Дарвиновский прародитель человека:
– Неужели это мои культурные потомки?!..
Журнал «Будильник». 1908 год, № 8
Здесь же на стене должна была висеть памятка, гласящая о том, что «всякий посетитель, желающий удостовериться в состоянии здоровья избранной им женщины, вправе требовать от содержательницы дома предъявления санитарного билета этой женщины»[108]. Кроме того в зависимости от города рядом с ней могла находиться другая – с фиксированными ценами за интим. Если в Москве и Санкт-Петербурге заведения сами устанавливали стоимость услуг, то, например, во Владивостоке значилось следующее:
«Публичные дома в городе разделяются на три разряда, смотря по степени их устройства и размеру платы, взимаемой с посетителей, а именно: заведения 1-го разряда с разовой платой в 5 руб., за ночь – 10 руб., 2-го разряда – 2 руб. и 4 руб., 3-го разряда – 50 к. и 2 руб. Такса должна быть вывешена на видном месте в общей комнате и в номерах, и требовать с посетителей плату, превышающую эту таксу, содержательницам и проституткам воспрещается под опасением взыскания»[109].
Общий зал был создан и для того, чтобы посетители оставили в нём энную сумму ещё до самого акта любви. И хотя комитетом были запрещены алкогольные напитки, азартные игры, любые зрелища и увеселения, то есть всё, что создавало шум и неблагоприятную с точки зрения нравственности обстановку, тем не менее это была львиная доля заработка публичного дома, поэтому присутствовали и алкоголь, и музыканты. Среди проституток существовала негласная договорённость с мадамочкой (так они называли содержательницу), до безобразия поить своих новоиспечённых спутников спиртным по завышенным ценам. Чем больше прибыли, тем благосклоннее хозяйка. После трудового вечера девушки могли выпросить себе у начальства сдачу на конфеты или на помаду, оттого и эти побочные деньги назывались «помадными»[110]. Качество напитков и цены на них определялись уровнем дома терпимости. В дешёвых притонах не составляло труда отравиться, в самых дорогих же заведениях первого разряда и интерьеры, и продукция, и женщины были соответствующими:
«Самое аристократическое заведение этого переулка (Соболев переулок. – Прим. автора) есть заведение Р., считающееся одним из первых в Москве. Паркетные полы, очень хорошая и дорогая мебель, до безобразия роскошные платья женщин, молодых и красивых, всё это на самом деле, представляет довольно шикарный вид, но под этой красивой внешностью – та же грязь и тот же разврат, как и в самом грязном притоне проституции. Кроме того, заведение имеет весьма дурную славу, хотя, несмотря на это, посещается многочисленной публикой. Здесь подают одно только шампанское и портер, первое стоит 5, а последний – 3 р.»[111].
Заметьте, как про один из самых фешенебельных публичных домов Москвы – про дом Р. (по фамилии владелицы Рудневой), сказано, что он был с дурной славой. Действительно, дорогие интерьеры часто оставались внешней мишурой, безопасность же даже в домах первого разряда совершенно не гарантировалась, и такой бизнес, как проституция, продолжал компрометировать себя в качестве преступного. В книге 1869 года «Московские прелести. Сцены у мировых судей, уголовные процессы, очерки общественной жизни» читаем случай всё в той же Рудневке:
«22 октября 1866 года, ночью студент А-в и дворянин П-н – оба люди молодые, следуя Соболевым переулком, увидали у подъезда заведения Руднева двух товарищей своих, которых арестовала полиция за бросание в окна этого заведения медных денег. Чтобы узнать, чем всё это кончится, они пошли было за своими товарищами, которых повели в нижний этаж заведения для составления полицейского акта, но их туда не пустили. Наконец, какой-то неизвестный господин с чёрной бородой и усами, в пальто, пригласил их войти наверх. Воспользовавшись этим, они вошли туда и, просидев там несколько минут, собрались отправиться домой. Вышед в переднюю, им встретился муж содержательницы заведения, купец Алексей Руднев. Когда они спустились с лестницы к подъезду, то вдруг напали на них двое: один – тот самый господин, который пригласил их войти в заведение; другой же – лакей с шишкой на лице. Сначала они ударили П-на; <…> студенту А-ву была нанесена в голову значительная рана. Обо всём этом они тотчас же заявили полиции, явившись в Сретенскую часть. За несколько минут до происшествия слышали, как Руднев сказал своим лакеям: „Дайте пятиалтынный на чай этим господам!“ На следующий день одна из публичных женщин „Поля“ (Авдотья Михайловна Суворина – солдатская дочь) растолковала, что если Руднев велит кому-нибудь дать пятиалтынный, то это значит избить того до полусмерти. <…> Лакей заведения Епанешников и знакомый Руднева Фишер в нанесении побоев А-ву и П-ну не сознались, а также и Руднев не сознался в их подстрекательстве. При этом Руднев сказал, что незадолго до происшествия он приехал с женой из театра и приказал Епанешникову отдать извозчику пятиалтынный»[112].
Фрагмент «дома с беременными кариатидами»
Руднев, его лакей и знакомый в итоге были признаны виновными. Эта история прекрасна всем, кроме побоев любопытных молодых людей, – благодаря ей мы теперь знаем внутренний сленг в конкретном публичном доме, имена проститутки и лакея, которые там работали, ещё раз убедились, что развратный бизнес – дело семейное и публичным домом управляли муж с женой. Сегодня на всех экскурсиях в московском «районе красных фонарей», в переулках между улицами Сретенка и Трубная, обязательно показывают здание Рудневки, значительно перестроенное ещё в бытность борделя и прозванное в народе «домом с беременными кариатидами». Его балкончик поддерживают женские фигуры с небольшими животиками, что служит причиной для шуток – девочки в интересном положении.
После знакомства в общем зале гость вместе со жрицей любви уединялся в спальне, что называлось «пойти на время»[113]. Чаще всего это были жилые комнаты проституток. Иногда ситуация приобретала совсем уж неприглядный вид, и на девушек не хватало даже коек, хотя в правилах комитета значилось: «для каждой публичной женщины должна быть особая комната и необходимое количество носильного и постельного белья»[114]. Пример 1880-х годов в Казани:
«В борделе Буданской на 11 проституток приходилось 7 кроватей, в борделе Волковой на 11 девиц – 8 кроватей, в доме Клементьевой/Григорьевой и доме Колесниковой на 12 девиц – 8 кроватей, в доме Бессмертных на 12 девиц – 7 кроватей и так далее. То есть проститутки вынуждены были спать по две на одной кровати. Не говоря уже о том, что каждая кровать являлась ещё и „рабочим местом“ тружениц борделей. Когда врачебный инспектор указал одной из содержательниц публичного дома на недопустимость такого положения, в свою защиту она наивно заявила, что „не весь же товар на ночь раскупается“»[115].
В заведениях высшего разряда для свиданий всё же выделялись отдельные комнаты, снабжённые чистым, регулярно сменяемым постельным бельём, а также умывальниками и биде для гигиенических процедур. Чтобы ещё больше повысить ценник на услуги, содержательницы публичных домов старались выделиться и вкладывали большие деньги для устройства особых интерьеров. Среди прочего была популярна так называемая турецкая комната, где все стены, пол и потолок были обиты дорогими коврами, в середине стояла восточная двуспальная кровать, над которой висела огромная люстра. Плата за совокупление в ней в Москве доходила до 15 рублей. Спросом пользовались и зеркальные спальни, ярко освещённые свечами или электрическими лампочками, чтобы всё хорошо было видно. На устройство подобной в Петербурге одна из содержательниц отдала почти 7000 рублей, а в дальнейшем брала за визит туда 15 рублей, за ночь – 25 рублей[116]. В столице была устроена кровать, которая при совершении полового акта играла музыкальную мелодию[117]. Стоит ли упоминать о том, что за стенами непотребных домов за дополнительную плату выполняли всевозможные желания клиента. Книга не преследует цель перечислять, на что способна фантазия человека, когда дело касается сексуальных утех, поэтому в качестве иллюстрации к выражению «любой каприз за ваши деньги» приведу только один пример, описанный доктором М. Кузнецовым:
«Один дряхлый, физически истощённый мужчина своеобразно прибегал в Москве, в одном из лучших домов терпимости, к следующему способу, возбуздавшему у него эрекцию полового члена: он являлся в дом терпимости, раздевался донага, ложился в постель в спальне какой-либо девушки, где две проститутки, одетые в одних только рубашках, каждая с огромным пучком розог в руках, становились с обеих сторон кровати и немилосердно секли старика по его nates[118], до тех пор, пока у него не происходила эрекция. Несмотря на всю прелесть подобного наслаждения, старик всегда кричал и плакал, но по совершении акта уплачивал проституткам по 25 рублей каждой»[119].
К сожалению, всё, что творилось за закрытыми дверями, не всегда было безопасно для жизни и здоровья проститутки. Случаи избиений и телесных издевательств щедро оплачивались гостями публичных домов, и содержательницы за достойную, по их мнению, плату могли на многое не обращать внимания. Более того, и со стороны хозяйки в целях запугивания применялись подчас довольно жестокие методы. Исследователь проституции в городе Плоцке А. Н. Дружинин в своей работе описывал дом терпимости семейства Г., мужа с супругой, которые ранее содержали такое же заведение в Америке и привезли оттуда двух громадных бульдогов. Автор, рассуждая на тему, зачем в борделе такие собаки, в том числе не исключал и их натравливание на беззащитных девушек, сравнивая это с рабовладельческим строем и традицией охоты с псами за беглыми неграми