Монополисты Западной Германии придают большое значение военно-религиозной пропаганде, проводимой военными священниками в частях бундесвера. Ставленник монополий ФРГ министр экономики боннского правительства Эрхард среди солдат бундесвера — участников съезда евангелической церкви в Мюнхене в 1959 г. Это был не религиозный съезд, а настоящая военная демонстрация, олицетворявшая союз клерикализма и милитаризма в Западной Германии
Кенигштейн-Таунус — важнейший центр "психологической войны" западногерманских милитаристов. В этом городе действует ряд реваншистских организаций типа землячеств. Они организуют реваншистские встречи в Западной Германии.
Клерикальные реваншистские организации пользуются покровительством Ватикана. В мае 1961 г. в Ватикане была принята делегация западногерманских церковников-реваншистов. Ею руководил монсеньёр Киндерман, "возглавляющий центр подготовки немецких миссионеров для работы по ту сторону железного занавеса". Этот центр находится в Кенигштейне-Таунусе. Делегация обратилась с официальной просьбой к Ватикану — поддержать претензии западногерманских реваншистов на "землю, находящуюся по ту сторону линии Одер — Нейсе, в частности на Судетскую область". В Ватикане этой делегации был оказан теплый прием. В переговорах деятелей римской курии с делегацией западногерманских церковников принимали участие руководители ватиканского радио иезуит Шмитц, представитель Восточного института Ватикана иезуит де Фриз и итальянский иезуит Рикардо Ломбарди, возглавляющий организацию "За лучший мир", созданную Ватиканом для пропаганды антикоммунизма. Р. Ломбарди систематически выступает по ватиканскому радио с антикоммунистическими проповедями и не случайно прозван поэтому в Италии "микрофоном бога".
Требования западногерманских реваншистов встретили поддержку в Ватикане, хотя римская курия воздержалась открыто высказать свою точку зрения по этому вопросу. Уезжая из Ватикана, западногерманские церковники-реваншисты убедились в том, что они впредь могут рассчитывать на поддержку "святого престола".
Видную роль в идеологической и психологической подготовке реваншистских планов играет Западная академия в Эйхштетте (Бавария). В этой академии сотрудничают депутаты бундестага и ландтагов земель, министры боннского правительства, военные и церковные деятели Западной Германии. Западная академия поддерживает тесные связи с самыми реакционными кругами США и Западной Европы. Она стремится объединить самых махровых реакционеров для борьбы против социалистических стран, всех демократических сил. Особой любовью руководителей этой академии пользуется франкистская Испания. Здесь находится ее европейский информационный центр. Академия "ставит своей целью оказывать влияние не только на население Западной Германии, но и на народы других стран Западной Европы".
Вся деятельность Западной академии направлена на то, чтобы установить в ФРГ клерикально-милитаристскую диктатуру, мобилизовать все ресурсы для войны против социалистических стран. В тесной связи с Западной академией находится весь пропагандистский аппарат западногерманских милитаристов: кино, радио, телевидение, печать и восточные институты, занимающиеся идеологической подготовкой новых разбойничьих походов на Восток. Деятельность академий финансируется западногерманскими и американскими монополистами.
На заседаниях Западной академии обсуждались вопросы идеологической маскировки военных приготовлений боннских милитаристов и проблемы военного нападения на социалистические страны.
На страницах журнала "Новый Запад" — органа академии — печатаются статьи западногерманских милитаристов, фашистов Испании, Португалии и других стран Западной Европы. Один из активных авторов этого журнала — командующий флотом Западной Германии, бывший вице-адмирал гитлеровского флота Фридрих Руге. Католическое духовенство Западной Германии тоже представлено в академии рядом церковных иерархов: архиепископом Падерборна Лоренцом Егером, прелатом Михаэлем Шмаусом и другими высокопоставленными служителями католической церкви.
Активный деятель этой академии — кильский пастор Асмуссен. Сотрудничает в академии также бывший генерал танковых войск гитлеровской армии Мантейфель. Так, на заседаниях Западной академии можно видеть и бывших гитлеровских генералов, а ныне генералов бундесвера, и бывших активных деятелей фашистской партии Германии, подвизающихся ныне на крупных постах в боннском государстве, крупных промышленников Западной Германии, деятелей церкви. Их объединяет не общность религиозных интересов, а реваншистские стремления, заинтересованность в подготовке новой войны. Их привлекает то обстоятельство, что Западная академия выступает за развязывание войны под лозунгом защиты христианства. Христианство — удобная ширма, за которой скрывается хищническое лицо западногерманского империализма.
Во главе Западной академии стоит фон Брентано, который до октября 1961 г. был министром иностранных дел боннского государства. Фон Брентано хорошо известен как религиозный ханжа. Он, как и его шеф — канцлер Аденауэр, не упускает случая, чтобы не вспомнить о боге, о святой церкви, не сослаться на религию. Все это делается для того, чтобы обосновать политику реваншизма. Брентано прилежно прошел школу Аденауэра и многому научился у него. Известно, что Аденауэр любит уснащать свою речь христианской фразеологией. Так, например, выступление в день своего избрания на пост канцлера он закончил такими словами: "По своему происхождению и по своему духу мы принадлежим к Европе… Во всех наших делах нами будет руководить дух христианской цивилизации Запада и уважение к правам и достоинству человека. Мы надеемся, что сможем с божьей помощью обеспечить лучшие времена для нашего народа и содействовать миру в Европе и во всем мире".
Аденауэр рядится в тогу защитника христианской цивилизации. Он неоднократно говорил о том, что Германии принадлежит на Востоке особая миссия, а именно — "служить бастионом христианской цивилизации против большевизма". На собрании Ассоциации немецких католиков в Бромберге Аденауэр сказал: "Каждый из нас обязан внести свой вклад, свою долю участия, ибо, поверьте мне, речь идет о том, чтобы решить, останется ли Европа христианской, или она сделается языческой".
Некоторые выступления Аденауэра больше напоминают архипастырские послания, чем политические речи. Например, в речи по радио 26 декабря 1958 г. он не скупился на слова о боге и христианской церкви. Аденауэр провозгласил лозунг "Мир только через веру". Он говорил: "Мир нам обещан, но он будет нам дан только тогда, когда мы прежде всего будем почитать бога, мир внутренний для каждого из нас в отдельности и мир для всех нас… Мне кажется, все мы слишком мало думаем о том, что бога следует почитать прежде всего. Все мы, независимо от того, кто мы и что мы делаем, должны прежде всего почитать бога, чтобы у нас у всех был мир… Ум человека, его душа непоколебимы, так как они божественного происхождения… Слава всевышнему! Восславим бога, тогда и исполнится обещание ангелов — "Мир на земле и в человецех благоволение!"
Сразу видно, какую политическую направленность имела эта религиозная проповедь Аденауэра. Благочестивый католик убеждал немцев, что "нечего думать о мирном сосуществовании с социалистическими странами". Аденауэр и его приспешники всячески запугивали немцев опасностью, угрожающей якобы Западной Германии и западному миру вообще.
Выступая на собрании рабочих-католиков в Кельне Аденауэр сказал: "Один заокеанский дипломат доверительно сообщил мне, что его страна готова будет предложить убежище папе, если Европа будет поглощена Советами. Из этих слов вы можете судить, насколько серьезно положение!" Кто же может спасти Западную Европу? Аденауэр сообщил своим слушателям, что этим спасителем будет Германия, поскольку ей это поручено самим богом. "Германия, — заявил он, — получила от бога миссию спасти Западную Европу". Аденауэр отнюдь не оригинален, у него был предшественник. Слова о "божьей миссии" Аденауэр явно заимствовал у бесноватого фюрера Гитлера.
В речах Аденауэра и деятелей из его ближайшего окружения часто встречаются выражения: "оольшевики-язычники", "варвары", "коммунизм — зло, дело сатаны", "с сатаной невозможны ни союзы, ни соглашения". В одной из речей Аденауэр призывал немцев "бороться с коммунизмом как со злом", он говорил: "Зло обладает колоссальной силой. Оно не чтит бога, мир и свободу людей. Оно хочет запятнать бога, лишить людей свободы и мира. Поэтому мы должны противостоять злу. Мы должны бороться с ним ради бога и нас самих".
В своих речах Аденауэр натравливает немцев Западной Германии на Советский Союз под предлогом защиты христианства и западной культуры.
В реваншистской и милитаристской пропаганде широко используется так называемая "западная концепция". Среди пропагандистов этой концепции выделяются церковные иерархи Западной Германии, изображающие себя знаменосцами Запада и его христианской культуры. Епископ Герхардт Мей в докладе на заседании восточно-германского совета 12 февраля 1959 г. говорил, что церковь — единственная выразительница западной культуры. Во имя "спасения христианской западной культуры" боннские милитаристы и их клерикальные пособники призывают к крестовому походу против Советского Союза и других социалистических стран. Ради "спасения христианской западной культуры" клерикальные пропагандисты атомной войны готовы уничтожить всю человеческую культуру, готовы пожертвовать всем миром.
Но если кто и угрожает культуре, то это только американские и боннские милитаристы и их союзники по НАТО, готовые ввергнуть мир в пучину ракетно-ядерной войны. Советский Союз, отстаивающий дело мира, защищает тем самым культуру человечества. Мир и развитие культуры неразрывны, только в условиях мира может развиваться культура и культурные достижения одних народов могут стать достоянием других народов. Те же, кто защищает агрессивную политику НАТО под видом защиты западной культуры, ставят под угрозу само существование культуры. Агрессоры, бряцающие оружием, — враги культуры человечества.