• 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готская война Юстиниана с готами описана Прокопием [695]. Другое отражение-двойник — это Тарквинийская война Рима с ТРКВН — описана Ливием [482]. Она же, как известная Троянская война греков с троянцами = ТРКВН, описана в средневековых хрониках троянского цикла [851], а затем и Гомером. Прокопий также описывает Готскую войну как побоище, приведшее к гибели громадного числа жителей Италии. Основной оригинал библейских десяти казней описан нами в книге «Библейская Русь», гл. 4.
28а. БИБЛИЯ. Участие Арона = Аарона, то есть Ария, в противостоянии Моисея с фараоном = ТРН.
• 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Участие Арея = Ареса, бога войны в Троянской войне, согласно Гомеру и троянским источникам [851].
• •28с. «Древне»-греческий бог войны APEC является, вероятно, еще одним отражением войска РУСОВ во время великого = «монгольского» завоевания, см. книгу «Империя».
29а. БИБЛИЯ. По мнению Морозова [544], библейский Бог Иевус соответствует «древне»-греческому Зевсу. Возможно, некоторые черты Иевуса являются персонификацией вулкана Везувия в Италии.
• 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Гомеру, во время боя у кораблей в Троянской войне, греческий бог Зевс находится на вершине горы Иды. В силу отождествлений, обнаруженных нами ранее, гора Ида — это либо вулкан Везувий в Италии, либо гора Бейкос около Царь-Града. Возможно, эти горы называли Иудейскими. Перенос (на бумаге) Троянской войны из Ромеи в Италию произошел, вероятно, не ранее второй половины XIV века н. э.
30а. БИБЛИЯ. Рассказывается об исходе израильтян, бывших «фараонцев» = ТРН, из МС-Рима = Египта. По Библии, они уходят как победители (Исход).
• 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Исход готов = тарквинийцев = троянцев = ТРКВН из Нового Рима и из Италии. По Ливию и Прокопию, готы уходят побежденными [482], [695]. И снова эта перестановка местами победителей и побежденных еще раз подтверждает отмеченное нами выше правило: версия Прокопия и Ливия достаточно враждебна к готами-тарквинийцам, а версия Библии, напротив, весьма благожелательна к израильтянам = двойникам ТРКВН. В то же время, есть еще один параллелизм, см. ниже.
31а. БИБЛИЯ. Фараон = ТРН побежден (Исход 14).
• 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Клан ТРКВН побежден.
32а. БИБЛИЯ. Моисей уничтожает войско фараона = ТРН, пытавшееся остановить израильтян (Исход 14:27–28).
• 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан разгромил войска готов = ТРКВН. Хотя Юстиниан — «главный царь», но реально воюют его полководцы, см. выше.
33а. БИБЛИЯ. Покинув МС-Рим, израильтяне пошли обходным путем и через какое-то время прошли явно мимо вулкана: «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном… а ночью в столпе огненном, светя им… Не отлучался столб облачный днем и столб огненный ночью от лица [всего] народа» (Исход 13:21–22).
И далее: «Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге Филистимской… чтобы не раскаялся народ, увидев войну… И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской» (Исход 13:17–18).
• 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последняя битва готов = ТРКВН с греками-ромеями-римлянами произошла якобы около Везувия. Здесь, по Прокопию, разгромлены войска последнего готского царя Тейи. Именно от вулкана Везувия начался исход остатков готов. Таким образом, обнаруженный нами параллелизм показывает, что события библейского исхода частично перенесены (на бумаге) из Ромеи, либо из Руси-Орды — в Италию. А частично отражают реальное бегство побежденных из Ромеи в Италию. См. книгу «Библейская Русь».
34а. БИБЛИЯ. Моисей и Ной. Обратите внимание на легенды о «потоплении войска фараона в воде» при Моисее, и о потопе при Ное. Это — единственные две легенды о потоплении или о потопе в Библии. Но, скорее всего, тут речь идет все-таки о разных событиях, см. «Библейская Русь», гл. 4. На рис. 2.66 показана старинная миниатюра «Переход через Чермное море» из книги Козьмы Индикоплова. Войско фараона пытается догнать израильтян. Интересно, что «древне»-египетские воины изображены так же, как средневековые русские воины на многочисленных русских иконах и миниатюрах.
Рис. 2.66. Старинная миниатюра из книги Козьмы Индикоплова, представляющая переход Моисея через Чермное (Красное) море. За израильтянами гонятся войска фараона. Взято из [398], илл. 10
• 34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Легенда о потопе» отразилась и в римских хрониках Третьей империи, но помещена не в VI век н. э., а якобы в IV век н. э. — в эпоху Юлиана — одного из дубликатов «эпохи Иисуса» XII века н. э. [721], с. 44. Вот римский вариант легенды о потопе, ошибочно отнесенной к 363 году н. э. «В этот год случилось ВО ВСЕМ МИРЕ землетрясение… Море покинуло берега свои, словно Господь наш Бог СНОВА НАСЛАЛ НА ЗЕМЛЮ ПОТОП, и все повернулось вспять, к хаосу, который и был началом всех начал. И море выбросило на берег корабли и разметало их по скалам» [721], с. 44.
10. Странствия израильтян и завоевание Земли Обетованной
10.1. Моисей и Юстиниан
Эти события описаны в книгах: Исход 15–40, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин.
1а. БИБЛИЯ. После исхода из МС-Рима выделяются три великих человека этой эпохи: Моисей, Арон, Иисус Навин. Арон — известный религиозный деятель. См. борьбу с кумиром-тельцом. Иисус Навин — выдающийся полководец.
• 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После исхода готов из Римской империи, — якобы из Италии (в результате переноса хроник с Востока на Запад), — на арене остаются три великих персонажа: Юстиниан I, Юстиниан II (якобы 685–695 годы н. э. и затем вторично якобы 705–711 годы н. э.) и Лев III Исаврянин, кумироборец.
2а. БИБЛИЯ. В предыдущих пунктах Моисей частично совместился с Юстинианом I. Он же — библейский Манассия. В начале обсуждаемого здесь десятого периода на ГХК снова стоит Моисей.
• 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II находится в начале фантомного десятого периода ГХК. Эти два Юстиниана (Первый и Второй) — единственные «юстинианы» в истории Византии-Рима.
3а. БИБЛИЯ. Моисей — автор известных законов. Толкованию законов Моисеевых посвящено много глав в книгах Второзаконие, Левит, Числа.
• 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I — автор известного ромейского, римского законодательства, так называемого кодекса Юстиниана. Это — самый известный кодекс средневековых законов в Византии-Риме. Было бы интересно сравнить законы, изложенные в библейских книгах Второзаконие, Левит, Числа, с кодексом Юстиниана. Мы этого пока не делали.
4а. БИБЛИЯ. Моисей — божий помазанник, беседует с Богом, получает непосредственно от него благодать. Библия многократно подчеркивает, что Моисей — авторитетный представитель Бога.
• 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Историки сообщают: «Именно со времени Юстиниана зарождается теория об императоре — „божьем помазаннике“, получающем „благодать“ прямо от Бога. Юстиниан является как бы родоначальником длинной цепи этих „помазанников“» [468], с. 64.
5а. БИБЛИЯ. Подчеркивается, что законы Моисеевы происходят от самого Бога, так как именно Он продиктовал их Моисею (кн. Исход, Второзаконие).
• 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Законодательство Юстиниана является, прежде всего, апофеозом, прославлением самодержавия… Он первый отчетливо противопоставляет народной воле „милость божию“ — как источник верховной власти» [468], с. 64.
6а. БИБЛИЯ. Значительная часть законов Моисеевых носит ярко выраженный религиозный характер: устанавливаются ритуалы, правила жертвоприношений и т. п. (Исход, Второзаконие, Левит).
• 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «То внимание, какое в этом законодательстве уделяется церковному вопросу, показывает, что Восточно-римская империя быстро превращалась в теократическую монархию… В новеллах Юстиниан не устает прославлять монашескую жизнь» [468], с. 64.
7а. БИБЛИЯ. Имя Моисей обозначает собою целую историческую эпоху. Он «жил» якобы 120 лет (Второзаконие 34:7).
• 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II накрывают собою в истории Византии-Рима примерно 180-летний интервал, якобы 527–711 годы н. э., правда, с пропуском, лакуной между ними, см. рис. 2.67.
Рис. 2.67. Наложение библейской истории Моисея на фантомную византийскую историю якобы VI–VIII веков н. э.
8а. БИБЛИЯ. Эпоха Моисея и Аарона = Арона начинается с борьбы в МС-Риме. См. выше — противостояние с фараоном = ТРН. Отметим, что Арон = Арий = ЛЕВ, в переводе. Итак, отметим здесь имя ЛЕВ.
• 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Период Юстиниана II и ЛЬВА III начинается с анархии якобы конца VII — начала VIII веков н. э. [468]. Эта эпоха называется «распадом Восточной империи». Мы видим, что имя ЛЕВ появляется и здесь, то есть «в нужном месте» на ГХК.
9а. БИБЛИЯ. Противостояние с фараоном вызывает длительную анархию и опустошение страны МС-Рима («Египта»).
• 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха якобы от конца VII до начала VIII веков н. э. считается «темной эпохой» в истории Византии-Рима [468].
10а. БИБЛИЯ. В конце эпохи Моисея «вторым деятелем» после Моисея является знаменитый Арон = Арий = Лев, религиозный предводитель израильтян = богоборцев. Арон считается главным священником (Исход 28:1–2), руководит религиозными ритуалами.
• 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сразу после смерти Юстиниана II, центральной фигурой в Византии этого периода становится Лев III Исаврянин (якобы 717–741), известный Лев-Кумироборец, основатель ЦЕЛОЙ ДИНАСТИИ КУМИРОБОРЦЕВ эпохи якобы 717–820 годов н. э. Речь здесь идет о Льве III, Льве IV, Льве V [468], рис. 2.67.
11а. БИБЛИЯ. Эпоха БОРЬБЫ С КУМИРАМИ и идолами. Бог потребовал, через Моисея: «Не делай себе кумира и никакого изображения» (Исход 20:4). БОРЬБЕ С КУМИРАМИ Библия посвящает много глав при описании жизни Моисея и Арона.
• 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха КУМИРОБОРСТВА в Византии. Она начинается при Льве III, правившем якобы в 717–741 годах н. э. Эта борьба выражалась в уничтожении статуй и икон, то есть ИЗОБРАЖЕНИЙ ВООБЩЕ. Эта известная эпоха в византийской истории сыграла огромную роль в средневековье [468].
12а. БИБЛИЯ. На десятках страниц (!) библейские авторы ПРОКЛИНАЮТ ПОКЛОНЕНИЕ КУМИРАМ, за которое Бог наказывает отступников тяжелыми карами. Библия придает проблеме кумироборства большое значение.
• 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Время правления Исаврийской династии характеризовалось ожесточенной борьбой… из-за вопроса о том, следует ли почитать иконы или нет, причем борьба эта продолжалась более 100 лет» [468], с. 119–120.
13а. БИБЛИЯ. Моисей «пошел с горы (Хорива — А.Ф.), гора же горела огнем… И видел я (Моисей — А.Ф.), что вы согрешили против Господа… сделали себе литого тельца… Тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер… и бросил прах сей в поток, текущий с горы» (Второзаконие 9:15–16, 19:21).
• 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «В 726 г. Лев Исавр выступил с первым эдиктом против иконопочитания, которое он приравнивал к идолопоклонству… Борьба вспыхивает в начале VIII в., принимая своеобразные формы… иконоборчества» [468], с. 121. В 727 году вспыхнуло восстание иконопочитателей против политики Льва III. Восстание было подавлено.
10.2. Иисус Навин и Александр Македонский
14а. БИБЛИЯ. Иисус Навин, современник Аарона = Ария = Льва и выдающийся библейский полководец, завоевавший много стран и народов (кн. Иисуса Навина).
• 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр Македонский — знаменитый полководец «античности», создавший обширную империю в результате завоеваний, рис. 2.68. Напомним, что Александр Македонский «поднимается вверх», причем сначала в VIII век н. э. в результате сдвига дат примерно на 1050 лет. Этот сдвиг записывается формулой T = X + 300 и перемещает время правления Александра из «античности» по крайней мере, в 718–731 годы н. э. При этом он оказывается современником Ария-Льва III (якобы 717–741 годы н. э.) — двойника библейского Аарона, см. выше. Но не следует думать, будто VIII век н. э. — эпоха реального правления Александра. В книге «Империя» показано, что Александр Македонский жил, скорее всего, в XV–XVI веках н. э. Мы не проводили пока детального сравнения «биографий» Иисуса Навина и Александра Македонского. Отметим лишь некоторые, сразу напрашивающиеся параллели.
Рис. 2.68. Изображение Александра Македонского из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековый рыцарь, закованный в латы. Он опирается на щит с изображением колоколов. Но колокола — это средневековое изобретение, причем применявшееся в христианских храмах. Взято из [1396:1], лист LXXV, оборот.
15а. БИБЛИЯ. Иисус Навин воюет с «царем МАКЕДА» (Иисус Навин 10:17, 10:21, 10:28–29). Он побеждает этого царя и захватывает МАКЕД. Также побежден «царь МАДОНА» (Иисус Навин 12:19).
• 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр МАКЕДОНСКИЙ, то есть Александр из МАКЕДОНИИ, — предводитель воинственных греков-македонян, воюет с многими царями. Напомним, что в книге «Античность — это средневековье», гл. 5, обнаружена параллель между македонянами и магометанами.
16а. БИБЛИЯ. Походы и войны Иисуса Навина — это единственный в своем роде библейский сюжет. Описаны бесчисленные войны, приводятся длинные списки побежденных царей, народов, захваченных городов. Никакой другой библейский персонаж не охарактеризован подобным образом. Эти войны нацелены на завоевание ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ, куда израильтян = богоборцев вел Моисей, а затем — Иисус Навин. Он основывает новое царство в земле обетованной. На рис. 2.69 показан военный лагерь израильтян = богоборцев. На рис. 2.70 — фрагмент этого рисунка. Четко видно, что израильтяне изображены как типично СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ВОИНЫ. Круглые шлемы с наконечниками, кольчуги, щиты, копья.
Рис. 2.69. Военный лагерь ветхозаветных израильтян = богоборцев. Мы видим типично средневековых воинов в шлемах и латах. Взято из средневековой книги Козьмы Индикоплова [398], илл. 20, лист 51.
Рис. 2.70. Деталь предыдущего рисунка. Ветхозаветные израильтяне показаны как средневековые русские воины в высоких шлемах. Взято из [398], илл. 20, лист 51
• 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Древне»-греческая история также ярко выделяет походы Александра, как, кстати, и походы аргонавтов. Это — уникальный цикл сюжетов, чрезвычайно похожий по своей структуре на библейские сказания об Иисусе Навине: бесчисленные войны, походы и т. п. Александр покоряет и основывает все новые и новые царства. Вся его жизнь проходит в походах и войнах. Фактически его войско давно утратило связь со своей прежней далекой родиной. Согласно скалигеровской истории, Иисус Навин и Александр Македонский воюют примерно в одном и том же географическом районе, см. ниже.
17а. БИБЛИЯ. «Господь сказал Иисусу… от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки ЕВФРАТА, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши» (Иисус Навин 1:1, 1:4).
• 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Александр завоевал все земли до ЕВФРАТА» [660], т. 2, с. 418. Историки помещают походы Александра на Ближний Восток, в Месопотамию, Персию, Индию.
• • 17с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Согласно нашим результатам (см. «Библейская Русь», гл. 4–5), библейское завоевание земли обетованной — это османское = атаманское нашествие XV–XVI веков. Оно охватило огромные европейские и азиатские регионы. Вероятно, под ЗЕМЛЕЙ ОБЕТОВАННОЙ первоначально понимались: Средиземноморье, вся Европа, большая часть Африки, весь Ближний Восток, значительная часть Азии и даже Америка. В частности, земля Хеттеев является в Библии синонимом земли Готов-Хетов. И лишь потом, в результате искажений хронологии и географии, многие из этих библейских наименований «переехали» на Ближний Восток, очень сильно уменьшились в масштабе, и осели на современной карте. В результате возник «маленький географический двойник» первоначально огромного оригинала.
Александр Македонский воюет в ФИНИКИИ, покоряя ее [660], т. 2, с. 412. В книге «Числа против Лжи», гл. 1, отмечено, что ФИНИКИЯ — это германский вариант слова ВЕНЕЦИЯ: венекия = фенекия, поскольку V = фау. Александр Македонский воюет также в ИНДИИ. Сегодня предполагается, будто имелась в виду современная Индия. В то же время хорошо известно, см. «Античность — это средневековье», гл. 7, что местные индусские источники почему-то НЕ СОХРАНИЛИ НИ ОДНОГО УПОМИНАНИЯ О ВОЙНАХ ИНДИИ С АЛЕКСАНДРОМ. С другой стороны, в книге «Империя» мы приводим указания древних хроник, однозначно отождествляющих Древнюю Индию с огромной Русью-Ордой. Но в таком случае походы Александра Македонского, хотя бы частично, переносятся в Европу, на Балканы.
Далее, Александр Македонский воюет с ПЕРСАМИ. Но мы уже многократно обнаруживали, что многие хроники под персами = ПРС имеют в виду либо П-РУССИЮ, то есть Пруссию или Белую Русь, или франков = ТРН (ПРС — Парис — Париж = Paris), или галлов, галичан. Все это — европейские народы. По-видимому, в легенды об Александре Македонском включены рассказы о Крестовых Походах XIII–XIV веков н. э., а также многие факты из жизни султана Сулеймана Великолепного, правившего в Стамбуле в XVI веке. См. «Расцвет царства», гл. 8. В связи с этим напомним мнение некоторых средневековых летописцев, что Александр Македонский пребывал какое-то время в Иерусалиме, см. «Числа против Лжи», гл. 1. А евангельским Иерусалимом, как мы уже видели, ранее называли как раз Царь-Град. Поэтому «биография» Александра состоит, вероятно, из нескольких слоев, происходящих из разных эпох XIII–XVI веков н. э.
18а. БИБЛИЯ. Популярная легенда о взятии Иисусом Навином города Иерихона гласит: «Народ воскликнул, и затрубили трубами… и обрушилась [вся] стена [города] до своего основания» (Иисус Навин 6:19). И в «биографии» Иисуса Навина, и в «биографии» Александра Македонского лишь по одному разу говорится о «трубном сигнале», приведшем к падению города.
• 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Прямого аналога в «биографии» Александра Македонского нет, но слабый намек, вероятно, остался. Плутарх в [660], т. 2, сообщает, что при штурме города Тира Александр приказал «протрубить в трубу». После этого сигнала Александр «начал штурмовать стены Тира более решительно», и Тир был взят [660], т. 2, с. 413–414. Нигде больше Плутарх не говорит о каких-либо ТРУБНЫХ СИГНАЛАХ во время взятия городов. Кроме того, есть основания полагать, что название ТИР произносилось также как ЦУР [544]. В таком случае это просто название ЦАРЬ, то есть, опять-таки, Царь-Град.
19а. БИБЛИЯ. Сразу же после взятия Иерихона, Иисус Навин берет город Гай (Иисус Навин 8).
• 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Захватив Тир, Александр берет город Газу [660], т. 2, с. 414. Названия ГАЙ и ГАЗА похожи.
20а. БИБЛИЯ. В начале десятого периода на ГХК, рис. 2.4 и рис. 2.5, богоборцы = израильтяне, покинувшие МС-Рим, продвигаются с боями к земле обетованной. Во время похода упомянута Равва: «Вот, одр его (царя Ога Васанского — А.Ф.), одр железный, и теперь в РАВВЕ» (Второзаконие 3:11).
• 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После Готской войны якобы VI века н. э., готы, изгнанные из Италии, по версии Прокопия [695], проходят мимо города Равенны, то есть Раввы, по-библейски. Замечательно, что в Равенне действительно есть известная гробница Теодориха Готского, по-видимому, и названная в Библии как ОДР ЖЕЛЕЗНЫЙ. Исход готов совершается после смерти Теодориха. Говоря о царе Оге, Библия, возможно, имела в виду «царя Гота».
21а. БИБЛИЯ. Двигаясь из МС-Рима, богоборцы подошли к Иордану. Чтобы попасть в землю обетованную, им следует перейти эту реку (кн. Второзаконие).
• 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Возможно, Иор-дан — это Река ДУНАЙ или Р-ДОН (Река Дон), или пролив Босфор.
10.3. Иисус Навин, Александр Македонский и аргонавты
22а. БИБЛИЯ. «Дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан» (Второзаконие 3:25).
• 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Действительно, за европейской рекой По (Эриданом, как ее ранее называли) находится гора Мон-Блан = Белая Гора, в переводе. Возможно, что библейский ЛИВАН — это средневековая АЛБАНИЯ.
23а. БИБЛИЯ. Перейдя Иордан и отвоевав за ним большую область, богоборцы = израильтяне осели на земле обетованной (кн. Иисуса Навина).
• 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Более подробно о том, что такое библейская Земля Обетованная см. «Библейская Русь», гл. 4–5.
Обсуждая библейский исход и завоевание земли обетованной, невозможно пройти мимо «древне»-греческих мифов об аргонавтах. Эти легенды весьма похожи на рассказы о походах и войнах, как Иисуса Навина, так и Александра Македонского. Вероятно, миф об аргонавтах — это еще один, только более сказочный и литературный дубликат средневековых хроник, рассказывающих о войнах XIII–XVI веков. Подробнее см. «Начало Ордынской Руси», гл. 2.
• • 23с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Оригиналом сложного составного мифа об аргонавтах являются, по-видимому, Крестовые Походы XIII–XIV веков, Исход из Ромеи в результате Троянской войны XIII века, «монгольское» завоевание XIV века и османское нашествие X V–XVI веков. Остановимся на этом чуть подробнее.
24а. БИБЛИЯ. Выше мы отождествили богоборцев = израильтян с ТРКВН. Этот термин близок к РКНВТ. Отличие лишь в перестановке некоторых букв.
• 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Аргонавты или Арконавты звучит без огласовок как РКНВТ.
25а. БИБЛИЯ. Описываются длительные походы по чужим странам войск Иисуса Навина. Нескончаемая череда войн за новые области проживания. Связь с родиной фактически утрачена (кн. Иисуса Навина).
• 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Практически всю вторую половину своей жизни аргонавты = РКНВТ проводят в тяжелых странствиях на чужбине, далеко от родины. Войны, победы, поражения, путешествия. Родина осталась где-то очень далеко, см. «Одиссея».
26а. БИБЛИЯ. — Тут параллели нет.
• 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Странствиям ТРКВН = троянцев предшествует похищение Прекрасной Елены Парисом. Имя Елена близко к Елла и совпадает с Helena. Имя Парис без огласовок дает ПРС. Ясно, что имя ПРС близко к имени ПРКС в следующем разделе. Перед началом странствий аргонавтов = РКНВТ, Фрике похищает Геллу = Елену = Еллу. Имя Гелла иногда пишется как Елла, то есть без Г, а иногда Helena, то есть Елена. Имя Фрике, ввиду частых переходов Ф-П, близко к ПРИКС или ПРКС.
27а. БИБЛИЯ. Предводителем израильтян = богоборцев является Моисей, а затем Иисус Навин (= Новый). Он же, как показано выше, иногда называется в «древне»-греческих легендах Энеем. Эней, он же частично библейский Ной (то есть Новый), — собирательное имя нескольких «Новых» предводителей троянцев, распространившихся во все стороны после падения Трои = Царь-Града.
• 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Предводителем аргонавтов = РКНВТ является Эсон, позднее переименованный Хироном в Ясона. Известно, что Эсон «воспитан» кентавром, то есть КНТВР, что близко к термину ТРКВН. О том, кто такой «античный Эсон», см. «Начало Ордынской Руси», гл. 2. Кстати, слово КЕНТАВР могло получиться искажением словосочетания КОНЬ+ТАВР. На рис. 2.71 показан мозаичный пол собора в Отранто, где среди прочих фантастических изображений (якобы около 1165 года) мы видим многоголовых кентавров, то есть всадников на конях.
Рис. 2.71. Фрагмент мозаичного пола в соборе Отранто, якобы около 1165 года. Изображены различные странные образы, в том числе и многоголовые кентавры. Вероятно, всадники на конях (КОНЬ + ТАВР). По-видимому, здесь в преломленном виде отразились не совсем понятые западными европейцами сведения о народах, проживавших в отдаленных от них странах. Взято из [643:2], с. 256, илл. 2.
28а. БИБЛИЯ. Одно из центральных мест в истории Исхода занимает Арон = Аарон = Арий = Лев.
• 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории аргонавтов = РКНВТ важную роль играет бог войны Apec = Арей = Арий. Именно в его священной роще хранится так называемое РУНО.
• • 28с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Apec, вероятно, одна из форм имени РУС. См. книгу «Империя».
29а. БИБЛИЯ. Моисей — предводитель группы богоборцев, проведших всю жизнь в скитаниях на чужбине, покинув родину — МС-Рим.
• 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эсон возглавляет группу «древне»-греческих героев, аргонавтов, отправившихся за Золотым Руном, рис. 2.72. Они покинули родину на долгие годы, фактически на всю оставшуюся жизнь.
Рис. 2.72. Царь Пелей дает задание Ясону добыть Золотое Руно. «Античные» персонажи представлены как средневековые люди. Миниатюра из кодекса «Guido delle Colonne (de Columna): Historia Destructionis Troiae», якобы начало XV века. Взято из [1485], с. 109, илл. 119.
30а. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В рассказе о троянцах = ТРКВН сообщается о корабле Энея, на котором они покидают родину.
• 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Важным элементом истории аргонавтов = РКНВТ является корабль Арго, на котором они странствуют по свету.
31а. БИБЛИЯ. Известный священник ФИНЕЕС в библейском рассказе о войнах Иисуса Навина (Иисус Навин 22:30 и далее).
• 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Легенда о ФИНЕЕ, включенная в историю об аргонавтах, в цепи их странствий и войн. Имена ФИНЕЙ и ФИНЕЕС практически тождественны.
32а. БИБЛИЯ. Адам (то есть ДМ без огласовок) и Ева похищают с дерева в священном лесу — яблоко, запретный плод. Рядом с деревом оказывается коварный ЗМЕЙ — соблазнитель (кн. Бытие).
• 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эсон и Медея (то есть МД без огласовок) похищают в священной роще, с дерева, охраняемого ЗМЕЕМ-ДРАКОНОМ, — знаменитое золотое руно, рис. 2.73, рис. 2.74. Имя МД отличается от ДМ лишь направлением прочтения, например, при арабском, еврейском способе.
Рис. 2.73. Ясон, укрощающий колхидских быков. «Античный» барельеф. Лувр. Взято из [524:1], с. 163, илл. 152.
Рис. 2.74. Ясон завладевает Золотым Руном. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [524:1], с. 164, илл. 153–154.
33а. БИБЛИЯ. «Похитив» запретный плод, Ева и Адам = ДМ наказываются и изгоняются Богом из Рая (кн. Бытие). В других версиях это событие дополнено бегством всех уцелевших ТРКВН. Это, вероятно, и есть легенда об Исходе.
• 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Похитив золотое руно, Эсон и Медея-МД панически спасаются бегством, вместе с аргонавтами-РКНВТ. Царь Эет, хозяин руна, приходит в ярость, узнав о краже святыни. Любопытно, что некоторые рисунки на «древне»-греческих вазах, изображающие похищение Эсоном и Медеей (МД) золотого руна с дерева, где восседает змей-дракон, — практически неотличимы от рисунков, иллюстрирующих в средневековых текстах библейский рассказ о похищении Евой и Адамом (ДМ) запретного плода с дерева, на котором сидит змей-соблазнитель.
Во избежание недоразумений повторим, что мы сравниваем между собой пока что фантомные, то есть смещенные вниз во времени отражения подлинных событий европейской и азиатской истории. Реальные же события происходили существенно позже XI–XII веков н. э., а именно, в XII–XVII веках н. э.