Напомню, что каузальное тело очень напоминает известную спираль ДНК – две линии, которые соединены между собой энергоинформационными связями. Связи эти показывают, какими эмоциями подкреплены те или иные события жизни и какими именно убеждениями (эгрегорами) они поддерживаются информационно.
Именно плотность витков спирали судьбы обеспечивает человеку более плотное ощущение времени. И напротив, маленькая частота витков говорит об однообразных жизненных событиях, которые позволяют времени слиться в единую однообразную массу.
Когда плотность витков высока, человек говорит, что он за год прожил десять – так высока была плотность событий. Когда же плотность витков мала, он скажет обратное: десять лет прошло, а как вчера было.
От чего же зависит увеличение плотности витков по спирали жизни? Логика подсказывает – от интенсивности ощущений. Только парадокс человеческого сознания заключается в том, что никогда наверняка нельзя сказать, какого рода переживания (позитивные или негативные) дадут человеку большую интенсивность. Стереотипный взгляд на мир, изуродованный дополнительно «духовной» литературой, будет кричать, что события должны быть именно позитивные. Возможно, но не для всех.
Дело в том, что все люди (за очень небольшим исключением) принадлежат к двум диаметрально противоположным категориям.
Первые – получают максимум жизненной энергии при переживании чисто положительных эмоций.
Вторые – только от переживания отрицательных. И надо сказать, что последних не так уж и мало.
Это два вида энергетического питания, и каждый человек должен знать свой собственный и никогда не «травиться» чужеродной для него пищей[29].
Правильный вид эмоций, который переживает человек, напрямую влияет на его способность и потребность накапливать информацию.
Эта потребность очень высока в детстве и снижается с началом старения. Но именно она обеспечивает не только плотность витков на спирали судьбы (что дает плотность событий в реальной жизни), но и размах силы самой спирали судьбы вовне. Это и есть ловушка времени – возможность захватить из окружающего пространства еще больший ресурс, притянув его к себе.
Влияние эгрегора на потребность человека переживать определенный вид эмоций очень велика. Эгрегору ведь по большому счету нет никакого дела, какой вид эмоций испытывает включенный в него адепт – позитивную или негативную. Главное, чтобы испытывал. При этом методика просчета вида этой энергии у эгрегора – не чета человеческой. Эгрегор в заблуждениях не пребывает, а моментально вычисляет истинную эмоцию, которую желает переживать индивид. И конечно, дает ему такую возможность. Но не досыта, а так, чтобы адепт всегда пребывал в слегка голодном состоянии и хотел еще. Этим действием эгрегор вшивает в сознание человека две простые истины: «хочешь больше – работай» и «будешь искать в другом месте – лишишься и того, что имеешь».
Переживание любой эмоции требует времени. Вот тут и происходит перераспределение ресурса: эмоцию переживает индивид, а время, затраченное на этот процесс, есть добыча эгрегора-патрона.
Эгрегор предоставляет сценарий – ситуации, в которых человек готов пойти на переживания. Если в сознании индивида много страхов, значит, эгрегор предоставит ему возможность переживать страхи; много радости – значит, радость; много эротизма – будут романтические переживания. При этом очень важно понять: эгрегоры не заинтересованы в том, чтобы вы удовлетворяли свои желания. Их интерес в том, чтобы вы переживали эмоции как можно больше и дольше, отдавая им время.
Чем выше иерархически эгрегор, тем большее количество времени – энергии – ему требуется на поддержание своей жизнеспособности. Удовлетворить эту потребность он может двумя способами.
Первый – включить в себя как можно большее количество людей-адептов.
Второй – заставить каждого из них отдавать ему добровольно большее количество времени, чем раньше.
Эгрегоры высшей ступени иерархии могут использовать оба этих метода.
Эгрегоры низшей – только второй.
Если у человека «вдруг» появляются истеричные мысли по поводу своей работы, если возникает безотчетный страх эту работу потерять, то с большей долей вероятности можно сказать: эгрегор фирмы испытывает жесточайшую нужду в дополнительном количестве времени. Возможно, теперь в его структуре происходят какие-то важные магические трансформации и ему отчаянно не хватает ресурса. Ты – его инструмент в добыче этого ресурса. По правилу взаимовыгодного обмена он дает тебе возможность попереживать дополнительное количество эмоций, взамен же – забирает у тебя время, потраченное на это дополнительное переживание.
Каждый выживает как умеет – и человек, и эгрегоры. Если ты понимаешь механизм выживаемости, то у тебя есть шанс перестать быть пищей для системы и, лавируя между эгрегорами, удовлетворять свои цели, а не желания.
Как определить свой доминантный эгрегор, своего патрона, который кормится с тебя прямо сейчас? Очень просто.
Задай себе вопрос: «Что я боюсь потерять?» Ответ и будет ключом к пониманию твоего куратора. Дополнительный вопрос «почему?» позволит оценить глубину включения в эгрегориальное болото.
Нет никакой системы лучше, чем другая система. Нет никакого человека лучше, чем другой человек. Ибо человек – продукт своей системы. Программа, сделанная системой,– отнюдь не самостоятельный разум (за очень редким исключением. Настолько редким, что эту «погрешность» можно сейчас не учитывать).
Если в работу, в человека, в образ жизни, в привычки и пристрастия, в мысли и действия ты включен больше, чем во что-то иное, ты включен не в них, а в систему, которая их породила. А значит:
Событийный ряд для тебя сделан и ограничен.
Твое время и силы жизненные перенаправляются не на себя, а на систему.
Ты находишься в группе риска – зависимости от попадания в «фатальные» события (угроза эгрегору – угроза и тебе).
Ты не свободен.
Хорошо, если ответ на вопрос «почему я боюсь это потерять?» продуман и понят тобой. Но если аргументация сводится к тому, что «это естественно», поскольку «все боятся ЭТО потерять» или «а как же может быть иначе?», то есть идет оправдание своей позиции «естественным ходом вещей», то можно сказать, что человек не вполне осознает то, что с ним происходит. Поскольку ничего «естественного» в твоей позиции нет, как и нет в природе самого понятия «естественный»,– это оксюморон.
«Я боюсь потерять свою семью, потому что это естественно – бояться потерять свою семью».
«Я боюсь за своих детей, потому что это естественно – каждая мать боится за своих детей».
«Я боюсь потерять свою работу, потому что это естественно – в моем возрасте бояться потерять свою работу».
«Я боюсь заболеть, потому что это естественно – бояться заболеть…»
Когда нет аргументов «почему», начинаются призывы к естественности.
Невозможность правильно давать оценку происходящему есть показатель, что в ментальном теле человека нет ключей (тех самых, магических), которые позволят ему верно для себя оценивать свои страхи и предпочтения, привычки и пристрастия. С точки зрения магического мышления, с точки зрения эгрегориального взгляда, верно – это оценивать точно: дают тебе такие предпочтения дополнительный ресурс в виде времени, реализуют ли они твои задачи? Или в качестве оплаты ты получаешь только право на эмоциональные переживания и страхи?
Уровень свободы у каждого человека, приходящего в этот мир, изначально практически одинаков. Степень свободы – это наследие, которое дано человеку как стартовый капитал, в обязательном порядке прилагаемый к каждому сознанию за необходимость реализовывать себя здесь, на этой планете, в этой реальности, в эту эпоху. Но дальше каждый этот капитал начинает каким-то образом пристраивать: свободу продают, меняют, отдают даром, вкладывают в свои или чужие интересы. Свободу можно отвоевывать – у тех же самых эгрегоров. Вариантов – тьма. Выбор зависит от того, какой смысл каждый вкладывает в понятие «свобода» и насколько дорого или дешево ее оценивает.
Есть люди, которые правильно оценивают свою свободу и правильно распаковывают в своем ментале это понятие, трактуя ее как «время». Эта трактовка помогает ему изначально занять беспроигрышную для себя позицию в эгрегориальной системе, что дает право свою свободу приумножить. Кто-то, в противоположность, бездарно отдает ее за сущие гроши, боясь подсознательно свободы, опасаясь ее, ментально оценивая как «обременение».
Тебе, который учится использовать свое время как инструмент, как ресурс, очень важно уяснить для себя накрепко эту простую и нехитрую истину. Свобода – это время. А время – это свобода. Не деньги. Не отношения. Не богатство. Не здоровье. ВРЕМЯ.
Любое, абсолютно любое эгрегориальное включение накладывает ограничение на степень свободы, поскольку начинает управлять твоим временем. Это неизбежно. Но в состоянии неизбежности разум, ищущий выход, может научиться использовать эгрегоры как свой собственный инструмент, если научиться управлять своим временным включением в них. Как? Разбираемся.
Время, которое принадлежит каждому по факту рождения как потенциал свободы, человек волен распределять добровольно. Но, так же добровольно, он отдает этот свой святой ресурс в управление эгрегориальных структур, которые, не в силах взять его лично (это можно только вместе с жизнью человека), отдают его тебе обратно вместе с правилами – как ты будешь его распределять. Чего хотеть, куда стремиться, на что тратить деньги, какой образ жизни вести.
Распределяя свое время по правилам и законам системы, помни, что в этот момент оно тебе не принадлежит – оно принадлежит системе. Включившись в какой-то определенный эгрегор, ты обязан исполнять правила распределения времени по его законам и отныне не имеешь права делать это вольно. Взамен эгрегор будет устраивать тебе событийные дорожки – в меру своих возможностей, конечно,– для того, чтобы ты не тратил ресурс «время» (он уже не твой) на преодоление сопротивления среды и, как следствие, на свое обучение жизни. Он будет помогать тебе идти проложенным уже путем, помогать получать удачу, помогать экономить силы. Но взамен он потребует своего – отказа от свободы, вечного подчинения, следования его жизненным правилам.