На рис. 2.57 мы видим многочисленные свастики, включенные в изображение Великой Богини. Концы этих крестов-свастик также направлены ПО часовой стрелке.
Рис. 2.57. «Свастики в изображении Великой Богини» [5], с. 441. Концы крестов-свастик направлены по часовой стрелке.
В XX веке свастика использовалась также и в символике Третьего Рейха. На рис. 2.58 показан Крест Матери, которым награждались женщины Рейха, родившие не менее четырех детей. Концы свастики направлены по часовой стрелке.
Рис. 2.58. Свастика в символике гитлеровской Германии (XX век). Таким бело-голубым Крестом Матери награждались германские женщины, родившие Третьему Рейху не менее четырех детей. Взято из [5], вклейка между с. 448–449.
Как мы объяснили в наших книгах «Библейская Русь», гл. 5:12–13 и «Реконструкция всеобщей истории», гл. 15:1, старинный христианский (и османско-атаманский) символ полумесяца со звездой-крестом подвергся в эпоху XIV–XVIII веков различным видоизменениям, иногда значительным. Не исключено, что именно от него произошел, например, известный имперский «монгольский» герб — двуглавый орел. Поднятые вверх крылья орла, возможно, получились из полумесяца, а крест превратился в две орлиные головы на длинной шее, смотрящие в разные стороны. Потом о связи двуглавого орла и полумесяца со звездой, вероятно, забыли.
На старинных изображениях хорошо видно, что звезда рядом с полумесяцем была, скорее всего, разновидностью христианского креста — шестиконечного, пятиконечного или четырехконечного, см. выше. Напомним, что, согласно нашим результатам, Вифлеемская звезда — она же вспышка сверхновой якобы 1054 года (на самом деле — примерно 1150 года — см. нашу книгу «Царь Славян») — отразилась в церковной традиции, в том числе и в виде полумесяца со звездой. См. также «„Методы“, гл. 2. Возможно, полумесяц символизировал солнечное затмение, произошедшее в 1185 году вскоре после распятия Христа. Подробности см. в нашей книге „Царь Славян“.
Весьма далекие от первоначального образца видоизменения полумесяца со звездой-крестом стали появляться в эпоху Реформации XVI–XVII веков. Вероятно, реформаторы придумывали их с целью затушевать слишком бьющие в глаза следы русско-ордынской и османско-атаманской символики Великой Империи в европейских гербах. Полумесяц превращали в половинки колес, в ладьи, в корабли и т. п.
Для полноты приведем некоторый дополнительный материал, взятый нами из книжного каталога, который был предоставлен в наше распоряжение Н.Д. Гостевым. Каталог называется: „Украинские книги кирилловской печати XVI–XVII вв“. Каталог изданий, хранящихся в Государственной библиотеке СССР имени В. И. Ленина» — М., 1976. На рис. 2.59, рис. 2.60, рис. 2.61, рис. 2.62, рис. 2.63, рис. 2.64, рис. 2.65 приведены старинные украинские гербы эпохи XVI–XVII веков. На них встречаются самые разнообразные видоизменения креста и полумесяца с крестом-звездой.
Рис. 2.59. Старинный украинский герб XVI–XVII веков. Здесь хорошо видно как могли видоизменять христианский крест и османский-атаманский полумесяц со звездой-крестом. Взято из [118], илл. 769а, с. 397.
Рис. 2.60. Старинный украинский герб XVI–XVII веков. Видно как видоизменялся крест и полумесяц со звездой-крестом. Взято из [118], илл. 775, с. 403.
Рис. 2.61. Старинный украинский герб XVI–XVII веков. Видно как видоизменялся крест и полумесяц со звездой-крестом. Взято из [118], илл. 777, с. 405.
Рис. 2.62. Старинный украинский герб XVI–XVII веков. Видно как видоизменялся крест и полумесяц со звездой-крестом. Взято из [118], илл. 780, с. 408.
Рис. 2.63. Четыре старинных украинских герба XVI–XVII веков. Видно как видоизменялся крест и полумесяц со звездой-крестом. Взято из [118], илл. 784, 785, 786, 787, с. 411.
Рис. 2.64. Старинный украинский герб XVI–XVII веков. Видно как видоизменялся крест и полумесяц со звездой-крестом. Взято из [118], илл. 789, с. 413.
Рис. 2.65. Старинный украинский герб XVI–XVII веков. Видно как видоизменяли крест и полумесяц со звездой-крестом. Взято из [118], илл. 795. с. 422.
Напомним здесь, что согласно нашему предположению, выдвинутому и обоснованному в книге «Новая хронология Руси», гл. 10, кресты с полумесяцем у основания, венчающие купола русских церквей (например, Верхоспасского собора Московского Кремля) являются видоизменением старого христианского символа — османского-атаманского полумесяца с крестом-звездой. Отличие в том, что на куполах русских церквей крест (звезда) по своим размерам гораздо больше полумесяца. А в османской-атаманской символике наоборот, полумесяц больше звезды. См., например, илл. 10.42 и илл. 10.43 в книге «Новая хронология Руси», гл. 10.
На рис. 2.66 мы приводим еще несколько различных форм крестов и других символов христианства на «античных» и средневековых изображениях, опубликованных в книге: Guingiant «Réligions de l'Antiquité» 1841 г. Некоторые из них чрезвычайно интересны. Мы воспроизводим рисунок по [92], т. 4, с. 302, илл. 72.
Рис. 2.66. Различные виды христианских крестов и других символов христианства на средневековых изображениях из книги Guigniaut «Réligions de l'Antiquité», 1841 г. Взято из [92], т. 4, с. 302, илл. 72.
Перечислим приведенные на нем символы:
1) «Античный» резной камень. Мы видим здесь полумесяц с крестом-звездой. Справа и слева помещены две рыбы (созвездие Рыб?). Как мы уже неоднократно отмечали, связь символа Рыб с Христом проявляется на многих старинных изображениях, см. «Реконструкция», гл. 16:2.
2) Средневековый амулет. ИХТИС (что значит «рыба») — анаграмма Иисуса Христа, составленная из первых букв греческих слов «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». На другой стороне амулета изображен якорь, то есть опять-таки полумесяц с крестом-звездой (в слегка измененном виде).
3) Барельеф на христианской гробнице. Хранится в Лувре. В центре — символ (монограмма) Христа «ХР» и буквы Альфа и Омега.
4) Изображение на хоругви с надписью GLORIA EXERCITUS (переводят — «осуществляющий славу»). Монограмма «ХР» (Христос) между двумя воинами. Византийский период. (Munter, «Sinnbilder». I, Tab. I).
5) Золотая монета императрицы по имени Galla Placidia (Banduri, II, р. 501). «Античная» богиня с христианским крестом в руке и со звездой перед лицом. Надпись: VOTXX MVLTXXX CONOB.
6) Медаль халифа Абдул-Малика, выбитая в Дамаске в начале якобы VIII века. Здесь буква Ф, по-видимому, заменяет христианский крест (или является его формой).
7) «Античная» бронзовая медаль, приписываемая императору Гонорию, с надписью DNNONORI US PFUVG. (Banduri, II, p. 449). На щите «античного» императора мы видим откровенно изображенный христианский крест.
8) «Античная» бронзовая медаль, выбитая будто бы в Германии, на Мозеле (Treve). Приписывается императору Константину I якобы IV века н. э. (Münter: «Sinnbilder». I, Tab. II, 53). Под рукой императора — четырехконечный крест. По краю монеты надпись SOLIINUICTOCOMITI (переводят как: непобедимому спутнику Солнца).
9) «Античная» бронзовая медаль с монограммой «ХР» (Христос) наверху, с надписью SPEC PVBLIC посередине (переводят как: общественное спасение) и надписью CONS (переводят как: Константин) внизу. Приписывается Константину I якобы IV века н. э. (Banduri, II, p. 213).
10) Средневековый византийский петельчатый христианский крест. Он почти точно совпадает с «древне»-египетским крестом с ушком, которым заполнены многочисленные «древне»-египетские памятники и изображения. Наша реконструкция прекрасно объясняет этот факт. Дело в том, что эпоха Древнего Египта на самом деле датируется XI–XV веками НОВОЙ ЭРЫ, см. наши книги «Новая хронология Египта» и «Империя». «Древний» (на самом деле — средневековый) Египет был христианской страной. В XIV–XVI веках он являлся составной частью Великой = «Монгольской» Империи.
11) «Античная» бронзовая медаль с надписью FELTEMP REPARATIO (переводят как: восстановление счастливых времен). Внизу надпись SHKB (ее перевод не дается). Приписывается императору Константину I якобы IV века н. э. В руке императора держава с птицей Феникс. В другой руке — знамя с монограммой Христа (Banduri, II, р. 368). «Согласно средневековой легенде, феникс сгорает на костре, но через три дня возрождается из пепла. „Феникс символизирует Христа, который мог по своему желанию умереть и по своему желанию возродиться от жизни к смерти“» [160], с. 220. См. рис. 2.67.
Рис. 2.67. Старинное изображение сгорающего и возрождающегося Феникса, одного из символов Христа. Северная Германия. Якобы 1504 год. Взято из [160], с. 220, илл. 2.
12) Еще один средневековый византийский петельчатый христианский крест. Он весьма напоминает «древне»-египетский крест с ушком.
13) Римская монограмма Христа «ХР» над погребальной урной. (Aringhi: «Roma Subterranea». II, p. 348).
14) Агнец божий на скале, из которой текут четыре реки. (Aringhi: «Roma Subterranea». I, p. 185, 1).
15) Агнец божий с монограммой «ХР» (Христос) на голове. Барельеф. (Aringhi: «Roma Subterranea». I, p. 185, 2).
16) Резьба по камню. Иисус (надпись «IHC»), идущий по водам, спасает тонущего апостола Петра (надпись «ПЕТ»). (Mamachi. I, p. 262).
17) Барельеф надгробного камня. Овен с посохом и урной. (Bottari. II, Tab. 68).
18) Барельеф христианской гробницы. Павлин — символ вечности. (Bottari. Ill, Tab. 172).
19) Еще один средневековый византийский петельчатый христианский крест. Он в точности совпадает с «древне»-египетским крестом «с ушком».
20) Колонна церкви св. Кесаря в итальянском Риме. Лотос и два пеликана, расклевывающие себе грудь. Как мы уже говорили, и лотос и французская лилия (символ французских королей) являются, вероятно, видоизменениями христианского вилообразного креста. (Münter: «Sinnbilder». I, p. 90). На рис. 2.68 показан фрагмент старинной Херефордской карты мира. «Пеликан вскрывает себе грудь, чтобы накормить детеныша (символический образ Христа)» [160], с. 220.