А, что объединяет этих людей?
Со слов Краснощёкова они обижены тем, что после ухода Ленина, в Советском правительстве – всё меньше и меньше с ними считаются.
Вот от этой «печки» то и, будем плясать!
Итак, главной целью моей поездки в начале лета 1925 года в Москву, было создание группы «агентов влияния» – или «лобби», кому как угодно.
Думаете, это нереально трудно?
Отнюдь!
Сделать человека своим агентом влияния, достаточно просто – если знаешь его увлечения, слабости и тайные мечты. Потом всё достаточно просто, если убедишь его – что с твоей помощью он их удовлетворит, преодолеет или осуществит.
Для Клима Евграфьевича Крынкина, ныне Председателя торгово-промышленного кооператива «Красный рассвет» – было достаточно «американских» рыболовных крючков и «японской» лески, для кремлёвских же правителей – «крючок» нужен позабористее.
«Вначале было слово» – написано в Библии, поэтому первым, кого я «зацепил» в тот раз, был Михаил Степанович Ольминский (Александров) – один из старейших деятелей российского революционного и коммунистического движения, публицист, историк и литературный критик.
Будучи аж 1863-го года рождения, что по нынешним временам достаточно много, начав ещё с народовольцев, затем перейдя на позиции социал-демократии и наконец сдружившись с Лениным – он когда-то считался одним из крупнейших теоретиков большевизма, возглавляя или входя в редакции крупнейших партийных изданий.
Рисунок 32. Ольминский (Александров) Михаил Степанович. Не правда ли – Карл Маркс, да и только?
Ныне же, после смерти Ленина, Михаил Степанович оказался совершено не у дел – подвинутый шустрой «молодёжью» вроде Зиновьева или Бухарина. Он – Председатель Общества старых большевиков, Председатель Совета Истпарта (истории партии), что выглядит почётной отставкой-пенсией и, его имя – всё реже и реже встречаясь на страницах газет и журналов, потихоньку-помаленьку забывается.
Однако, если верить Краснощёкову (а хоть каких-нибудь внятных оснований не верить ему, у меня пока нет) – Ольминский сам по себе довольно амбициозен и, такое положение его изрядно напрягает!
При этом, моё «второе я», изрядно ехидно щерилось:
– Ты любишь поспорить по вопросам марксизма, Серафим? Покритиковать его основные положении? Значит, с Михаилом Степановичем – вы крепко подружитесь!
– Конкретней, пожалуйста…
– Наведи его на парочку идей! Какой истинный марксист не хочет внести в учение своё – новое слово? Иль, даже – опровергнуть его?
Согласно кивнув:
– Только непоправимо тупой иль неисправимо мёртвый!
Опять же напоминаю об операции «Вброс дохлой кошки» и, о том – что в связи с последними событиями, снизу доверху в партии – весьма заметен изрядный скептицизм и даже разочарование в «единственно верном учении». Хотя упоротых ещё хватает и, они до сих пор талдычат одно и тоже – их уже никто не слушает. Люди думающие из кремлёвских – ищут выход из идеологического тупика, в который завело тупое следование догмам марксизма
Краснощёков, меж тем продолжает:
– И если ты сможешь убедить Ольминского – как это в своё время проделал Ленин, он станет твоим самым истовым сторонником.
Сказать по правде, сперва был несколько скептично настроен: «дедушке» – пора и «о Марксе» задуматься, а не о каких-то там личных «амбициях».
– А будет ли толк от такого «сторонника»?
– Если тебе не нужно идеологическое обоснование твоего «лобби», то пожалуй нет… А вот если тебе нужна не просто группа исполнителей, а фракция единомышленников в ВКП(б) – Ольминский будет в самый раз. Хотя бы потому, что у него имеется свой печатный орган – журнал «Пролетарская революция», который он основал и до сих пор возглавляет.
– Так, это меняет всё дело!
В принципе, Краснощёков прав: если что – то с «дедушки» и спрос меньше…
Что дескать, с его маразма возьмёшь?
Хотя, среди большевиков за идеологические разногласия пока не преследуют – но свою задницу прикрыть его авторитетом, всё одно не помешает.
Долго ли, коротко – но я уже в квартире у Ольминского:
– Михаил Степанович! Обратиться к Вам, мне порекомендовал Борис Александрович Конофальский… Помните такого? Ещё по вашему с ним народовольству?
Это – отец Брата-Кондрата, руководителя Отдела пропаганды Нижегородского Губкома РЛКСМ. Он же «Товарищ Чё» и мой постоянный «спарринг-партнёр» по полемическим спорам в печатной периодике. С помощью подобных «срачей», среди хроноаборигеннов – не менее популярных как «реальти-шоу» в моё время, я изменяю общественное мнение и есть уже серьёзные подвижки.
Тот, наморщил лоб и не совсем уверенно:
– Конечно, помню.
Эффективность пропаганды и рекламы на разные слои населения различная, поэтому к каждому из их представителей необходим разный подход.
Малообразованные слои общества первым делом испытывают недоверие к пропаганде – но если им повторять одно и, тоже много-много раз – то утверждение начинает восприниматься как абсолютная истина.
У образованного класса, картина прямо скажем обратно-парадоксальная!
Если какое-то утверждение пропаганды имеет понятный им смысл, то интеллигенты уверывают в него с первого раза. Но если им её часто повторять – они сперва начинают сомневаться, а затем и подозревать – что их обманывают.
Поэтому надо вербануть его с одной попытки – второй уже не будет.
То, да сё – поговорив о погоде, о мировой политике и видах на урожай зерно-бобовых будущего года и, всё как полагается…
Наконец перешли к делу:
– Вы ко мне, вообще по какому вопросу, молодой человек?
«Эээ… Это кто из нас ещё моложе, уважаемый Михаил Степанович!».
– Сперва, я хочу привести слова великого китайского философа Конфуция: «…Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться[46]».
– Вы это к чему?
– К тому, что большинство марксистов относится к учению Марка, как к религии – в которой достаточно изучить основные постулаты, а потом научиться умело ими манипулировать и всё… Своей головой уже можно не думать!
– К каким из постулатов Маркса, Вы имеете претензии?
– Да взять хотя бы тот, который говорит, что прибавочная стоимость образуется в производстве. А ведь, эта далеко не так! Во время производства возникает себестоимость, а прибавочная – тогда, когда капиталист продаёт товар. И грабит он не собственного рабочего – а покупателя своего товара. А это, вполне может быть не их рабочий, даже вовсе не пролетарий, или крестьянин – а точно такой же буржуй!
Сперва, его не проняло:
– Очень интересно… Это у Вас всё?
– Это «у нас» – только лишь самое начало…!
Перечисляю те вопросы, не несоответствия в марксизме – что в принципе уже не раз и не два, мы обсуждали с Краснощёковым:
– …Почему до социализма, при каждой смене общественно-политических формаций – на сцену выходила новая «пара» классов? Почему после буржуазной революции, определяющими классами стали буржуа и пролетариат, сменившие феодалов и крестьян? Почему после пролетарской революции – на слуху лишь класс-гегемон, из прежней формации? Почему даже избавившись от своих «цепей» – пролетариат остался пролетариатом, даже не сменив названия? Если пролетария ставят директором предприятия – почему не изменяется его классовая принадлежность? А если буржуй пойдёт работать простым рабочим – он так и останется буржуем? Так, что? Эти понятия – типа дворянских титулов?
На большинство вопросов, Михаил Степанович Ольминский даже не пытался ответить, или же обзывал меня «ревизионистом», вот только не вполне понятно – в шутку он это или всерьёз.
Резюмируя:
– Претензий к учению Макса накопилось столько, что, сколько не повторяй вслед за Лениным: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно» – кроме как идеологического болота с квакающими от сырости лягушками, мы с вами никуда не прейдем. Жизнь сама при попытке «жить по Марксу» – опровергает все его догмы и просто не знаю – каким надо быть упёртым долбо-дятлом, чтоб за них цепляться.
Тот, задумчиво на меня глядя, повторяет:
– «Долбо-дятлом…».
– Извините! Общаясь с нашими комсомольцами – нахватался словечек из их «новояза», вот и…
Уже, несколько заинтересованно:
– А мне нравится! Так какие же догмы Маркса опровергла сама жизнь?
– Вам напомнить? Где рабочее самоуправление на предприятиях – вместо директоров и управляющих назначенных сверху? Где всеобщее вооружение народа – вместо армии? Где объединение всех народов в одну братскую семью – на лицо лишь национальное размежевание? Где отмирание государства, наконец? Я вижу лишь увеличивающее в геометрической прогрессии орды чиновников!
Бей по самому больному месту!
Поэтому:
– А где обещанная Марксом Мировая революция? Даже Троцкий с Зиновьевым, не говоря про прочих «кремлёвских небожителей» – уже стесняются что-то говорить про неё… А простой народ над нею смеётся! Да и над вами – марксистами, чего греха таить.
Ни разу не возразив, Ольминский задумчиво:
– Сейчас, стало модно говорить про «построение социализма в отдельно взятой стране»…
Категорически:
– Ещё одна идеологически-смысловая ловушка!
Пристально смотрит мне в глаза:
– Почему?
– Во-первых, согласно тому же Марксу – общественно-экономические формации не строятся искусственно, чье-то волей. Они создаются естественным путём по мере развития производительных сил, после образования необходимых для этого условий…
С крайним любопытством:
– Нет, не созданы в нашей стране условия для социализма… Предлагаете вернуться к капитализму, чтоб «дорасти»?
Это, он меня под «троцкизм» подводит.
Не на того напал!
– Вы ошибаетесь, но пока озвучу то, что «во-вторых»… Во-вторых, большинство людей (за исключением отдельных «меньшинств», конечно) – больше смерти боятся быть не такими как все. Сама мысль, что они идут каким-то своим – отдельным от остального мира путём, обязательно приведёт их к мысли – что «мы идём куда-то не туда». А сравнивая уровни жизни, наши граждане обязательно сделают вывод – что их ведут(!) «куда-то не туда». Не сразу, конечно, но когда-нибудь – это обязательно «выстрелит» и, грохоту тогда будет – больше даже чем после залпа шестидюймовок «Авроры»!