Уникальная способность литературы отражать отношения власти и господства между социальными группами и выявлять то, как неравенство переживается отдельными людьми, существует, как мы увидим, во всех обществах. Поэтому мы будем в значительной степени опираться на литературные произведения, чтобы получить бесценные сведения о самых разных режимах неравенства. В "Судьбе и желании", великолепной фреске, которую Карлос Фуэнтес опубликовал в 2008 году за несколько лет до своей смерти, мы открываем для себя показательный портрет мексиканского капитализма и эндемического социального насилия. В книге "Эта земля человечества", опубликованной в 1980 году, Прамоедья Ананта Тоер показывает нам, как работал неэгалитарный голландский колониальный режим в Индонезии в конце XIX - начале XX века; его книга достигает жестокой правдивости, не сравнимой ни с одним другим источником. В романе "Американец" (2013) Чимаманда Нгози Адичи предлагает нам гордый, ироничный взгляд на миграционные пути ее героев Ифемелу и Обинзе из Нигерии в США и Европу, давая уникальное представление об одном из важнейших аспектов современного режима неравенства.
Для изучения идеологий и их трансформаций я также систематически и по-новому использую опросы после выборов, которые проводились после окончания Второй мировой войны в большинстве стран, где проводились выборы. Несмотря на свои недостатки, эти опросы дают несравненное представление о структуре политических, идеологических и электоральных конфликтов с 1940-х годов по настоящее время не только в большинстве западных стран (включая Францию, США и Великобританию, которым я уделю особое внимание), но и во многих других странах, включая Индию, Бразилию и Южную Африку. Одним из наиболее важных недостатков моей предыдущей книги, помимо ее сосредоточенности на богатых странах, была тенденция рассматривать политические и идеологические изменения, связанные с неравенством и перераспределением, как "черный ящик". Я выдвинул ряд гипотез, касающихся, например, изменения политического отношения к неравенству и частной собственности вследствие мировой войны, экономического кризиса и коммунистического вызова в двадцатом веке, но я никогда не занимался вопросом о том, как развиваются идеологии инегалитаризма. В настоящей работе я пытаюсь сделать это более четко, рассматривая вопрос в более широкой временной и пространственной перспективе. При этом я широко использую результаты опросов после выборов и другие соответствующие источники.
Прогресс человечества, возрождение неравенства и глобальное разнообразие
Теперь к сути вопроса: человеческий прогресс существует, но он хрупок. Ему постоянно угрожают инегалитарные и идентитарные тенденции. Чтобы поверить в существование человеческого прогресса, достаточно взглянуть на статистику здравоохранения и образования в мире за последние два столетия. Средняя продолжительность жизни при рождении выросла с примерно 26 лет в 1820 году до 72 лет в 2020 году. На рубеже девятнадцатого века около 20 процентов всех новорожденных умирали в первый год жизни, в то время как сегодня этот показатель составляет 1 процент. Ожидаемая продолжительность жизни детей, достигших возраста одного года, увеличилась примерно с 32 лет в 1820 году до 73 лет сегодня. Мы можем сосредоточиться на любом количестве других показателей: вероятность того, что новорожденный доживет до 10 лет, что взрослый достигнет 60 лет, или что пенсионер будет иметь пять или десять лет хорошего здоровья. При использовании любого из этих показателей долгосрочное улучшение впечатляет. Конечно, можно привести в пример страны или периоды, когда ожидаемая продолжительность жизни снижалась даже в мирное время, как в Советском Союзе в 1970-х годах или в США в 2010-х годах. Это, как правило, не является хорошим знаком для режимов, в которых это происходит. Однако в долгосрочной перспективе, несмотря на ограниченность имеющихся демографических источников, не приходится сомневаться в том, что ситуация улучшилась во всем мире.
РИС. I.1. Здоровье и образование в мире, 1820-2020 гг.
Интерпретация: Ожидаемая продолжительность жизни при рождении в мире увеличилась в среднем с 26 лет в 1820 году до 72 лет в 2020 году. Ожидаемая продолжительность жизни при рождении для тех, кто доживает до 1 года, увеличилась с 32 до 73 лет (поскольку младенческая смертность до 1 года снизилась с примерно 20 процентов в 1820 году до менее чем 1 процента в 2020 году). Уровень грамотности среди людей в возрасте 15 лет и старше во всем мире вырос с 12 до 85 процентов. Источники и серии: piketty.pse.ens.fr/ideology.
Сегодня люди здоровее, чем когда-либо прежде. Они также имеют более широкий доступ к образованию и культуре. ЮНЕСКО определяет грамотность как "способность определять, понимать, интерпретировать, создавать, общаться и вычислять, используя печатные и письменные материалы, связанные с различными контекстами". Хотя на рубеже девятнадцатого века такого определения не существовало, на основании различных опросов и данных переписи населения можно сделать вывод, что едва ли 10 процентов населения мира в возрасте 15 лет и старше можно было отнести к грамотным, тогда как сегодня их более 85 процентов. Этот вывод подтверждается более точными показателями, такими как количество лет школьного обучения, которое выросло с одного года два столетия назад до восьми лет сегодня и более чем до двенадцати лет в наиболее развитых странах. В эпоху Остин и Бальзака менее 10 процентов населения мира посещали начальную школу; в эпоху Адичи и Фуэнтеса более половины всех детей в самых богатых странах посещают университет. То, что всегда было привилегией класса, теперь доступно большинству.
Чтобы оценить масштабы этих изменений, важно также отметить, что население мира сегодня более чем в десять раз больше, чем в восемнадцатом веке, а средний доход на душу населения в десять раз выше. С 600 миллионов в 1700 году население мира выросло до более чем 7 миллиардов сегодня, а средний доход, в той мере, в какой его можно измерить, вырос с покупательной способности менее 100 (выраженной в 2020 евро) в месяц в 1700 году до примерно 1000 сегодня. Это значительный количественный прирост, хотя следует отметить, что он соответствует годовому темпу роста всего в 0,8 процента (растянутому на три столетия, что доказывает, если бы требовалось доказательство, что земной рай может быть достигнут и без темпа роста в 5 процентов). Однако вопрос о том, представляет ли этот рост численности населения и среднемесячного дохода такой же неоспоримый "прогресс", как и прогресс в области здравоохранения и образования, остается открытым.
РИС. I.2. Население и доход в мире, 1700-2020 гг.
Интерпретация: Население мира и средний национальный доход увеличились более чем в десять раз в период с 1700 по 2020 год: население выросло с 600 миллионов в 1700 году до более чем 7 миллиардов в 2020 году; доход, выраженный в евро 2020 года и по паритету покупательной способности, вырос с едва 80 евро в месяц на человека в 1700 году до примерно 1000 евро в месяц на человека в 2020 году. Источники и серии: piketty.pse.ens.fr/ideology.
Трудно истолковать смысл этих изменений и их будущие последствия. Рост населения планеты отчасти объясняется снижением младенческой смертности и тем, что все большее число родителей живут достаточно долго, чтобы заботиться о своих детях до совершеннолетия. Однако если такие темпы роста населения сохранятся еще в течение трех столетий, население планеты вырастет до более чем 70 миллиардов человек, что не представляется ни желательным, ни устойчивым. Рост среднего дохода на душу населения привел к значительному повышению уровня жизни: в XVIII веке три четверти жителей Земли жили на уровне, близком к прожиточному минимуму, в то время как сегодня - менее одной пятой. Сегодня люди пользуются беспрецедентными возможностями для путешествий и отдыха, для знакомства с другими людьми и достижения эмансипации. Тем не менее, несколько проблем мешают национальным счетам, на которые я полагаюсь при описании долгосрочной траектории среднего дохода. Поскольку национальные счета имеют дело с агрегатами, они не учитывают неравенство и медленно включают данные об устойчивости, человеческом и природном капитале. Поскольку они пытаются суммировать экономику в виде одной цифры - общего национального дохода, они не очень полезны для изучения долгосрочных изменений таких многомерных переменных, как уровень жизни и покупательная способность..
Хотя прогресс, достигнутый в области здравоохранения, образования и покупательной способности, был реальным, он скрывал огромное неравенство и уязвимость. В 2018 году уровень младенческой смертности составлял менее 0,1% в самых богатых странах Европы, Северной Америки и Азии, но почти 10% в беднейших африканских странах. Средний доход на душу населения вырос до 1 000 евро в месяц, но он едва достигал 100-200 евро в месяц в беднейших странах и более 3 000-4 000 в месяц в самых богатых. В нескольких крошечных налоговых гаванях, которые (справедливо) подозреваются в ограблении остальной части планеты, этот показатель еще выше, как и в некоторых нефтяных монархиях, чье богатство достается ценой будущего глобального потепления. Мы добились реального прогресса, но мы всегда можем добиться большего, поэтому было бы глупо почивать на лаврах.
Хотя прогресс, достигнутый с восемнадцатого века до наших дней, не вызывает сомнений, были и фазы регресса, во время которых неравенство усиливалось, а цивилизация шла на спад. Евроамериканское Просвещение и промышленная революция совпали с чрезвычайно жестокими системами владения собственностью, рабства и колониализма, которые достигли исторических масштабов в восемнадцатом, девятнадцатом и двадцатом веках. В период между 1914 и 1945 годами европейские державы сами поддались фазе геноцидального самоуничтожения. В 1950-х и 1960-х годах колониальные державы были вынуждены провести деколонизацию, в то же время Соединенные Штаты наконец-то предоставили гражданские права потомкам рабов. Из-за конфликта между капитализмом и коммунизмом мир долгое время жил со страхом ядерного уничтожения. После распада советской империи в 1989-1991 годах эти опасения рассеялись. В 1991-1994 годах был отменен апартеид в Южной Африке. Однако вскоре после этого, в начале 2000-х годов, началась новая регрессивная фаза, когда климат потеплел, а ксенофобская политика иде