Верить ли рекламе?
В предыдущих главах мы увидели, что любая случайность может оказаться пророческой, предсказать новый поворот в вашей судьбе. Но насколько фатально это предсказание и нельзя ли воздействовать на ожидаемые события (приближая или исключая их)? Попытки изменить ход событий нашли отражение в народных ритуалах и обрядах. Оказалось, что эта возможность управлять судьбой внутренне присуща человеческой природе. Современные специалисты доказали, что, если совершить определенное целенаправленное действие (т. е смоделировать «случайность»), то можно запустить цепочку желаемых последствий.
На страницах рекламных газет часто можно встретить объявление такого типа:
– Восстановление отношений,
– Возвращение любимых,
– Снятие порчи, сглаза,
– Заговоры от пьянства,
– Коррекция аномального поведения и недостатков характера,
– Заговоры на удачу в делах и другие.
Насколько оправдываются обещания такой рекламы?
Как это ни странно, помощь, оказываемая таким нетрадиционным способом, порой оказывается эффективной. Это происходит, когда клиент подходит к пониманию своей внутренней проблемы и, безусловно, верит специалисту.
Кто же эти специалисты? Сегодня они называют себя разными именами: маги, экстрасенсы, колдуны, эзотерические психологи. Конечно, встречаются и шарлатаны, но большинство "магов", обладая прирожденной интуицией, подкрепляют ее основательными знаниями. Под оберткой таинственного, магического скрываются хорошо обученные психологи. В свое время я проходила курс переподготовки по психокоррекции в педагогическом институте. Среди слушателей группы было три целительницы, два экстрасенса и одна «колдунья», уже имевшие свою практику. Поэтому теперь, читая в газете рекламу, пример которой я привела, я с легкостью определяю, есть ли профессиональная психологическая подготовка у такого "мага".
Вот пример рекламного интервью, чуть раскрывающего работу мага (назовем его NN). При чтении его, включаем профессиональную критику.
«Репортер:Уважаемый NN, многие люди пользуются вашими магическими услугами, но в последнее время особый ажиотаж вызывает ваш заговор на удачу. В чем его суть?
NN: Если вы внимательно присмотритесь к окружающим вас людям, знакомым, близким, друзьям, – ответил маг, – то отметите интересные вещи. Некоторые из людей поднимаются по жизни, даже не обладая особыми способностями. Те дела, за которые они берутся, доводятся до конца. Они с легкостью приобретают материальные блага. В их семьях редко бывают ссоры, а дети счастливы и здоровы, поскольку им могут дать все необходимое. В любой жизненной ситуации эти люди уверены в себе, ибо как бы ситуация на сложилась сейчас, все обернется в их пользу. Сама жизнь идет им навстречу. Это люди заговоренные, потому что многие из них сделали заговор на удачу.
Репортер: Неужели за успехом и благополучием стоит магическая сила?
NN: Возьмите, например, людей, торгующих на рынке или имеющих свой маленький бизнес. У одних дела идут из рук вон плохо, а у других стабильная прибыль. В жизни ничего не бывает просто так. Многие сделали заговор на удачу у меня.
Репортер:Этот заговор можно сделать в любой ситуации?
– Я сначала определяю, что является причиной неудачи, снимаю негативные программы, а уж после этого можно сделать заговор на удачу. В противном случае он не будет иметь необходимой силы».
Насколько убедительным можно считать это интервью? У меня оно вызывает доверие. За приведенными высказываниями NN, обернутыми в фантик чуда, стоит опытный психолог, обладающий если и не магической силой, то, во всяком случае, обширными знаниями и развитой интуицией. Сделана заявка на серьезную психологическую работу с клиентом. Вначале будет проведен анализ причин неудач клиента, а только потом обещание чуда.
Чтобы научится самим создавать заговоры на удачу, проследим путь, по которому развивалось это мастерство.
Изгнание «бесов»
Успехи в изгнании бесов народными методами не вымысел. Это типичный пример умелого воздействия на психику больного. Каждый человек, как известно, способен приносить добро и причинять зло. В каждом уживается черт и ангел. В повседневной жизни эти ипостаси слиты и почти неразличимы. Но издавна были известны случаи, когда злобная сущность, или бес, выходила на первый план. В народе они именовались одержимостью или кликушеством. Эти припадки поражали, главным образом, простых деревенских женщин, недавно вышедших замуж. Многочисленные источники описывают, как несчастные женщины начинали бесноваться в церкви, выкрикивать злобные, богохульные ругательства. Причем такое поведение развивалось исподволь, бессознательно, как реакция на переход от девичьей жизни под родительским кровом к тяжелой жизни под грозным оком свекрови. Окружающие интуитивно чувствовали, что эти выходки не распущенность, не хамство, но болезнь. В деревнях не было психотерапевтов, специалистов по лечению истерии, но были знахари, умеющие справляться с этой напастью. К одержимости бесом относили и эпилепсию, и некоторые другие заболевания. Страдающие этими недугами проходили через довольно жестокое лечение. В некоторых странах был популярен способ «притопления». Больного погружали в воду с головой, пока он не начнет захлебываться. Естественно, что гнев его в этот момент переключался на своих мучителей (пока у него были силы гневаться). Когда он переставал бесноваться, его несли в церковь и читали над ним молитву. В России кликуш окунали в прорубь или надевали на них конский хомут, запрягали в соху и волокли по борозде. Иногда отпаивали освещенной в церкви водой, окропляли ею больных. Во время приступа пытались узнать «имя» беса, а завершали процедуру всегда чтением особых молитв. Конечной целью было не просто выгнать чуждую «сущность» из тела больного, но и отправить ее в отдаленное, глухое место, чтобы предотвратить возможность ее возвращения.
В наше время крайние проявления этой болезни встречаются довольно редко. Зато ощущение, что внутри вас сидит кем-то наведенная «порча», сопутствует многим. «Порча» также представляет сущность, чуждую психике человека.
Современные специалисты проводит излечение от "порчи" в три этапа, отдаленно напоминающее народные методы:
– вызывается приступ гнева, раздражения;
– узнается «имя» внедренной сущности;
– производится ее ритуальное изгнание.
Приведу пример сеанса современного целительства.
23-х летний Игорь, слесарь механосборочных работ, панически боялся сдавать экзамены. Конечно, все боятся экзаменов, но как-то преодолевают этот страх и вполне успешно сдают их, когда жизнь заставит. Но в описываемом случае страх был патологическим. В итоге Игорь даже не мог заставить себя прийти на комиссию, чтобы сдать экзамен на следующий рабочий разряд. В то же время у молодого человека были вполне умелые руки и, как говорится, голова на плечах. В спокойной, рабочей обстановке он разбирался в чертежах, правильно проводил сборку деталей. Неуклюжие попытки сдать экзамен были неудачны. Он не отвечал на вопросы членов комиссии, бледнел, пугался, выбегал в туалет и не возвращался. Из-за страха перед экзаменами он не смог закончить даже среднюю школу, и сейчас зарплата его в соответствии с низким разрядом была минимальна.
И вот Игорь на приеме у мага, куда его привела мать. Впрочем, маму попросили удалиться. Игорь сидит в приемной перед кабинетом совершенно один. Маг опаздывает. Наконец, когда терпение Игоря иссякло, появляется маг. Он небрежно извиняется за опоздание и приглашает молодого человека в кабинет. Разговор едва завязался, как тут же телефонный звонок прерывает его. Игорь уже начинает сожалеть, что пришел к такому невнимательному специалисту. Злость и раздражение охватывают его. (Вы, наверно, уже догадались, что "плохое" поведение мага, не что иное, как прием, призванный вывести клиента из равновесия пункт № 1 перечня этапов). Зачем целителю нужно дразнить клиента? А вы вспомните, как много лишних слов срывалось с вашего языка в минуты раздражения. Несмотря на запоздалое сожаление, которое может возникнуть потом, слова, высказанные в запальчивости, часто бывают самыми искренними…Комплименты человек охотнее преподносит в хорошем расположении духа. Но искренние чувства (как ненависть, так и любовь) прорываются на гребне душевного волнения.
Итак, сейчас Игорь максимально искренен. Искренен, в первую очередь, с самим собой. Начинается ключевой диалог.
Маг: А теперь, Игорь, представь, что ты пришел сдавать экзамен. Что ты чувствуешь?
Игорь: Я чувствую, что страх растекается во мне. Поднимается откуда-то из живота к горлу.
Маг: На что похож твой страх, представь его образно. С чем бы ты сравнил его?
Игорь: Мне он кажется липким, растекающимся яйцом, которое вызывает у меня тошноту.
А это исполнен пункт № 2 – найдено условное имя страха – липкое яйцо. Заметим, что воображение каждого человека уникально, из чего следует, что внедренные сущности (психические изъяны) каждый человек представляет по своему. Если на прием приходит клиент с ограниченной фантазией, то маг сам может подсказать подходящее название и образ "порчи". После того, как "порча"– сущность обозначена, ее следует мысленно вытащить из своего тела и вложить в какой-то реальный, осязаемый предмет. Игорь, войдя в роль, выплюнул воображаемое липкое яйцо в спичечный коробок, вынутый им из кармана. При изгнании бесов, как сказано выше, предмет, зараженный им, закидывался куда – нибудь в болото. Так мы подошли к третьему пункту разрушения бессознательного комплекса – окончательному избавлению от него. Игорь по дороге домой просто выбросил злосчастный коробок в мусорный бак. Такова примерная схема излечения невроза путем применения магии в психологии.
Конечно, стремительное излечение за один сеанс наступает редко. Порой проходят месяцы напряженной психотерапевтической работы, прежде чем внутренние преобразования в человеке проявятся явно. Интересующимся могу посоветовать книгу Вильяма Стюарта "Работа с образами и символами в психологическом консультировании", М.,"Класс", 1998 г. пер. с английского.