Перед тем как начать свою тридцатидневную ментальную диету, день-два понаблюдайте, как работает ваше сознание. Можете даже завести специальный блокнот, где вы в течение двух дней будете записывать каждую негативную мысль, появившуюся у вас. Результат вас наверняка поразит и развеет все сомнения о необходимости срочно сесть на ментальную диету.
Воздерживаться от негативного мышления тридцать дней подряд, конечно, нелегко, но это то, что вы абсолютно точно должны сделать. Пока вы не станете хозяином своих мыслей, вы не станете хозяином своей судьбы. Если вы сойдете с дистанции и уйдете в негатив, депрессивные настроения, пессимизм и страхи, то у вас есть только один выход – начать все снова. Вы должны прожить без негатива тридцать дней подряд. Это концептуально важно. Не сдавайтесь и не позволяйте сбить себя с толку.
Во время ментальной диеты вам будет легче, если вы действительно осознаете, что и зачем вы делаете. Вы учите свое мышление повиноваться вам. Вы тренируетесь контролировать свое сознание. Вы отрабатываете приемы. Иными словами, вы развиваете в себе привычку концентрации и позитивного мышления.
Слишком много мыслей
Мы все слишком много думаем над огромным количеством вещей. В каждый отдельно взятый момент в нашем сознании творится такой винегрет из несвязных мыслей и полусформировавшихся идей, что если бы мы попытались все это записать, одна секунда нашего мышления не уместилась бы на странице самой большой энциклопедии. Мы суматошно перепрыгиваем с одной мысли на другую и бесконтрольно выхватываем случайные образы, возникающие на экране нашего сознания, принимая их за реальность. Мы направляем свое подсознание в одно русло, передумываем, поворачиваем в обратную сторону, снова передумываем, находим третье направление, опять передумываем, и так буквально тысячи раз на дню.
Мы развили в себе привычку к абсолютно бессистемному мышлению. И даже там, где система есть, она, как правило, выдает склонность к негативу. Вот, вроде бы мы счастливы, нам хорошо, у нас прекрасные мысли. Но затем набегают облака, и мы уже мрачнее тучи. Нам сказали комплимент, и мы почувствовали себя важными и нужными. Но вот мы услышали критику в свой адрес, и тут же обида и злость овладели нами. Мы как будто всегда ждем внешнего импульса, чтобы определиться со своими мыслями. Таким образом мы становимся жертвами любого случайного порыва ветра, любой набежавшей волны. Эмоциональное наполнение своей жизни мы отдаем на откуп бесконечного потока обстоятельств, над которыми не имеем контроля.
Редко можно встретить человека, который принимает только определенные мысли и идеи, твердо придерживаясь своей веры и убеждений в терпеливом ожидании реализации своих целей. Но только такой человек может покорить любые моря и горы, достичь самых далеких звезд и выйти победителем из самой сложной ситуации.
Думаем ли мы?
Мы уверены, что мы думаем. Но это большое заблуждение. Иными словами, нам кажется, что мы генерируем мысли. Забавно, что мы до сих пор в это верим, хотя никто не может сказать, откуда берутся мысли и из чего они сделаны. Несмотря на это, большинство трудов о сознании придерживаются концепции, что человек производит мысли.
Тем не менее, если вы тщательно проанализируете свой мыслительный процесс, вы обнаружите, что на самом деле не думаете, а наблюдаете мысли, циркулирующие в вашем сознании. Вы как будто находитесь в спокойном и отгороженном месте где-то в глубине себя, откуда наблюдаете ментальный мир, полностью состоящий из мыслей. Эти мысли бесконечным потоком плывут по волнам вашего сознания, набегая одна на другую. Некоторые из них вы отбираете и кладете в свою копилку, другие отклоняете и отправляете восвояси. Но суть в том, что поток этих мыслей запустили явно не вы. Если вы сомневаетесь, попробуйте остановить его!
Вы обнаружите, что никакими усилиями не можете остановить свое мышление. Ваша роль заключается в том, чтобы наблюдать, анализировать и производить отбор. И хотя вы можете значительно снизить скорость потока мыслей и тщательно рассмотреть каждую из них, но сами мысли приходят как будто из ниоткуда. Они проходят перед вашим взором, заставляя занять какую-то позицию, чтобы выбрать одни и отвергнуть другие.
Писатель, который начинает сочинять роман, по большому счету не придумывает историю и персонажей. Он скорее ставит себя в позицию того, кто собирается написать литературное произведение, а затем наблюдает мысли и идеи, посещающие его сознание. Они приходят одна за одной, и все – не те. Наконец, после того, как он отверг массу ненужных мыслей, появляется подходящая идея.
Он начинает размышлять над этой идеей, рассматривать ее со всех сторон и затем принимает ее. Теперь он не просто в позиции того, кто пишет роман, а в позиции того, кто пишет роман о человеке, который, например, оказался на необитаемом острове. Писатель хочет понять, как человек туда попал, и возникает новый поток мыслей, одну из которых он принимает и с этого момента уже пишет историю о человеке, которого бросили на необитаемом острове пираты. И так происходит с каждой сюжетной линией его романа. Писатель не производит мысли.
Весь его роман, когда будет написан целиком, будет лишь свидетельством множества выборов, которые были сделаны в процессе его написания. Книга – это результат отбора мыслей из всего потока сознания. Писатель ничего не придумал, он просто делал выбор. Созданная им история только показывает нам, какие мысли он принял. Но ничто не скажет нам о том, миллионы каких мыслей и идей он отверг.
Мы выбираем мысли
Писатель создает роман, а мы являемся авторами своей жизни, делая выбор, какие мысли принять, а какие отвергнуть. Жизнь каждого из нас – это история, которую сочиняет немного отстраненный, созерцающий автор, живущий внутри нас. Он только отвергает или принимает, постоянно делая выбор. Наше так называемое «Я» говорит: «Это так», «Это не так», «Я в это верю», «Так мне хорошо», «Так мне плохо», «Я великолепен», «Я ничто», «Я надеюсь на это», «Я в отчаянье». И каждая такая оценка или выбор находят свое отражение в физическом мире.
И сегодня мы наблюдаем в своей жизни последствия того отбора мыслей, который наш внутренний наблюдатель сделал раньше. Мы буквально являемся продуктом мыслей, принятых нами в результате собственного выбора. Мы являемся тем, что о себе думаем, только и всего, не более и не менее.
Именно поэтому предстоящая вам ментальная диета имеет огромное значение. Вы должны понимать, что становитесь тем, во что верите и что принимаете. И теперь вам крайне важно развить в себе привычку выбирать только те идеи и мысли, которые будут влиять на вас положительно и нести в вашу жизнь добро. Вы должны учить себя принимать только хорошее. Вы должны учить себя отклонять все плохое. Следует сознательно принимать все, что несет любовь, надежду, радость, развитие, благополучие, здоровье и энергию. Необходимо решительно отвергать все, что подразумевает страдания, печаль, боль, депрессию и чувство неполноценности. Вам нужно постоянно помнить о том, что истина заключается в добре и красоте, и только это можно допускать в свою жизнь.
В течение тридцати дней проявите настоящую стойкость, чтобы смогла сформироваться привычка к позитивному мышлению. По истечении месяца будет уже легче, однако и после этого не ослабляйте свою бдительность, напоминайте себе о том, что вы – это все, что вы принимаете из тех мыслей, что приходят к вам. И снова вернемся к словам Иисуса: «Воздастся тебе по вере твоей».
Святой Августин писал:
Господи, я скитался как заблудшая овца, тревожно и слепо искал Тебя, когда Ты был во мне. Я бродил по улицам, обошел все площади, чтобы найти Тебя, и не мог найти. Тщетны были мои поиски, ибо Ты всегда был во мне[21].
Слушайте тихий голос, идущий из самых глубин вашей сущности. Знайте, что для истинного вас нет ничего невозможного. Происходит то, что вы принимаете. Вы являетесь тем, что выбираете своим сознанием. Стремитесь к высокому и отказывайтесь от низкого. Человек меняет свою жизнь, имея непоколебимую веру.
Подняться над обстоятельствами
«Нас манит суеты избитый путь», и мы придаем ему слишком большое значение. В ходе тридцатидневной ментальной диеты вам необходимо замедлять поток своих мыслей и научиться не принимать физический мир как данность. Если с первым пунктом достаточно просто справиться с помощью дыхательных упражнений и медитаций, то выполнить второй крайне сложно.
Это действительно чудесно – проснуться утром и почувствовать себя вдохновленным, встать с постели, полным света и спокойствия, которые наполняют все вокруг. Вы бодры, энергичны, заряжены своей верой и решимостью. Но буквально через несколько минут появляются сомнения и нерешительность. С какой легкостью мы отказываемся от собственной веры, и как это глупо!
На костюме, который вы собирались надеть, появилось пятно или разошелся шов. Тостер барахлит, и хлеб подгорел. Молоко убежало. Кофе невкусный. Машина не заводится, или автобус ушел. Случайный прохожий кинул недобрый взгляд или толкнул. День не задался. Все плохо. Все воодушевление исчезло. Вы чувствуете себя муравьем в необъятной Вселенной, которого со всех сторон атакуют враждебные силы и злобные существа. Внутри – только обида и раздражение.
Так мы становимся жертвами. Так мы отрицаем свою волшебную сущность. Так мы программируем свое подсознание на те вещи, которых как бы не хотим. Из-за того, что мы приняли окружающий нас физический мир как реальность, довлеющую над тем, что существует внутри нас, мы стали марионетками в прихотливой игре судьбы, над которой не имеем контроля.
Не так важно, при каких обстоятельствах возникают мысли, – будь то в тишине вашей спальни или в суете рабочего дня. Гораздо важнее, что, если вы их принимаете, они становятся частью вас и реализуются на физическом уровне. Принимая идеи, положения или убеждения, которые сформированы под влиянием обстоятельств или других людей, мы часто действуем против себя, настраиваясь на то, что противоположно нашим желаниям. Вот что значит «суеты избитый путь». Иисус говорил: «Не судите по наружности».