Чтобы было сподручнее провести анализ, все, что ты испытал, необходимо зафиксировать в таблице исследований:
Первая мысль, которая возникла после осознания происходящего: «Какая я несчастная», «Вот в моей жизни всегда все так», «Вот опять порчу навели» – все, что было первой оценкой, бездумной, но лежащей на поверхности. То первичное значение, которое было наложено на эту ситуацию, есть не что иное, как информационный кластер, который непротиворечиво был вписан в картину мира.
Происходило ли нечто подобное с другими людьми или эта жизненная история исключительно твоя индивидуальная карма?
Как была оценена история другого человека, которая похожа на твою по сценарию (результату, ощущению)? Совпала ли оценка ситуации в отношении себя и в отношении другого человека?
Убеждения. Все, что обобщает ситуации подобного толка. Например, «все мужики козлы» или «от детей помощи не жди» и т.д.– общий будхиальный вывод.
Пункты 1–3 – это про себя. Пункты 4–6 – про других.
Попробуй расписать свое отношение к ситуации через подобный анализ, и ее последствия в твоей жизни станут тебе более понятны.
И вот теперь, когда жизненная неприятная история разложена на составляющие, мы можем увидеть не столько причину ситуации (хотя она здесь прослеживается тоже), сколько ее следствие: каким образом она прописалась в сознании информационно, как итог.
Итог, конечно, более всего интересен по последнему пункту – как убеждение. Ситуация уже подтвердила какое-то имеющееся уже в сознании убеждение – и это очень важно! Не породило новое, а подтвердило старое. Вопрос: откуда оно взялось?
Ответ на этот вопрос кроется в совпадении или несовпадении ответов по пунктам 3 и 6: одинаково ли были охарактеризованы два аналогичных события, вся разница которых заключается только в том, что первое произошло с тобой, а второе – нет.
Как правило, они не совпадают никогда. За очень-очень редким исключением (которое уже идет в разряде патологий) к себе человек будет относиться значительно мягче, описывая итог как «не получилось», «не смог», «так сложились обстоятельства»… Зато относительно другого лица оценка бывает значительно жестче: «неудачник», «гад», «сволочь» и т.д. А все почему?
Потому что, оценивая любую ситуацию с позиции стороннего наблюдателя, ты видишь ситуацию не с одной стороны, а с обеих. А при таком взгляде сразу становится заметно, что здесь нет «жертв обстоятельств», а есть принятые решения и совершенные поступки обеими сторонами. Но в отношении себя в аналогичной ситуации такого взгляда нет, поскольку здесь доминируют собственные ощущения и эмоции, они захлестывают и не дают видеть дальше старого отношения к ситуации. В случае оценки другого человека ты всегда более беспристрастен, чем в оценке самого себя.
В таком видении прослеживается естественная попытка самооправдаться: ведь это же не я, это обстоятельства! А значит, событие и поступки можно не учитывать, не принимать во внимание, не зачитывать как причину. Следствие-то вот оно: гад, сволочь, подлец, негодяй. И здоровая психика постарается такую ситуацию побыстрее забыть, стереть из памяти подробности, не вспоминать и… не делать выводы.
И все бы ничего, если бы такое отношение к ситуации не формировало последний, главный пункт такого исследования – убеждения. Это самое основное, что может быть в любой ситуации,– это тот опыт, который ты из нее выносишь. В сжатой, компактной форме он будет тем самым каузальным кластером, который возьмет в дальнейшем под контроль все события, которые хоть как-то, прямо или косвенно, касаются этой сферы жизни. Отказываясь анализировать историю и вспоминать ее, ты отдаешь бразды правления своей жизнью этому убеждению, делая его незримо главным в формировании событийного ряда.
Человек из ситуации может взять любой опыт, сделать абсолютно любой вывод. Но так уж устроен человек, что при возникновении негативной ситуации он постарается сформировать себе такой вывод, который будет максимально смягчать и оправдывать его лично. Именно его он по слабодушию своему и возьмет как основной. Запишет в убеждениях на уровне будхиального тела, что все гады, а я слабый. Что никому нельзя доверять. И без комментариев. Хотя оценка подобной ситуации в отношении другого лица позволяет увидеть оба объекта спора и оценить истории несколько реальнее.
Поэтому очень важно рассматривать каждую свою ситуацию (и не только негативную, но и позитивную) именно с такой двоякой позиции. Поскольку «лицом к лицу лица не увидать». И чужая беда более понятна и постижима. Но, находясь внутри своей собственной истории, очень сложно рассмотреть ее со всех сторон – всегда будут захлестывать эмоции. Поэтому первое, что надо сделать для того, чтобы рассматривать ситуацию,– это отстраниться от нее. Это значит, что при ее возбуждении нельзя испытывать эмоций – ни позитивных, ни негативных. Полное обнуление эмоционального отношения. Только так можно из любой жизненной истории извлечь опыт, а значит, и пользу.
Смотреть на ситуацию свою просто как на информацию. И есть готовность посопереживать герою (героине) этого романа, но это, во-первых, не обязательно, а во-вторых, не надолго. Входить в исследуемую ситуацию и выходить из нее одинаково быстро.
Это обязательное условие проработки кармических и судьбоносных ситуаций имеет отношение не только к негативу, но и к позитиву.
Поэтому следующим этапом работы обязательно должна быть чистка астрального тела относительно данного события (Приложение 7)[16].
После того как снято эмоциональное напряжение относительно исследуемой ситуации, можно вплотную подойти к главному вопросу: убеждению, которое эта ситуация подтвердила, и пониманию, откуда оно взялось. Раньше такой анализ делать было совершенно бессмысленно, поскольку эмоции, как правило, думать не дают. Недаром в народе есть такое понимание, что человек, как правило, крепок исключительно «задним умом», то есть умом, обращенным в прошлое. Ум прошлого как раз тем и отличается от ума сегодняшнего, что на ситуацию он может смотреть, уже не переживая ее эмоционально, смотреть как на легенду, информацию, слегка отстраненно от себя.
Вывод, который был сделан в убеждениях (пункт 7 таблицы исследований)– ключевой и судьбоносный. Именно он предопределяет события, которые будут допущены в твою жизнь. Именно он отчетливо характеризует способность извлекать опыт из всякой жизненной ситуации, что является показателем развитого мышления и немаленькой бытийной массы. Ключ к пониманию твоего убеждения заключается в следующем:
•Если это убеждение побуждает тебя к действию, к изменению себя и ситуации – это убеждение конструктивное и оно влечет тебя к развитию и силе.
•Если убеждение заставляет тебя замыкаться в себе, обижаться на весь мир и отгораживаться от реальности – это убеждение деструктивное и влечет к уменьшению твоей БМ, потере опыта и прав в этом мире.
Все очень просто. Оцени теперь свое убеждение с этой точки зрения, и тебе много станет понятно про свою судьбу.
Даже позитивная и радостная история будет вредна для тебя крайне, если из нее ты сделал вывод: «Я такой хороший-замечательный, меня все любят, поэтому ничего делать больше не надо». Потому что это – начало конца тебя как личности, тебя как индивидуальности.
Но если ситуация (и воспоминание о ней) вводит тебя в состояние обиды на всех фигурантов твоей истории (а в их лице и на все, что они собой олицетворяют), то это колоссальное саморазрушение, которое превратит тебя из бойца в земледельца. И обратно подняться до уровня воина тебе будет очень трудно. Потому что вниз – всегда быстрее и легче, чем наверх.
Убеждение, которое заставляет тебя закрываться от окружающих, накрывает собой, как сеткой, весь жизненный путь. Оно будет постоянно заставлять тебя искать подтверждение ему не только в ситуациях, имеющих прямую аналогию с ним, но и во всех прочих. Оно будет заставлять тебя, как в кривом зеркале, видеть в людях и ситуациях преимущественно только то, что оно подтверждает.
Убеждение «Все мужики сволочи и хотят только от меня поживиться» повлечет за собой не только обструкцию всех твоих намерений в личной жизни, но и вообще во всех ситуациях, где женщине приходится иметь дело с мужчинами.
Убеждение «Все бабы – недалекие дуры» может стать роковым, когда нужно будет оценить собеседника (даму) объективно, а ты не сможешь. «Естественная» реакция твоего сознания может привести к совершенно неестественным последствиям: отказ от сделки и финансовые потери, отказ от знаний, если носителем знаний вдруг оказалась женщина, и задержка своего роста на неопределенное время. И т.д.
Убеждения тем тяжелы, что одной истории им недостаточно, им обязательно нужно несколько. И желательно не только в твоем опыте, но и в чужом – эгрегоры любят компанию.
Поэтому очень важно уже сейчас начинать осознавать реально: откуда это убеждение к тебе пришло? Отвечая на этот вопрос, ты безошибочно определишь эгрегор, который паразитирует на твоем сознании, ограничивая тебя, обрезая возможности и кастрируя твой опыт.
Мама? Ее слова? Не в обиду сказано родителям, но не всегда их выстраданный опыт подходит под реалии сегодняшнего дня. То, что полезно было 40 лет назад, сегодня может иметь эффект строго противоположный.
Подружка? Ее влияние? Объективно оцени ее жизнь и скажи, принесло ли ей самой выгоду подобное убеждение?
Каждый человек – это представитель своего эгрегора. Своей семьи. Своей религии. Своего государства. Эгрегоры зачастую говорят устами своих представителей, замещая собою здравый смысл и разум человека.
Деструктивная программа, которая сформировалась на уровне убеждений, способна сделать с жизнью человека все что угодно. С момента трехкратного подтверждения ее влияние на жизнь носителя перестает им контролироваться вообще. Она начинает влиять на событийный ряд человека и работу его каузального тела «по умолчанию», не обращаясь за разъяснениями ситуации никуда – ни в вышестоящие источники (вера, ценности), ни в нижележащие (хотения, желания). Программа, воздействуя на сферу возможностей каузального тела, просто блок