«несерьёзная» и обвинена в плагиате вплоть до заголовка. Догадались, почему автор назвался «д-р D.»? Фамилия Дрекслера тоже начиналась на ту же букву. Из-за подобных подражателей ему даже пришлось не единожды сменить название своих книг, чтобы его «не смешивали с подобной „литературой“»[344].
Труд Карла Дрекслера был настолько популярным, что перерабатывался и переиздавался свыше десятка раз, в том числе и в советское время. Его мы и возьмём за основу при описании самых ходовых контрацептивов, бывших в употреблении на рубеже XIX–XX веков («Как предупредить беременность у больных и слабых женщин. Описание и критика новейших предохранительных средств», четвёртое издание).
Предохранительные средства были разделены на три группы: физиологические, механические и химические.
Половое воздержание. Вернейшая защита от венерических заболеваний и беременности что тогда, что сегодня. Нет секса – нет проблем.
Если всё же говорить серьёзно, то воздержание соответствовало нормам христианской морали, когда сексуальный контакт должен был происходить лишь с целью зачатия ребёнка. Все остальные предохранительные средства религией осуждались. Кроме того, сторонники данного метода объединялись в организации под общим названием «Союзы воздержания» и проповедовали в первую очередь половые ограничения для мужчин[345]. Лев Николаевич Толстой писал о том, что даже в браке человек должен отказаться от физической близости:
«Нехорошо употреблять средства против рождения детей, во-первых, потому, что это освобождает людей от забот и трудов о детях, служащих искуплением плотской любви, а во-вторых, потому, что это почти весьма близкое к самому противному человеческой совести действию – убийству. И нехорошо невоздержание во время беременности и кормления, потому что это губит телесные, а главное – душевные силы женщины.
Вывод же, который вытекает из этого, тот, что этого не надо делать. А для того, чтобы этого не делать, надо понять, что воздержание, составляющее необходимое условие человеческого достоинства при безбрачном состоянии, ещё более обязательно в браке»[346].
Врачи в мнениях о пользе и вреде воздержания расходились. Большинство из них придерживалось традиционной точки зрения, что оно всё же идёт организму на пользу, а заболевания возникают как раз таки на почве половых излишеств. Данная позиция соответствовала политике государства. Вместе с тем встречалось и противоположное мнение:
«В настоящее время есть ещё врачи, которые посылают молодых людей <…> в дома терпимости или к проституткам. Мы должны с удивлением относиться к этому, так как подобное лекарство гораздо опаснее их заболеваний. <…> Врач должен в таких случаях даже обратившемуся к нему за советом, не пойти ли ему в дом терпимости, сказать, что воздержание, как бы оно ни было тягостно, лучше, чем риски заражения. Воздержание вовсе не так опасно и вредно, как об этом думают в обществе. Правда, мнения врачей по этому расходится, и многие из них полагают, что воздержание может быть для некоторых людей вредным, но это уже личный взгляд врача на отдельный индивидуальный случай»[347].
Периодическое воздержание. Французские учёные Ф. Пуше и А. Курти утверждали, что самым неблагоприятным периодом для зачатия являются третья-четвёртая неделя после месячных. Врач К. Капельман, основываясь на этих данных, давал рекомендацию воздержаться от совокупления в течение двух недель после регул, и за три-четыре дня до них. Конечно, данный способ считался ненадёжным, но удобным, «когда хочешь испытать какое-либо новое предохранительное средство и чувствуешь себя неуверенным, что сумеешь правильно обращаться с новым прибором»[348].
Одновременно с версией контроля оплодотворения в зависимости от фазы женского цикла были и другие, почти сказочные. Например, май и июнь – самые плодовитые месяцы, их стоило иметь в виду и избегать, если зачатие не было целью встречи. Благо, при упоминании такого рода «контрацепции» сразу же шла оговорка, что женщина всё же может забеременеть в любое время года[349].
Период грудного вскармливания. Длительное кормление ребёнка грудью относилось к естественным предохранительным средствам. Оно было широко распространено в крестьянской, реже – в рабочей среде, и его старались продлить до двух-трёх лет.
На фоне этого возникла сомнительная теория о том, чтобы искусственно вызывать выделение грудного молока у женщин:
«Наблюдение относительно бесплодия кормящих грудью женщин, будучи комбинированно с другим наблюдением, состоящим в том, что иногда, особенно в период менструации, молоко сочится из грудных желёз и небеременных и даже девственных женщин, дало повод Буттенштедту прийти к мысли о том, чтобы искусственно вызывать выделение грудного молока у всех женщин путём… кормления грудью мужчин! По мнению Буттенштедта, этим способом можно достигнуть искусственного бесплодия и прекращения регул»[350].
Конечно, научную критику такой подход не выдерживал и был частным мнением отдельных исследователей. Тем более что всё тот же Карл Буттенштедт, будучи поборником концепции бессмертия, писал о грудном молоке как об эликсире для продления жизни и предлагал вырабатывать его и у мужчин, чтобы «оба пола могли обмениваться кровью через грудь»[351].
Прерванный половой акт. По мнению Дрекслера, из-за необходимости доставать половой член из влагалища до семяизвержения и «раздражать его механическим путём» возникала опасность в привычке онанизма. Он в свою очередь считался противоестественным и провоцировал развитие неврастении и половое бессилие. Кроме того, женщина оставалась неудовлетворённой, последствием чего были раздражительность, боль в брюшной полости, болезненные менструации, истерия, а по некоторым наблюдениям – рак матки[352]. И тем не менее к «недоконченному совокуплению» обращались чаще остальных физиологических средств, ведь оно в глазах обывателей как предохранение от беременности выглядело надёжнее и при этом не лишало человека чувственных удовольствий.
Ущемление. Один из травматичных способов, при котором во время излияния семени женщина «ущемляла» пальцами мужской орган у корня и таким образом не допускала семенную жидкость во влагалище. Ущемление было распространено во Франции и Трансильвании[353].
В конце XIX – начале XX века в обиход образованного городского населения уже плотно вошли особенные предохранители (презервативы, пессарии и тому подобное), создающие барьер для проникновения сперматозоидов во влагалище и шейку матки. В отличие от Европы, где открытая реклама презервативов была запрещена, в России, наоборот, активно распространялись детально иллюстрированные каталоги, газеты и журналы с рекламными объявлениями последних новинок мира контрацепции[354].
Самым распространённым механическим средством и одновременно самым надёжным в вопросе защиты от венерических болезней был кондон (кондом)[355]. Его прообразом в XVI веке были полотняные чехлы, соответствующие размеру члена, либо край рубахи, в который заворачивали половой орган. Со временем презерватив начали выделывать из слепой кишки овцы, отсюда их называли цекальными (лат. coecum – слепая кишка) или кишечными. Способ применения:
«Прежде чем пользоваться кишечными кондонами, удаляют ленточку, приклеенную у открытого конца; затем, надевши сухой кондон на смазанный вазелином или свиным салом мужской член, основательно смачивают его тёплой водой. Наконец, поверх кондона надевают резиновое кольцо для того, чтобы при движениях во время полового акта он не морщился и не сползал. <…> После снятия с мужского члена, кишечный кондон кладут в сосуд с водой, а утром тщательно промывают, высушивают с обеих сторон полотенцем, вдувают в него воздух и, завязав отверстие ленточкой, подвешивают на гвоздь для просушки. По просушке, к вечеру, ленточку развязывают, отверстие раскручивают, расширяют его, прежде чем он затвердеет, посыпают тальком, и кондон снова становится годным к употреблению»[356].
Иллюстрации из книги К. Дрекслера «Вопросы пола. Как предупредить беременность у больных и слабых женщин», 1910 год
Цекальные кондомы, благодаря своей минимальной толщине, не лишали пользователя чувствительности и на рынке ценились больше, чем презервативы из резины. Отсюда и цена на них была высокой – от 2 до 5 рублей за дюжину (в 1910-х годах), и зависела от выделки. Если при сортировке на изделии не было замечено повреждений, то такие экземпляры считались «безукоризненными» и стоили дороже. Если же попадались с трещинами, то на них ставили заплатки и относили к дешёвому сорту. Во время полового акта наклеенные заплатки могли размягчиться от влажности и отвалиться, отчего предохранение было крайне ненадёжным[357].
Пессарий. Иллюстрации из книги К. Дрекслера «Вопросы пола. Как предупредить беременность у больных и слабых женщин», 1910 год
Резиновые (гуттаперчивые) кондомы необходимо было проверить и самим покупателям непосредственно перед применением, что создавало дополнительные неудобства. Дело в том, что резина со временем сохла и чаще рвалась, поэтому к ним шла следующая рекомендация: надеть презерватив на два пальца и попытаться ими растянуть его в ширину, а затем в длину – потянув за кончик другой рукой. Не порвался – можно пользоваться.