет мышцы, которая качает кровь. Есть, конечно. У него нет духовного сердца, истинного сердца, которое связывает нас с Богом. И такой человек искренне не понимает чужих страданий и чужой жажды или боли.