Сокровища Биармии казались неисчерпаемыми. Между тем вполне резонным будет вопрос: а зачем лесным охотникам Биармии требовалось такое огромное количество серебра? Исследователи нового времени обратили внимание на то, что в бортиках по крайней мере 40 серебряных блюд, найденных в Верхнем Прикамье, пробиты небольшие отверстия, с помощью которых блюда подвешивались для совершения обрядов. Каких? На этот вопрос дали ответ этнографы. Оказывается, западносибирские угры использовали серебряную иранскую и византийскую посуду при совершении обрядов, посвященных духу Мир Сусне Хум — буквальный перевод "Смотрящий за людьми человек". Этот дух, по верованиям угров, самый младший, седьмой сын верховного божества Нуми Торума, покровитель охотников, посылающий им дичь. Его отождествляли с солнцем, поэтому во время совершения обрядов, сверкающие диски серебряных блюд символизировали небесное светило. Во время молитв о ниспослании богатой добычи лесные охотники поклонялись сверкающим тарелкам, изготовленным в далеких и никогда не виданных ими Иране и Византии…
Считается, что богатые клады серебряной посуды принадлежали шаманам, которые по "совместительству" являлись и племенными вождями (в родовом обществе эти функции обычно совмещаются). При этом они зарывали клады, скорее всего в расчете воспользоваться ими в загробном мире, в будущей жизни. Такие взгляды на драгоценные металлы и вообще на сокровища были широко распространены среди народов Севера, в том числе у скандинавов эпохи викингов. Считалось, что в золоте и серебре материализуется счастье и благополучие человека, его рода и семьи.
Клады восточного серебра в прикамских лесах продолжают находить до сих пор. И как знать, может быть главные сокровища Биармии еще не найдены.
Короткий комментарий дать просто необходимо, несмотря на то, что в приведенном материале все подробно и просто замечательно расписано. Однако создается впечатление, что, несмотря на громадные поставки серебряных изделий в верховья Камы, отыскать их поисковыми методами практически невозможно. Причин тому несколько. Громадные, совершенно дикие пространства. Отсутствие хоть каких-нибудь ориентиров для целенаправленных поисков. И самое главное — просто мизерные вероятности того, что серебро Сасанидов все еще в достаточных количествах прячется на территории полумифической Биармии. Единственное, где можно преуспеть поисковику, это по мере сил выяснить, возле каких населенных пунктов ранее находили значительные серебряные клады. И только после сбора и соответствующего анализа полученных данных можно будет разработать соответствующую тактику по организации поисков оставшихся в земле музейных раритетов.
Приднестровские копилки
Есть на нашей Земле удивительные места, самой природой будто бы нарочно созданные для массового захоронения всевозможных кладов. Одним из таких кладоносных районов является значительное пространство вдоль левого берега Днестра. Глубокие, заросшие дикой растительностью овраги, тянущиеся от Могилева-Подольского до Тирасполя, издавна пользовались сомнительной славой глухих, безлюдных и "воровских" мест. Сюда, в приднестровские яры, стекались "сорвиголовы", которым уже не оставалось места в цивилизованном сообществе. Но прятались там эти люди, разумеется, вовсе не случайно. Большинство отсиживалось в пещерах и убогих хижинах после удачных налетов на купеческие караваны либо иных подобных деяний. Соответственно, и добычу свою приднестровские душегубы прятали вблизи своих тайных укрытий.
Есть ли реальные подтверждения высказанной выше гипотезы? Есть, и немало. Вешние воды не раз выносили на поверхность россыпи золотых и серебряных монет. Так, однажды в полуверсте от села Чобручи воды ручья вымыли большой клад серебряных монет, а в окрестностях деревни Широкой другой ручей обнажил около сотни серебряных турецких лир.
В селе Снее крестьянин Сильвестр Винтя откопал горшок, в котором лежало 14 серебряных пуговиц, 3 золотые монеты и 90 серебряных. В основном они были отчеканены в период с 1576 по 1684 г. Самая минимальная стоимость такого клада составляет 20 000 долл.
А по заверениям жителей Акмечетки (от турецкого слова Ак-Мечеть "Белая церковь") бывшего Ананьевского уезда, все окрестности села прямо-таки переполнены в основном "турецкими сокровищами" и кладами гайдамака Дубровы.
Легендарный Дуброва жил в конце XVIII в. и прославился своими постоянными набегами на турок, поляков и татар. Во время Русско-турецкой войны его шайка попробовала совершить налет на обоз русской армии, окончившийся полным разгромом нападавших. Сам Дуброва едва спасся бегством. Опасаясь за свое добро, он якобы собрал все свои ценности в лодку и затопил ее в Днестре. Так или иначе, но необходимо "прозванивать" не только территории оврагов и русла ручейков, но и бухточки самого Днестра.
Кроме кладоискательских легенд местное население будоражат и рассказы о сокровищах, якобы укрытых в обширных подземных сооружениях. В большинстве своем это обычные карстовые пещеры, но некоторые из них явно использовались людьми и очень вероятно наличие в них малоразмерных бытовых кладов.
В трех верстах от села Сырова, вблизи реки Кодыма, располагается группа из десяти курганов. Часть из них была раскопана еще в 1889 г., и было найдено много ценных находок. Но поскольку техника тех лет была весьма примитивна (не было даже электрических фонарей), то, надо полагать, большая часть ценностей не была найдена.
Недалеко от Сорокской крепости, в урочище Бакиров яр, находится еще одно загадочное сооружение — пещера гайдука Бакира. Высеченная в отвесной скале пещера, по преданию, тоже таит в своих недрах разбойничий клад. А в селе Буша высятся остатки старинного замка, построенного на рубеже XVI–XVII вв. В 1654 г. этот замок, защищаемый казаками, после упорного сопротивления был взят польскими войсками. В кульминационный момент схватки последовал взрыв порохового склада, и часть замка обратилась в развалины, похоронив под обломками и нападающих, и защищавшихся. Что скрывалось в замковых подземельях, осталось загадкой, поскольку желающих исследовать их не нашлось.
Подземные сооружения есть и в других местах Приднестровья. У села Бронницы, укрытого в глубокой долине между 200-метровыми кручами, тоже сохранились остатки старинных укреплений и подземные сооружения. А около села Лядовы среди густых зарослей сохраняются остатки пещерного Лядовского монастыря. По легенде, в 1648 г. местные монахи, незадолго до налета казаков Максима Кривоноса, закопали монастырскую казну…
Короче говоря, приграничные области Украины и Молдовы скрывают в своих недрах очень много старинных и привлекательных загадок.
Дела давно минувших дней
В народном фольклоре и во всевозможных литературных источниках имеется множество упоминаний о различных по составу и номинальной стоимости кладах, большинство из которых можно отнести к кладам не историческим, а бытовым. Но поскольку они имеют вполне определенные привязки к конкретной местности, то необходимо рассказать и о тайниках такого рода.
"В Бронницком уезде существует предание об Устиновской роще в имении Шереметевых, находящейся от деревни Яковлевская на расстоянии 1,5 версты. Оно гласит, что роща получила название от Устиньи-разбойницы, что тут проживала лет двесmu тому назад. В роще предполагаются зарытые клады, которые лет сто назад пытались отыскать, но без всякого результата".
Рассматривать легенду, основное действующее лицо которой отошло от дел 300 лет назад, можно лишь в том случае, если местность, где происходили те или иные исторические события, осталась неизменной. Такое в принципе возможно, но рассчитывать на то, что за столь долгий срок вблизи столицы остался неперепаханный и незастроенный островок, было бы по меньшей мере наивно. Но к нашему бесконечному удивлению, Устиньина роща за прошедшие столетия почти не изменилась. Разумеется, данный уголок Подмосковья не избежал значительных географических изменений. Исчезли деревня Киселева и усадьба помещика Аганошина, располагавшиеся в двух верстах к востоку от Яковлевского. Но остались неизменными водные артерии, игравшие в те времена большую роль, нежели сегодня. Сама деревня Яковлевское окружена как справа, так и слева речками Мураниха и Жданка, а с севера еще и ручьем Шадра. Так вот, та самая Устиньина роща и располагается вокруг этого ручья. Она делится им на две неравные части. Одна занимает площадь примерно 500x500 м. Вторая часть по площади раза в три больше первой.
На первый взгляд, место для организации разбойничьего логова просто идеальное. Густой лесной массив, источник свежей воды, да и две реки рядом, позволяющие быстро выдвинуться на реку Пахру и далее в Москву-реку. Напомню, что обе эти реки активно использовались для коммерческого судоходства. И весьма вероятно, что именно там, в так счастливо сохранившейся роще, и располагалось тайное убежище доморощенных разбойников. К тому же нужно учитывать и тот факт, что в ней проводились поиски. Разумеется, отыскать что-либо без соответствующего оборудования древние кладоискатели не могли, и обнаружить сокровища Устиньи можно только, вооружившись электронными помощниками.
В заключение можно добавить, что до деревни Ждановское, стоящей с юго-востока от заветной рощи, можно доехать на велосипеде от железнодорожной станции Космос.
Смоленская область богата на старинные клады, чрезвычайно богата. О многих из них вы уже прочитали в предыдущих главах, но хочу привлечь ваше внимание еще к одному чрезвычайно перспективному району поисков, который расположен в том месте, где речка Могиленка впадает в реку Воря. Здесь, по имеющейся с давних пор информации, находится целый ряд ценных захоронений, привязанных к неизменным местным ориентирам. Когда и кем были спрятаны эти клады, доселе неизвестно, но такой способ привязки мест захоронения весьма характерен для