лингам и вставляет в свою йони. Далее она принимается «летать» над мужчиной, двигаясь вперед и назад (но не сверху вниз).
«Трепещущие бабочки»
Мужчина ложится на спину, а женщина садится на карточки верхом на его бедра и смотрит своему партнеру в глаза. Она совершает нежные, но в то же время быстрые и энергичные движения, поддерживая себя за бедра руками. Она играет с его инструментом своими Нефритовыми Вратами.
«Скачка диких коней»
Женщина опускается на спину. Мужчина властно поднимает ноги женщины и помещает ее ступни себе на плечи. После этого глубоко вводит свой Нефритовый Ствол в ее Драгоценные Врата и интенсивными, все более яростными движениями побуждает женщину к ответным встречным движениям.
Поза «Скачка диких коней».
С китайской акварели, XVIII век
«Галоп необузданного скакуна»
Женщина опускается на спину и поднимает вверх правую ногу. Мужчина встает на колени и приближается к ней, поднимая ее ногу еще выше и поддерживая ее за шею своей левой рукой. Другой рукой он сжимает ее правую ступню, качая ее из стороны в сторону. Вместе они должны совершать движения, подобные галопу дикого коня на лугу или пастбище.
Поза «Бьющая копытом лошадь».
С японской гравюры, около 1680 года
«Бьющая копытом лошадь»
Женщина ложится на спину, поднимает свою правую ногу и закидывает ее мужчине на левое плечо. Мужчина стоит перед женщиной на коленях. Он вводит своего Исполина в ее Золотую Расщелину. Вторая нога свободно двигается, и поэтому партнерша напоминает лошадь, бьющую копытом.
«Низкорослая сосна»
Женщина ложится на спину, поднимает и перекрещивает свои ноги. Мужчина обхватывает ее за талию, а она обнимает партнера за спину и шею. После этого он вводит свой Скипетр Любви в ее Драгоценные Врата.
«Парящие морские чайки».
С китайской живописи, XIX век
«Парящие морские чайки»
Мужчина подходит к краю кровати, на которой лежит женщина, раздвинув бедра. Он подтягивает женщину к себе, поднимает ее ноги и вводит свой лингам. Он твердо стоит, держа ее за ноги, и методичными мерными движениями заставляет ее воспарить в небеса.
«Прыжок белого тигра»
Женщина становится на четвереньки и пригибает голову книзу, мужчина же встает позади нее на колени и берет ее обеими руками за талию. Он вводит свой Нефритовый Ствол в ее Драгоценные Врата.
«Черная цикада на дереве»
Женщина ложится на постель лицом вниз, раздвинув и вытянув ноги. Мужчина приближается сзади, помещается между бедрами партнерши, затем подхватывает женщину за низ живота и чуть приподнимает вверх ее таз. После этого он вводит свое Орудие в ее Киноварную Пещеру.
«Ослики в третий месяц весны»
Женщина должна встать на четвереньки или, выпрямив ноги, нагнуться вперед и упереться во что-нибудь руками. Мужчина встает позади нее и обхватывает за талию. После этого он вводит свой Нефритовый Ствол в ее Драгоценные Врата и, оставаясь в неподвижности, двигает ее телом, до тех пор пока она не достигнет оргазма.
«Горная козочка смотрит на дерево»
Мужчина сидит в удобной позе, а женщина располагается у него на коленях, расставив ноги и спиной к партнеру. Она опускает голову и наблюдает, как мужчина вводит свой Нефритовый Ствол в ее Сокровищницу. Она протягивает руку и закрепляет его внутри своей йони. Мужчина обнимает ее за талию и совершает движения кверху. Вместе они ритмично двигаются вверх и вниз.
Поза «Ослики в третий месяц весны».
С китайской гравюры периода династии Мин
«Феникс играет в Киноварной Расщелине»
Женщина ложится на спине, поднимает ноги и подхватывает себя под бедра. Мужчина встает на колени к ней лицом и вводит свой лингам в ее Пурпурную Расщелину. Такая поза для занятий любовью, по мнению магистра Туна, очень быстро приводит к взаимному удовлетворению.
«Кричащая обезьяна обнимает дерево»
Мужчина садится на кровать и расставляет вытянутые ноги. Женщиной садится верхом на бедра партнера и обнимает его обеими руками. Одной рукой он приподнимает ее Жемчужные Ягодицы, а другою вводит свой Нефритовый Ствол. После этого, упираясь в кровать распрямленными руками и поддерживая себя, он производит ритмичные движения.
Поза «Кричащая обезьяна обнимает дерево».
С китайской живописи периода династии Мин
«Гончие в девятый день осени»
Это невероятная поза. Мужчина и женщина должны встать на четвереньки и отвернуться друг от друга. Низко наклонив головы, они должны смотреть друг на друга между ног и при этом плотно упираться друг в друга ягодицами. После того как они занимают необходимое положение, мужчина протягивает руку и вводит свой Нефритовый Стебель в Драгоценные Врата партнерши.
Поза «Гончие в девятый день осени».
С японской гравюры, 1680-е годы
Магистр Тун выделяет следующие стили движения Нефритового Ствола, когда он погружен в глубину Женского Тигля.
1. Его можно двигать справа налево подобно тому, как отважный и могучий воин пробивается сквозь ряды врагов.
2. Его можно двигать вверх и вниз подобно тому, как дикий необузданный конь скачет сквозь стремительный речной поток.
3. Мужчина может чередовать глубокие удары с мелкими подобно тому, как ласточка склевывает зерна риса, оставленные в ступке.
4. Мужчина может постоянно чередовать мелкие и глубокие толчки, и это подобно тому, как большие камни погружаются в море, будучи брошенными рукой человека.
5. Мужчина может совершать очень медленные движения, подобные движению змеи, которая осторожно заползает в свою нору, чтобы спрятаться в ней на зиму.
6. Мужчина может осуществлять стремительное введение и быстрое шевеление, подобно движениям перепуганной крысы, которая мечется по своему домику-норке.
7. Мужчина совершает медленное и плавное движение, подобно нападению ястреба на кролика.
8. Лингам мужчины движется в йони партнерши, сперва поднимаясь, а потом бросаясь вниз: так большой лодочный парус хлопает и трепещет под порывами сильного ветра.
«Глубокие и мелкие погружения, медленные и быстрые толчки, прямые и извилистые движения – всеми эти приемами в совершенстве должен овладеть каждый уважающий себя мужчина, который желает называться совершенным любовником, – пишет мастер Тун. – Медленное введение подобно поведению зеркального карпа, когда его поймали на крючок. Быстрое введение подобно движениям стаи птиц, которая летит против ветра. Вводя и извлекая свой Нефритовый Стебель наружу, передвигая его сверху вниз и справа налево, перемежая свои проникающие движения паузами или действуя стремительно без остановки, мужчина должен следить за тем, чтобы все его движения были слаженными. Каждый стиль движения должен применяться в подходящее время в зависимости от настроения женщины, а также с радостной спонтанностью. Это лучше, чем цепляться всю жизнь за один-единственный стиль, отвечающий твоим личным пристрастиям. Многообразие любовных движений лучше, чем повторяемый из раза в раз один и тот же прием, которым очень скоро пресыщаются и женщина, и мужчина».
Магистр Тун указывает также на метод остановки семяизвержения и продлевания полового акта. Для этого мужчине надлежит вводить свой Нефритовый Стебель девять раз по девять (девять входов и в каждом по девять толчков) и после этого делать паузу.
Магистр Тун уверяет, что совершенная гармония в настроении и состоянии обоих партнеров является необходимым условием для взаимного блаженства. Ведь если мужчина усердно «работает», а женщина не отвечает, оставаясь инертной, ленивой и неподвижной, подобно древесной колоде, тогда это не только наносит болезненный удар по самолюбию мужчины, но еще и причиняет ощутимый вред женщине. То же самое происходит, когда женщина ведет любовную игру, а мужчина за ней не следует. При верном использовании поз, утверждает он, мужчина наполняется жизненной силой, а женщина избавляется от всех болезней, сохраняя юную свежесть тела и упругость кожи, молодость и красоту.
Подавляющее большинство из поз, описанных даосским мастером Туном, современные любовники вполне в состоянии воспроизвести. Прибегнув к ним, вы увидите, насколько обогатится ваша интимная жизнь.
Глава 24Секреты потрясающего оргазма
Само слово «оргазм» имеет греческое происхождение. В переводе с греческого слово «оргазм» означает «набухать от влаги». В представлении подавляющего большинства мужчин оргазм прочно ассоциируется и даже полностью совпадает на деле с эякуляцией. Однако и древние восточные учебники любви, и современные сексологические исследования наглядно показывают, что на самом деле оргазм и семяизвержение – это два совершенно разных сексуально-эротических состояния. Оргазм и эякуляция действительно часто происходят почти одновременно (это утверждение особенно справедливо в отношении большинства мужчин), но половое возбуждение партнеров обычно проходит несколько стадий. Сначала половые органы набухают и наливаются кровью. Затем, вслед за фазой набухания, наступает мышечная фаза, которая выражается в интенсивных сокращениях половых органов. Третьей, психосоматической фазой полового возбуждения и является собственно оргазм. Следом наступает жидкостно-энергетическая фаза, во время которой мужчина и извергает семя, а женщина же выделяет наибольшее количество своих любовных соков. Последней фазой становится расслабление, во время которого кровь отливает от половых органов.
Совершенно точно установлено, что промежуток времени между третьей и четвертой фазой, то есть, собственно, между оргазмом и выделением жидкостей, у женщин гораздо продолжительнее, нежели у мужчин. Это и является основной причиной несовпадения мужского и женского оргазма.