62. Гу Яньу (1613–1682 гг.) – философ-конфуцианец, происходил из знатной образованной семьи. Активно выступил против нашествия маньчжур, и после их победы в 1644 году в знак неповиновения принял псевдоним Яньу – «Пламенный борец». При династии Цин дважды сидел в тюрьме. Положил начало философскому направлению пусюэ — «учение о естестве».
63. У Тан (1758–1836 гг.) – уроженец уезда Хуайинь провинции Цзянсу. Один из главных представителей Школы инфекционных лихорадочных болезней вэньбин сюэпай. Его главный труд – «Дифференциальная диагностика и лечение инфекционных лихорадочных болезней» (1798 г.), в котором был выдвинут принцип диагностики заболеваний на основании патологических изменений в трех обогревателях.
Глава 19
64. Цит. по: У-цзин. Семь военных канонов Древнего Китая, – СПб.: Евразия, 1998, стр. 155.
65. Сунь Икуй – врач династии Мин, уроженец уезда Сюйнин (ныне уезд Сюйнин в провинции Аньхуй). Точные годы жизни и смерти неизвестны, но есть свидетельства, что его деятельность пришлась на время правления Вань-ли (1522–1619 гг.). Сунь Икуй имел широкую известность и был учеником другого знаменитого врача Хуан Гутаня. После себя оставил множество сочинений, в частности «Дополнения к „Рассуждениям о медицине“», где изложил свое понимание использования в медицине теорий Великого предела, Инь-Ян, усин, дал оценку теоретическим взглядам своих предшественников.
Глава 20
66. «…девяти верхних отверстиях». В китайской традиционной медицине существует понятие цзюцяо — «девять отверстий». Первый перечень: глаза, ноздри, уши, рот, уретра или влагалище, анус. Второй перечень: глаза, уши, ноздри, рот, язык, горло. В данном случае речь идет о втором перечне.
Глава 21
67. «пять вкусов…». Понятие «пять вкусов» в китайской медицине имеет значение «продукты питания, обладающие пятью вкусовыми характеристиками». В широком смысле синоним выражения «пища».
Глава 22
68. «Внутреннее постижение медицины» («Исюэ синьу»). Трактат принадлежит цинскому Чэнь Годэну и вышел в 1732 году. Содержание включает вопросы диагностики, принципы лечения внутренних, наружных женских заболеваний, заболеваний пяти органов восприятия, отдельное место выделено для анализа «Трактата о лихорадочных заболеваниях» Чжан Чжуцзина.
Глава 23
69. «Сымафа» («Методы Сыма»). Весьма загадочный текст, датируемый IV в. до н. э., в котором обсуждаются законы, предписания, политика правителя, военная организация, военная администрация, дисциплина, основные духовные ценности общества и стратегия. Входит в семь военных канонов Древнего Китая.
70. «Лютао» – то же, что и «Шесть секретных учений Тай-гуна». См. комментарий к гл. 4.
71. «…изначальная жизненная энергия». Речь идет о жизненной энергии, приобретенной эмбрионом от родителей при зачатии– юаньци.
72. «.. если необходимо укрепить Ян, то надо делать это, воздействуя на Инь, которая, в свою очередь, будет укреплять
Ян». Чжан Цзиньюэ применил концепцию существования элементов Инь в Ян и элементов Ян в Инь к принципам лечения. В результате возник принцип терапевтического воздействия не на сам поврежденный элемент, а на другой, с ним связанный.
73. Сы лин тун цао тан — отвар из medulla Tetrapanacis, Poria, Polyporus umbellatus, rhizoma Alismatis, rhizoma Atractylodis macrocephalae.
Глава 24
74. Сюй Чуньфу (1520–1596 гг.) – известный врач, уроженец уезда Синьань (ныне уезд Цимэнь провинции Аньхуй), живший в династию Мин. Его имя Жуюань, прозвище Сыхэ, Дунгао. Выходец из семьи профессиональных ученых-конфуцианцев, в молодости пошел по стопам отца и обратился к конфуцианскому канону, но, заболев, стал изучать медицину. Его наставником был известный врач Ван Хуань. Сюй Чуньфу особенно преуспел в лечении внутренних, женских и детских болезней. Позже переехал в столицу и был приглашен в Императорскую медицинскую академию Тайсюэ. Организовал первое в истории Китая ученое медицинское общество. Главным его произведением является «Свод медицинских знаний древности и наших дней», увидевший свет в 1556 году, составленный на основании анализа 230 медицинских произведений. «Свод» состоит из 100 томов (цзюаней) и охватывает практически все теоретические и практические вопросы медицины. Ему также принадлежат «Сущность „Канона Хуан-ди о внутреннем“» (2 т.), «Истинный смысл женских заболеваний» (3 т.), «Собрание сведений по детским болезням» (3 т.), «Раскрытие секретов лечения оспы» (1 т.), «Начала медицины в простом изложении в шести книгах». Особое влияние на дальнейшее развитие китайской медицины оказало его требование не придерживаться слепо старинных рецептов, а назначать лечение исходя из реального состояния больного.
75. «…цзюнь — государь, чэнь — министр, цзо — помощник, ши – посланец…». Устоявшейся номенклатуры перевода на европейские языки нет. Это вариант, предложенный Академией медицинских наук КНР для русскоязычных материалов.
76. Сан цзю гань мао пянь — отвар из листьев шелковицы, цветов хризантемы, radix Platycodi, fructus Forsythiae, semen Armeniacae amarum, herba Menthae, radix Glycyrrhizae, rhizoma Phragmitis.
77. Хуан лянь шан цин вань — пилюля на основе корня коптиса китайского (rhizoma Coptidis).
78. Тянь ван пу синь вань — кардиотоническое средство, состоящее из semen Biotae, radix Ophiopogonis, radix Asparagi, radix Salviae miltiorrhizae, radix Scrophulariae, Poria, radix Rehmanniae, fructus Schisandrae, radix Angelicae sinensis, radix Poligalae, semen Ziziphi spinosae, radix Codonopsis pilosulae. Дословно означает «Небесный князь укрепляет сердце».
79. Шэнь лин бай шу вань — см. Руководство для чтения.
80. Цзинь гуй шэнь ци вань — см. Руководство для чтения.
Глава 25
81. Чжан Лэй (1054–1114 гг., по другим данным, 1046–1106 гг.) – уроженец уезда Хуайинь, округа Чу (ныне уезд Хуайань провинции Цзянсу) по имени Вэньцянь, прозвищу Кэшань. Ученик знаменитого писателя Су Чжэ любил литературу и по рекомендации учителя был приглашен в Императорскую академию Тайсюэ. Имел ученое звание цзиньши. В дальнейшем получил должность начальника составительского бюро и инспектора историографической палаты. Ему принадлежат труды «Сочинения Кэшаня» и «Рецепты для излечения болезней ветра». Сведений о других произведениях нет.
82. «Беседы Конфуция» – сборник высказываний Конфуция, составленный его учениками вскоре после смерти Учителя. Другие названия – «Суждения и беседы», «Беседы и высказывания».
Глава 26
83. «Введение в медицину» («И сюэ жу мэнь») – трактат по медицине, составленный в 1575 году Ли Чанем. Содержит материалы по всем теоретическим и практическим аспектам медицины. Текст изложен в рифмованном виде наподобие песен и од. Образцом стиля послужило другое медицинское произведение – «Начальные сведения из медицинской классики», созданное в 1388 году Лю Чунем.
84. Ли Чжун-цзы (1588–1655 гг.) – знаменитый минский врач широкого профиля. Оставил после себя ряд произведений, пять из которых переизданы в КНР в связи с их большой ценностью.
Глава 27
85. «Жу мэнь ши цин» – комплексный медицинский труд, объемом 15 томов ( цзюаней ), созданный Чжан Цзыхэ (1156–1228 гг.), одним из «Четырех величайших врачей династии Цзинь и Юань». Будучи великолепным знатоком трех терапевтических методов: потогонного, рвотного и слабительного, – он утверждал, что практически все болезни можно лечить с их помощью. Произведение в определенной степени сохранило свою ценность и поныне. Переиздана в КНР.
Глава 29
86. Сюй Линтай – то же, что и Сюй Дачунь. См. комментарий к Введению.
87. «Руководство жабы по иглоукалыванию, освященное императором Хуан-ди» («Хуан-ди Хамацзин») – анонимный трактат по акупунктуре времен династии Хань. В настоящее время считается самым ранним произведением по применению игл. Содержание составляют запреты по применению игл в зависимости от природных и климатических факторов.
Текст насыщен мистицизмом, практической ценности не имеет. В Китае считается утраченным, сохранилось японское переиздание.
Глава 30
88. «Вэй Ляо-цзы» – трактат, названный по имени реального исторического лица Вэй Ляо-цзы. По одним источникам, он был важным советником императора Цинь Шихуана, по другим – учеником знаменитого теоретика легизма Шан Яна. Входит в семь военных канонов Древнего Китая.
Глава 32
89. Цао Иньпу (1866–1938 гг.) – врач конца династии Цин – начала республиканского периода, уроженец уезда Цзянъинь провинции Цзянсу.
Глава 33
90. Фань Ли – мыслитель и политический деятель периода Весен и Осеней. Разрабатывал военную теорию, основанную на вечном цикле превращений Инь и Ян. Его сочинений не сохранилось, однако в ряде текстов имеются выдержки из его работ.
91. Чжу Даньси (1281–1358 гг.) – известный врач династии Юань. В детстве изучал конфуцианство, в тринадцать лет начал изучать медицину. Достиг больших успехов, некоторые из лекарственных средств, разработанных Чжу Даньси, с успехом применяются и ныне. Его теоретические взгляды оказали сильнейшее влияние на развитие японской медицины.
92. Шэнь су инь — отвар для больных со слабой конституцией при поражении ветром и холодом, имеющих следующие симптомы: боязнь холода, боязнь жары, заложенность носа, головная боль и кашель с обильной мокротой. В состав входят: radix Codonopsis pilosulae, folium Perillae, radix Puerariae, radix Peucedani, rhizoma Pinelliae, Poria, exocarpium Citri grandis, radix Glycyrrhizae, praeparatae radix Platycodi, fructus Aurantii, radix Aucklandiae, rhizoma Zingiberis recens, fructus Ziziphi jujubae.