Одно из названий Потустороннего мира.
АЭД АБРАТ
В мифологии ирландских кельтов Аэд Абрат — отец Фанд и Ли Бан.
АЭД (1)
В мифологии ирландских кельтов — второй ребенок и первый сын Лира и Аобх. Злая мачеха, Аоифе (1), превратила его вместе с сестрой Фионуалой и братьями Фиахтрой и Конном в лебедя (см. такжеглаву 11).
АЭД (2)
см. ИБХЕЛЛ; МОНГАН.
АЭДА
В мифологии ирландских кельтов Аэда был карликом при дворе Фергуса Мак Леды. Бард Эйсир увез его с собой ко двору Иубдана, короля крошечного Фэйлинна, чтобы доказать, что на земле действительно существует племя великанов.
АЭДХ(1)
В мифологии ирландских кельтов — один из троих сыновей Миодхаоина. Он был убит, когда попытался вместе со своими братьями отомстить за смерть своего отца трем сынам Туиреанна (см. такжеглаву 8).
АЭДХ (2)
В мифологии ирландских кельтов — претендент на руку Бебхионн. Именно он убил Бебхионн после того, как та обратилась за помощью к Финну (см.главу 15).
АЭЙ, ДОЛИНА
В мифологии ирландских кельтов Долина Аэй была местом, где состоялась знаменитая эпическая битва двух быков, Донн Культе и Финнбенаха, описанная в саге «Похищение быка из Куальгне» (см.главу 12).
АЭНГУС
см.ОЭНГУС.
АЭС СИДХЕ
см.СИДХ.
АЭФРОН
В мифологии валлийских кельтов — богиня войны, ассоциируемая с рекой Ди.
БАДБ
В мифологии ирландских кельтов Бадб считалась богиней войны. Она изображалась и в качестве отдельного персонажа, и в виде одного из аспектов триединой богини; двумя другими были Нимэйн и Маха (см.главу 5). В результате дальнейшего развития мифологии Бадб, Маха и Нимэйн превратились в банши — дух, стоны которого предвещали смерть, в том числе и тем, кто не участвовал в битве (см. такжеглаву 9).
БАДОН
В Артуровских легендах — место одного из сражений Артура, находившееся, по всей вероятности, неподалеку от Бата (см.главу 24).
БАЙЛЕ
В мифологии ирландских кельтов Байле — наследник трона Ольстера, влюбившийся в Эйлинн, внучку короля Лейнстера. Перипетии их страсти изложены в легенде «Байле Медовые Уста», этой истории несчастной любви (см.главу 14).
БАЛЛИМОТСКАЯ КНИГА
Одна из ключевых книг, настоящий кладезь кельтской мифологии. Представляет собой компилятивный труд, составленный монахами на основе более ранних документов и преданий и датируемый концом XIV в. (см. такжеОГАМ).
БАЛОР ЗЛОЕ ОКО
В мифологии ирландских кельтов Балор Злое Око является королем фоморов. Великан, одноглазый монстр, он наводил ужас на окружающих. По легенде, веко его глаза было настолько тяжелым и огромным, что его могли приподнять лишь несколько сильных мужчин. Будучи открыт, глаз этот приносил смерть всему живому, в том числе и войскам, на которые устремлял взгляд Балор. Зная о существовании пророчества, предрекавшего, что он погибнет от руки собственного внука, Балор ревниво следил за тем, чтобы к его дочери, Этлинн, не смел приблизиться никто из мужчин, и заточил дочь в Стеклянной Башне на острове Тори или, по другой версии — в пещере. Однако Киану удалось проникнуть в обитель Этлин и овладеть ею. Легенды по-разному рассказывают о том, родила ли ему Этлинн одного ребенка или целую тройню. Версия, повествующая о появлении на свет тройняшек, упоминает о том, что Балор бросил детей в море, но одному из них удалось спастись. Как бы там ни было, Этлинн поспешила отослать спасенного ребенка к Киану, и со временем пророчество о гибели Балора от руки внука сбылось. Этим внуком оказался Луг; именно он убил Балора, поразив его прямо в глаз своим магическим камнем. Камень насквозь пробил ему голову и убил множество фоморов. После этого тело Балора, по легенде, было повешено на священном орешнике, откуда оно излило свой яд и распалось надвое. Его валлийский аналог носил имя Испаддаден (см. также главы 5, 9, 16).
БАН БЕНВИКСКИЙ
Одно из имен, под которым Бран Благословенный упоминается в «Смерти Артура» Мэлори (см.главу 25).
БАНБА
В мифологии ирландских кельтов — жена Мак Куила и одна из трех богинь, обещавших сынам Мил Эспэйна помочь в бою, если они назовут страну ее именем. Двумя другими богинями были Эриу и Фотла (см.главу 10).
БАНШИ
БАОИЗГНЕ
см.КЛАН БАОИЗГНЕ.
БАРАН (ОВЕН)
В мифологии ирландских кельтов баран — один из излюбленных образов. Он ассоциировался с романо-кельтской версией Меркурия, отождествляясь с первоначальной ипостасью этого бога классической античности. В разных районах Британии и Галлии найдены небольшие фигурки баранов, являвшихся атрибутами культа Меркурия. Баран в мире кельтов неизменно ассоциировался с культами войны. Некоторые боги-воители древних кельтов изображались с бараньими рогами, ибо баран считался символом агрессии и гиперсексуальности. Некоторые из этих богов имели не только рога на голове, но и изображались обнаженными, символизируя плодовитость и сексуальную активность, а также агрессивность и воинственность. Археологи обнаружили артефакты, содержащие символику барана, на раскопках во многих поселениях древних кельтов, в том числе и в Ла Тен. Например, нередко встречались кувшины с ручками в виде бараньей головы.
БАРД, или ФИЛИ
(мн. число ФИЛИД)
У кельтов — поэт, часто живший при дворе короля. Помимо умения слагать стихи, бард был образованным и ученым, знал множество героических преданий и генеалогий, стихов и поэм, а нередко обладал и даром пророчества. Барды выполняли функции поэтов, прорицателей и советников короля. Многие из них по нескольку лет учились в особых «школах», прежде чем им позволялось выступать в роли барда.
БАРДСИ, ОСТРОВ
Остров у самой западной оконечности Кэрнарвоншира. В Артуровских легендах, по преданию, является местом последнего заключения Мирддина, или Мерлина, в невидимой воздушной гробнице.
БВБАХ
(мн. число БВБАХОД)
После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; к числу добрых духов относились и бвбахи — духи, во многом напоминающие брауни — домовых (см. такжеглаву 26).
БЕАЛТИУНН
Вариант названия праздника Белтейн.
БЕБО
В мифологии ирландских кельтов Бебо — жена Иубдана и, таким образом, королева Фэйлинна. Она вместе с мужем отправилась в Ольстер, чтобы собственными глазами повидать племя, которое жители Фэйлинна считали гигантами. Эйсирт наложил на Иубдана гейс, или заклятие, запрещавшее тому ступать на землю Ольстера. Там они оба попали в плен (см.главу 13).
БЕДВИР
В мифологии валлийских кельтов, отразившейся в легендах Артуровского цикла, Бедвир, сильнейший из мужей, был спутником Куллвха. Именно он перехватил копье Испаддадена и метнул его в него самого, ранив того в колено (см. такжеглаву 24).
БЕКУМА
По ирландской легенде, Бекума была женой Конна — «Бойца против ста», Верховного короля Ирландии. Имела любовную связь с Гайаром (см.главу 15).
БЕЛЕНУС, или БЕЛЕНОС, или БЕЛ
В мифологии галльских кельтов Беленус был богом, ассоциировавшимся со светом; слово бел означает «яркий, светящийся». Считался также богом Солнца и исцеления, а позднее стал ассоциироваться с Аполлоном классической античности (см. главы 18, 25).
БЕЛИ
В мифологии валлийских кельтов Бели считался отцом Ллуда и Ллефелиса. Он также был супругом богини Дон.
БЕЛОРОГИЙ БЫК ИЗ КОННАХТА
см.ФИННБЕНАХ.
БЕЛТЕЙН, или БЕЛТЭЙН, или БЕЛТЕН
Белтейн — один из четырех важнейших кельтских праздников календарного цикла. Праздновался 1 мая, знаменуя собой начало лета у кельтов. Своим названием обязан Беленусу; в ночь накануне Белтейна зажигались огромные костры. Все очаги в домах жителей положено было гасить и друиды разжигали костры с помощью факелов, которые зажигали еще днем, предположительно — от солнечных лучей. Этот праздник был посвящен возрождению и пробуждению жизненных сил природы после зимнего сна, символизировавшего смерть.