Рис. 30. Блаженная
Эта личность, кажется, не от мира сего (рис. 30). И дело здесь не только в ракурсе изображения.
Если рассмотреть отдельно левую половинку лица, то можно заметить блаженную сосредоточенность на неком неземном идеале. Душа словно вырывается из телесной оболочки и стремится увидеть иной, горний мир. Нос, губы, подбородок словно отданы на откуп материальному миру. На слегка припухлых губах играет улыбка, нос и подбородок объемны. Однако глаз «взмыл» вверх и радостно и восторженно стремится увидеть то, что скрыто и недоступно взору. Эта часть лица связана с правым полушарием мозга, с эмоциональной психической настройкой. Возможно, душа «перетащила» эту настройку из прошлой жизни, в которой могла быть монахиней или святой подвижницей.
Правая часть лица не столь благостна. Она в большей степени погружена в материальный мир; на ней словно ощущается печать дьявола, который не желает выпускать душу из своих цепких когтей. Правый глаз наполнен страданием и плачем. Однако губы, нос и подбородок сохраняют свой объем и никак не указывают на страдание. Лишь только правый уголок выдает грубое недовольство, которое контрастирует с общим «возвышенным» настроем души. В этой части лица больше игры, чем в левой и ощущается интеллектуальное осуждение себя самой, которая не может протиснуться в мир воздушных снов. В целом эта часть портрета груба и тяжеловесна, а глаз хоть формально, но с обидой взирает вверх. Будем надеяться, что эта обида не на Всевышнего, который не дарует душе освобождение от оков материального мира. Поскольку эта часть лица связана с умом, то очевидно, что полного осмысления того, что происходит с собственной душой, у нее нет.
В целом современное воплощение кажется менее религиозным. Душа использует свой эмоциональный потенциал, накопленный в прошлой жизни, но не стремится понять замысел Божий.
Рис. 31. Пьяница
В целом лицо этого мужчины оставляет у зрителя впечатление спокойствия (рис. 31). Однако, как ни странно, это «спокойствие» строится из «неспокойных» частей лица.
Если мы рассмотрим правую сторону лица, то убедимся, что человек, на ней изображенный, сосредоточен, как бывает сосредоточен человек перед исполнением какого-нибудь важного дела. Глаз «зафиксирован» на внешнем объекте. Губы поджаты. На этой части лица отражается аристократическая родословная. В большей степени эта часть лица связана с миром интеллекта. Очевидно, субъект погружен в осмысление материальной действительности. Те качества, которые мы видим здесь, можно приписать наследственности и воспитанию.
Левая часть лица выглядит как-то «неряшливо». От интеллекта не осталась и следа. Перед нами словно пропащий пьяница. Левый глаз «закатился» под веко и рассматривает иной внутренний мир. Он смотрит в этот мир изпод тяжелой брови как-то виновато. Губы вытянулись в узкую «пьяную» улыбку. Складки и морщины указывают на поиск эмоционального забвения и счастья. Эта часть лица связана с чувственным опытом. Однако ухо чутко ловит приходящую извне информацию. Оно словно бы не разделяет «пьяного угара» остальных черт лица.
В этой части лица проступает облик скандинавского жителя. Вероятно, данная натура принадлежала и в прошлом воплощении к аристократическому клану. Возможно, душа была неким князьком, погрязшим в пьянстве и разгуле. Чувственная настройка и привычка искать счастье на дне бутылки «перекочевала» в эту жизнь. Как не парадоксально, но души могут «перетаскивать» из своих прошлых воплощений не только общий настрой психики, но и дурные привычки. Так, по свидетельству некоторых средневековых провидцев, души пьяниц и на том свете ведут «веселую» жизнь. Они пьют воображаемое вино и пьянеют от этого. Надо полагать, что, рождаясь вновь, душа предается «любимому» времяпрепровождению уже в новой реальности.
Рис. 32. Воительница
Выражение лица этой женщины нельзя назвать часто встречающимся (рис. 32). Редким является и тип лица. Во взгляде напряженных глаз чувствуется нечто воинственное и победное, как будто дама выиграла спаринг у мужчины.
Правая часть лица несет на себе отпечаток агрессивности. Глаз внимательно смотрит из-под верхнего века, будто желает «пригвоздить» виртуального оппонента. Ноздря изогнута, а рот полуоткрыт в предостерегающей улыбке. Чересчур ровная горизонтальная бровь свидетельствует об упрощенном внутреннем мире; она словно бы «отсекает» от лица ненужный пласт мыслей. Эта часть лица связана с интеллектом и видно, что душа использует лишь тот интеллектуальный арсенал, который ей близок и составляет необходимый минимум. Ухо словно бы «залеплено». Это говорит о том, что душа не стремится воспринимать речь. В большей степени она полагается на зрение и на внутренний критерий оценки окружающей действительности, который сформирован в психике. Вероятно, эта часть лица связана с сегодняшней жизненной ситуацией. Психологическая настройка, которую мы можем прочесть на этой части лица, особа восприняла от родителей и воспитателей.
Если мы отдельно рассмотрим левую часть лица, то увидим, что она более спокойная, в ней меньше воинственности, больше интереса и созерцательности. Улыбка кажется искренней. Глаз «выловил» в зрительном поле реальный объект, и душа обращает свои помыслы к нему. При этом обнаруживается некоторая «потаенность» эмоций и переживаний. Эта часть лица в большей степени связана с миром чувств. Вероятно, душа этой дамы в прошлой жизни принадлежала к индийскому американскому племени. Женщины этих племен и сегодня имеют специфическую психическую настройку, которая состоит из сплава «затаенности», радости и воинственности.
Надо отметить, что контур лица связан со «скандинавской» внешностью, а не с индейской. Однако за ней просматривается лицо другой расовой группы.
Рис. 33. Изучающий
У этого мужчины настороженный, изучающий взгляд (рис. 33). Его психика «завязана» на получение информации извне.
Правая часть лица оставляет впечатление настороженности. Со слегка открытых губ словно готов сорваться возглас недоверия. Складка под нижней губой заставляет думать, что возглас недоверия срывается с губ довольно часто, и это зависит не от ситуации, а от характера индивида. Зрачок «остановился» в центре глаза и словно фиксирует невидимого собеседника. Очевидно, по характеру своей деятельности данный субъект часто имеет дело с людьми. Глаз выглядит усталым. Словно человек просмотрел уйму характеров, провел миллион переговоров. Кончик носа, опущенный вниз, говорит о корыстности натуры. Данный субъект отнюдь не альтруист. Вероятно, он любит и умеет считать деньги. Уголок рта приподнят, что создает впечатление, что на губах играет легкая улыбка. Очень может быть, что это «дежурная» улыбка на лице, располагающая к общению. Однако в этой небольшой улыбке просматривается нечто дьявольское. Эта часть лица связана с интеллектом. Субъект неплохо им пользуется для достижения своих целей. Вероятно, психическую настройку, «читаемую» на этой половине лица, субъект воспринял от своего окружения: родителей и воспитателей; что-то перешло к нему и с генами.
Левая часть лица оставляет впечатление «рыхлости», в ней отсутствует концентрация на чем-либо. Глаз смотрит в сторону, словно немного косит. Губы аккуратно сложены в миловидную улыбочку. Оттопыренное ухо словно силится услышать нечто, исходящее со стороны. При всем этом черты лица не складываются в единый комплекс, а живут сами по себе. В облике, проступающим на этой части лица, есть что-то женское. Эта часть лица связана с миром эмоций. Очевидно, в своем прошлом воплощении душа была миловидной арабской женщиной. По крайней мере, это можно предположить, исходя из антропоморфных черт. В этом воплощении душа играет более жесткую роль.
Рис. 34. Любопытная
Эта дама выглядит весьма доброжелательно и располагает к общению (рис. 34). Кажется, что психические настройки обеих половинок лица близки друг к другу, что создает иллюзию «симметричной» личности.
Правая часть лица выглядит чем-то удивленной и слегка обрадованной. В общем настрое чувствуется что-то мальчишеское. Однако правый глаз, устремленный на что-то, кажется невидящим. Это достаточно редкое явление, ибо «глаза – зеркало души», они практически всегда фиксируют взгляд на внутреннем или внешнем предмете, даже тогда, когда взгляд «рассеянный». Зато нижняя часть лица в полной мере передает материальную и «легкую» настройку. Особа «фиксируется» на жизненных ценностях окружающего ее мира. Эта часть лица связана с логикой. Очевидно, женщина умеет получать удовольствие от жизни и делает это не без помощи ума. Судя по интенсивности эмоции и «материальности» лица, особенно нижней его части, можно предположить, что свой психический настрой душа восприняла в прошлой жизни. Вероятно, этот настрой соответствует настрою мальчика, который начинает жить и смотрит на мир заинтересовано и с любопытством. Из этого можно предположить, что душа была в жизни мужчиной и сохранила у себя молодецкий настрой.
В левой части лица ощущается та же настройка, что и в правой. В слегка приподнятом уголке губ можно прочесть вопросительную интонацию. Общее расположение подбородка, губ, носа и выражение лица показывают эмоцию, с которой обычно смотрят на собеседника, давая ему «кредит доверия». Взгляд направлен на этого воображаемого собеседника, но словно закрыт черными очками. Зрачок есть, но на чем он концентрируется – непонятно. Ухо присутствует чисто номинально. Вряд ли вербальная информация для особы имеет большое значение. Эта часть лица не собрана в единое целое. Она во многом дублирует настрой правой части лица. На ней также можно прочесть любопытство юного мужчины. В целом лицо оставляет впечатление психической симметрии.
Рис. 35. Гонщик
Лицо этого человека асимметрично, но, несмотря на это, оставляет целостное впечатление (рис. 35). Вероятно, это происходит потому, что перед нами доброжелательный человек.
Правая часть лица полностью «погружена» в материальный мир. Субъект постоянно имеет дело с какими-то коллизиями. Его жизнь насыщена делами. Он словн