берг, российский историк и краевед
Псковичи Постник Яковлев и Иван (Ивашка) Ширяй – предположительно, это те самые Постник и Барма, что строили храм Василия Блаженного в Москве. Тут, кстати, царит полная неразбериха, ибо одни исследователи говорят, что строителями Казанского кремля были Постник Яковлев и Барма, другие утверждают, что Постник Яковлев – это и есть Барма, а третьи – будто Постник – это одно лицо, Яковлев – второе, Барма – третье, а Ширяй и не Иван вовсе.
Как бы то ни было, Постник, Барма и их люди накололи на нагорном берегу Волги известняка и построили из него часть стены длиной примерно в 600 метров: передний фас крепости, Спасские ворота, затем на северо-восток до поворота стены к востоку и часть северо-западной стены до заложенных теперь ворот в Спасо-Преображенском монастыре против паперти церкви Киприана и Устинии. Остальная стена длиной примерно в 1200 метров была сооружена вновь из дубовых срубов. Неизвестно, когда ее заменили каменной стеной, но это точно было позже передней части Кремля – об этом ясно говорит совершенно другой материал постройки.
Строительство каменного Кремля, начатое Иваном Грозным, завершается к 1590-м годам его сыном: «…лета 7402 (1594 г.) повелением благочестивого царя и великого князя Федора Ивановича всея Руссии зделан град камен в Казани». Укрепления, как и ранее, возводились из камня, который традиционно добывался с правого волжского берега у Верхнего Услона и Печищ.
Крепость была значительно расширена, шесть башен из тринадцати построили из камня (пять были проездными), но в XVI веке удалось лишь на треть заменить деревянные стены каменными. И только позднее, в начале XVII века, произошла окончательная замена деревянных оборонительных сооружений Казанского кремля на каменные.
Наверху стены была поставлена тонкая стенка, заменявшая старинные частоколы на городском валу. Эта стенка в XVI веке делалась выше человеческого роста. В стенке были проделаны бойницы с крутым откосом внизу, чтобы удобнее было наблюдать за противником и отражать наступающих, которых обливали расплавленным варом или смолой, поражали пулями, осыпали камнями и стрелами.
Андре Дюран. Крепость со стороны Казанки. Литография. 1890-е
Для повышения обороноспособности по углам стен возводились башни, которые также располагались и в середине длинных сторон крепостной стены. Нижние этажи этих башен использовались для хранения запасов продовольствия, оружия и военных материалов. На следующих этажах были установлены защитные сооружения, такие как бойницы и амбразуры для пушек. Верхняя площадка была защищена парапетом и служила местом размещения вооружения башни. С нее велось наблюдение за передвижениями противника, чтобы вовремя отправить войска на те участки стены, которые могли подвергнуться атаке. Отсюда же наносилось поражение тем, кто сумел взобраться на стену.
Северная часть стены была построена без парапета, но зато она имела что-то типа бруствера и эскарпа (крутого внутреннего откоса рва), которые появились во времена императора Петра I.
Кремль расположен на высоком холме, еще в начале текущего столетия отделявшемся от города оврагом; окружность стен 735 саженей, по углам уцелело только 5 малых башен. Стены Кремля много пострадали во время разорения Казани Пугачевым; его пушки особенно значительно повредили Спасскую башню; разрушенные части были впоследствии подновлены, причем некоторые из старинных ворот уничтожены; остались лишь ворота Спасские, Тайницкие и Пятницкие. Внутри Кремля сохранилось много памятников древности: Спасская башня с церковью Нерукотворенного образа, Спасо-Преображенский монастырь, сооруженная, по преданию, в самый день взятия Казани (однодневная) церковь Киприана и Устинии, Благовещенский кафедральный собор, башня Сююмбике – единственный остаток от времени татарского царства.
Спасская башня и часовня. XIX век
Спасская башня, являющаяся главной проездной башней кремля, была построена во времена царя Ивана Грозного. По материалам, из которых она возведена, можно сделать вывод, что строительство башни совпадает с возведением каменной кремлевской стены, начатой в 1555 году. Таким образом, башня старше каменного кафедрального собора, который был построен в 1562 году, а также Спасо-Преображенского монастыря, возведение которого относится к 1596 году. Признаком того, что Спасская башня относится к XVI веку, является отсутствие в ее архитектуре всевозможных затейливых украшений: валиков с гранями, колонок и полуколонок, полукружий с фризами, а также орнаментов, встречающихся в большом количестве на постройках XVII века. Мастера из Пскова, видимо, уделяли больше внимания прочности конструкции, что сделало их работу несколько грубой и аляповатой, без особой смелости в исполнении. Своды внутри башни имеют пологую форму, а стены оштукатурены простой обмазкой из свежегашеной извести.
Во всей постройке башни видна гармония и та красота, которой обладают наши древние постройки. Верхняя часть здания состоит из поставленной на платформе башенки, которая напоминает несколько донжоны в укрепленных замках Западной Европы XIV и XV вв., но имеет от них и существенное отличие, благодаря чисто церковному характеру постройки: сквозные арки и даже прорезные окна на крыше для прохода звука от колоколов. Башня заканчивается как бы шатром; подобные же верхи имеют современные казанской кремлевские башни в Москве и колокольни некоторых храмов, относящихся по постройке к середине XVI века.
Спасская башня – это не просто главный въезд в кремль, расположенный на южной линии укреплений. Она получила свое название от иконы Спаса Нерукотворного, которая находилась над ее вратами. В Казанских писцовых книгах 1566–1568 гг. она именовалась «Спас Нерукотворенный, иже на вратех». Икона Спаса представляет собой точную копию со знамени царя Ивана Грозного, водруженного в ходе сражения за город на месте будущей башни.
Мысль поставить образ над воротами Казани подсказана царю известным церковным преданием об эдесском владельце Авгаре [6], который, получив от Спасителя чудесный Его образ на полотне, велел поставить его над воротами города Эдессы. Царь Иоанн IV осуществил эту мысль тем с большим усердием, что самый успех Казанского похода он считал чудом Нерукотворенного образа на знамени. «Мы с крестоносною хоругвию царство Казанское покорили», – писал впоследствии царь Курбскому.
Спасская башня и находящаяся внутри нее церковь Нерукотворенного образа много раз становилась жертвой страшных казанских пожаров: в 1595, 1694, 1749 и 1815 гг. Предание гласит, что икона над воротами оставалась невредимой во время пожаров, а посему народное верование относит икону к чудотворным казанским святыням.
Есть предположение, что Спасская башня с церковью внутри основана на месте древней татарской мечети. <…> Строить христианские храмы на месте языческих капищ или магометанских мечетей – древний христианский обычай. «Царь среди города Казани мизгити [мечети. – Авт.] сокрушил и православие учинил», – замечает Софийская летопись. Принимая во внимание побочные даты, можно сказать, что высказанное предположение более чем вероятно.
Башня изначально имела два яруса и небольшую дозорную вышку. В 70-х годах XVII века ее надстроили двумя дополнительными ярусами с шатровой крышей. Нижние два уровня, относящиеся к XVI веку, выполнены в виде четырехгранных белокаменных конструкций с арочным проездом. На них располагаются два кирпичных восьмигранника, построенных уже в XVII веке. В нижнем восьмиграннике установлены часы, а завершает башню кирпичный шатер.
Сейчас высота Спасской башни – 46,6 метра, а изначально она составляла 14 метров. Перед воротами находился ров с перекинутым через него деревянным мостом (в XVIII веке его заменили каменным, а в XIX веке ров засыпали).
В первой половине XVIII века в нижнем восьмиугольном ярусе башни устанавливают часы «со звоном», неподвижной стрелкой и вращающимся циферблатом. После пожара 1815 года часы не восстанавливались. Во второй половине XIX века они появляются за Спасской башней на колокольне Преображенского монастыря. Вновь часы появляются на башне только в 1959 году.
Глава шестнадцатая. Благовещенский собор
Красивейший Благовещенский собор Казанского кремля был построен в XVI веке все теми же Постником и Бармой. Собор первоначально был почти в два раза меньше нынешнего храма, расширившегося по итогам нескольких реконструкций.
Собору изначально было предназначено особое место в сакральной топографии Казани. Место для строительства деревянного собора было избрано в центре ханской Казани – на площади рядом с дворцом Казанского хана. Позднее его заменил белокаменный храм.
Благовещенский собор, по сообщению автора Казанской истории, был заложен 4 октября 1552 года, в день торжественного въезда Ивана IV в Казань: «И во един день созда храм соборный Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, на месте красне, на площади близ царева двора», – а 7 октября 1552 года он был освящен в его присутствии.
Официальная летопись сообщает, что собор был заложен через два дня после штурма, когда город был очищен от множества тел убитых. В это время царь въехал в Казань и на выбранном месте «среди града» установил крест.