Гоникапутра учит, что лучше устраивать свидание в доме подруг, бродячих монахов, астрологов и аскетов. Ватсьяяна же говорит: главное, чтобы были отдельные вход и выход, если свидание будет прервано внезапным появлением нежелательного человека, чтобы можно было покинуть место, избежав ненужной встречи.
Вот какие бывают посредницы:
та, что берет на себя все хлопоты;
та, что берет на себя лишь часть забот;
письмоносица;
та, что действует ради себя;
посредница для юной девы;
жена-посредница;
немая посредница;
толковательница намеков.
Женщина, которая видит взаимную страсть и сводит влюбленных, полагаясь только на себя и свой разум, – это та, что берет на себя все хлопоты. Такая посредница помогает возлюбленным, которые знают друг друга и которые говорили друг с другом; такая посредница может действовать по поручению не только мужчины (как это происходит во всех остальных случаях), но также и женщины. Посредница, которая берет на себя все хлопоты, может также соединить мужчину и женщину, которые, как ей кажется, подходят друг другу, даже если они не знакомы.
Посредница, которая убеждается, что часть дела сделана, или доводит до конца начатое мужчиной, или развивает достигнутый им успех, – это посредница, которая берет на себя часть забот.
Когда посредница всего лишь передает письма влюбленных, которые не могут встречаться, – это письмоносица. Так же зовем ту, что сообщает влюбленным о месте и времени свидания.
Женщина, пришедшая к мужчине с рассказом о том наслаждении, которая она получила с ним во сне, выказывающая ревность к его супруге, бранящая мужчину, когда он путает ее имя с именем жены, оставляющая ему подарки с отметинами зубов и ногтей, утверждающая, что знает о вожделении мужчины к ней, требующая подтверждения своих достоинств по сравнению с женой, – это посредница ради себя. С такой женщиной нужно встречаться наедине.
Вот еще посредница ради себя: пообещав помочь другой женщине, она добивается обладания мужчиной, предав ее доверие. То же и мужчина, взявший на себя обязанности посланника и соблазнивший женщину, предназначенную другому.
Посредница девы – это доверенная советчица невинной юной жены, которой та раскрывает все свои секреты, в том числе о том, как с ней обходится муж; женщина учит деву тому, как сохранить расположение супруга, как украсить себя, как проявить свою любовь, как и когда гневаться или притворяться рассерженной. Она оставляет на теле девы отметины ногтями или зубами, наставляет ее показать эти отметки мужу и побудить его к любовным утехам. Мужчина уведомляет жену о полученном удовольствии через ту же посредницу.
Когда мужчина побуждает жену войти в доверие к женщине, которой он стремится обладать, и рассказать той о его уме и мужских достоинствах, то она становится женой-посредницей. Жена-посредница передает мужу чувства женщины.
Когда мужчина отправляет служанку к женщине под каким-либо благовидным предлогом и прячет любовное послание ей в букет, или в цветочную подвеску, или оставляет на какой-либо ее вещи знаки от зубов или ногтей, то такая служанка зовется немой посредницей. Она же приносит мужчине и ответ.
Женщина, которая передает послание с двойным смыслом, или передавала такие послания ранее, или принимает участие в разговорах, непонятных непосвященным, – это толковательница намеков. Ответ дается через ту же посредницу.