очисленные в ту пору противники де Голля — правый журналист А. де Кериллис и бывший соратник де Голля по «Свободной Франции» адмирал Мюзелье, называвшие де Голля «диктатором»865 и осуждавшие «его мечты об абсолютной власти»866, — не отрицали, что де Голль «имел неоспоримую заслугу, обратившись по радио с призывом 18 июня 1940 г.»867.
Только коммунисты давали понять — сначала еще в очень осторожной форме, — что именно они, а не де Голль сыграли главную роль в Сопротивлении, хотя первое время не отрицали, что «из Лондона также (курсив мой. — В. С.) раздался призыв де Голля к сопротивлению»868. 6 июня 1945 г. газета «Юманите», центральный печатный орган компартии, выступила с сенсационной статьей, в которой утверждала, что ровно пять лет тому назад — 6 июня 1940 г., то есть за 12 дней до речи де Голля, — Центральный комитет ФКП предложил французскому правительству объявить сбор всеобщего ополчение, вооружить народ и «превратить столицу в неприступную крепость»869. Правительство отвергло эти «предложения национального спасения», и Францию постигла катастрофа. Затем де Голль произнес свою знаменитую речь, но он находился в эмиграции, а в самой Франции «в начале июля» Торез и Дюкло бросили «энергичный призыв к народу Франции», предлагая «сражаться за свободу и независимость»870.
12 июня «Юманите» опубликовала текст «предложений 6 июня»871, а 19 июня под общим заголовком «5 лет тому назад французский народ отверг поражение» поместила выдержки из «предложений 6 июня», речи де Голля 18 июня и июльского Манифеста ФКП872.
10 июля 1945 г., в годовщину передачи всей полноты власти Петэну, «Юманите» опубликовала те же самые выдержки из Манифеста ФКП и впервые — притом неточно — датировала его, дав своей публикации заголовок «10 июля 1940 г. Французская коммунистическая партия призвала к борьбе»873.
Фактически началось соперничество дат и символов. Деголлевскому символу — речи 18 июня — коммунисты противопоставляли сразу два своих символа — «предложения 6 июня» и «призыв 10 июля».
Опубликованные в «Юманите» тексты «предложений 6 июня» и Манифеста 10 июля 1940 г. вошли в отчетный доклад на X съезде ФКП874 и в автобиографию генерального секретаря ФКП Мориса Тореза875, став, так сказать, каноническими, хотя их достоверность вызывает большие сомнения. В публикации «Юманите» и в докладе Тореза на X съезде текст Манифеста ФКП был сокращен и обработан в патриотическом духе, представляя собой, по позднейшему признанию историков-коммунистов, «монтаж из изолированных фраз»876. Подлинный текст «предложений 6 июня» вообще не обнаружен, и вопрос о его существовании остается открытым877.
Тем не менее именно эти документы использовались в полемике коммунистов против де Голля.
В январе 1946 г. де Голль был вынужден покинуть правительство — как оказалось, на целых 12 лет. Началась холодная война. Бывшие участники Сопротивления окончательно раскололись. Коммунисты и деголлевцы вступили в ожесточенную борьбу друг с другом. Часть деголлевцев призвала к примирению с бывшими вишистами. Сам де Голль основал партию «Объединение французского народа» (РПФ), находившуюся в оппозиции к IV Республике. Опираясь на РПФ, де Голль повел борьбу за свое возвращение к власти, причем ее главным идейно-политическим обоснованием стало прославление
Сопротивления и роли в нем генерала де Голля, начиная с его речи 18 июня.
В конце 40-х — начале 50-х гг. вышли в свет мемуары ближайших соратников де Голля военного времени — полковника Пасси (А. Деваврена)878 и генерального секретаря РПФ Ж. Сустеля879, а затем и «Военные мемуары» самого де Голля, первый том которых носил название «Призыв»880. Основанные на огромном количестве ранее неизвестных документов, отлично написанные, они создавали величественный образ де Голля, который 18 июня 1940 г. первым призвал французский народ к Сопротивлению, а затем неустанно боролся не только против оккупантов и Виши, но также — тогда это было новостью — против Англии и США, если те посягали на интересы Франции.
Изданные массовым тиражом и многократно переиздаваемые (воспоминания Су стеля выдержали 58 изданий), эти мемуары оказали очень сильное влияние на историческую и публицистическую литературу о Сопротивлении. Большинство авторов стало рассматривать движение Сопротивления как своеобразный «отклик» французского народа на речь 18 июня 1940 г. Авторитетнейший специалист по истории Сопротивления, профессор А. Мишель в первой популярной книге о Сопротивлении, изданной в 1950 г. массовым тиражом, назвал речь 18 июня «знаменитой» и «пророческой», подчеркивая, что «с этого момента родилось Сопротивление»88Г
Коммунисты не согласились с такой точкой зрения. Они все более безапелляционно утверждали, что не де Голль, а компартия была инициатором и главным организатором Сопротивления, ибо коммунисты боролись с гитлеризмом еще до войны, а своим Манифестом 10 июля 1940 г. первыми на территории Франции призвали к борьбе за свободу и независимость.
«Мы были первыми и долгое время единственными участниками Сопротивления, которое началось для нас не с 18 июня 1940 г., а с борьбы, которую вел рабочий класс и республиканцы… против политики невмешательства, а потом против политики Мюнхена», — заявил Морис Торез осенью 1947 г.882
«Юманите» перестала сообщать о празднествах 18 июня, но зато ежегодно отмечала дату 10 июля. Обозреватель «Юманите» А. Вюрмсер написал получивший скандальную известность памфлет, в котором, критикуя «легенду о де Голле», изображал деголлевцев в качестве «заговорщиков, создавших на чужбине власть, которую они пытались навязать Франции»883. Считая «ключом» ко всей деятельности де Голля его «честолюбие»884, Вюрмсер доказывал, что 18 июня 1940 г. де Голль «не рассматривал возможность сопротивления внутри страны»885.
В условиях холодной войны, в обстановке яростной борьбы между коммунистами и деголлевцами подняли голову вишисты, утверждавшие, что «Петэн был прав»886. Их точку зрения наиболее аргументированно выразил Робер Арон — автор широко известной «Истории Виши», которая распространялась в сотнях тысяч экземпляров и, как писал известный французский историк М. Ферро, «в течение более чем тридцати лет была библией для всех, кто изучал эту эпоху»887.
По словам Арона, Петэн и де Голль «оба были равно необходимы Франции», потому что «маршал был щитом, а генерал — мечом»888. Арон положительно отзывался о речи де Голля 18 июня, но утверждал, что это «призыв, который еще не имел никакого политического значения», так как тогда де Голль хотел только «вербовать техников и солдат, чтобы сохранить французские силы, борющиеся на стороне наших союзников»889.
По существу происходила мифологизация исторических фактов, которым приписывали разный, порой противоположный смысл. Косвенным результатом полемики было закрепление в памяти французов образа де Голля как национального героя, а даты 18 июня — как одной из важных исторических вех.
В мае 1958 г., в обстановке острого политического кризиса, вызванного войной в Алжире, президент IV Республики Р. Коти обратился к де Голлю как к «самому знаменитому из французов» с предложением возглавить правительство890. Де Голль вернулся к власти, основал V Республику, был избран ее президентом и потом более 10 лет управлял Францией. Принимая в парламенте мандат на чрезвычайные полномочия, де Голль не преминул напомнить о своей роли в Сопротивлении, пообещав «попытаться еще раз (курсив мой.
— В. С.) привести к спасению Страну, Государство, Республику»891.
После возвращения де Голля к власти почитание движения Сопротивления приобрело официальный характер. По выражению французского историка А. Руссо, произошла «кристаллизация мифа о Сопротивлении»892 в его голлистском варианте, согласно которому Сопротивление отождествляется со всей французской нацией, его родоначальником и вождем считается де Голль, а речь 18 июня рассматривается как основополагающее событие Сопротивления. Окончательное «установление господствующего мифа о Сопротивлении» произошло в 60-е гг.893 Слово «Сопротивление» стали писать с большой буквы; связанные с ним юбилейные даты отмечать с особой торжественностью.
18 июня 1958 г. по всей стране были организованы массовые собрания и демонстрации. В Париже посреди огромной толпы де Голль возложил венок к могиле неизвестного солдата, а затем проследовал в Мон-Валерьен, где его приветствовали многочисленные сторонники. Впервые вся церемония празднества передавалась по телевидению894, которое к этому времени превратилось в ведущее средство массовой информации. Одну из площадей Парижа назвали «Площадь 18 июня».
Сведения о Сопротивлении и о «призыве» де Голля впервые вошли в школьные учебники, приобретя статус важнейших событий национальной истории. В соответствии с официальной версией, учебники рассказывали детям, что «по призыву генерала де Голля многочисленные участники Сопротивления продолжали борьбу»895, а «генерал де Голль организовал Сопротивление»896.
Не прекращался поток публикаций о Сопротивлении; каждый год появлялось 20-30-35 книг и статей. В общей сложности к началу 60-х гг. вышло около 1000 книг и 200 научных статей о Сопротивлении, в том числе приблизительно 500 воспоминаний и 50 биографий де Голля897. В 1964 г. журналист А. Амуру издал специальную монографию о 18 июня 1940 г., где говорилось, что благодаря де Голлю и победе союзников этот день «стал вторым рождением Франции» и «занял место среди исторических дней»898.
Ф. Мориак, который в 1940 г. отождествлял с Францией Петэна, в 1964 г. написал, что де Голль «неотделим от Франции» и воплощает ее; ему свойственно «быть Государством, более того, быть Францией»899.
После своей смерти (9 ноября 1970 г.) де Голль окончательно занял одно из главных мест среди национальных героев, наряду с Наполеоном и Жанной д’ Арк. Его именем названы главный аэропорт Парижа, площадь Звезды, где расположена Триумфальная арка, станция метро и 68 улиц в разных французских городах900. Вышло в свет новое, гораздо более полное 5-томное собрание речей де Голля901 а также 12-томное собрание его писем, заметок и записных книжек902. Общее число биографий де Голля достигло восьмисот903.