ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ: (1190)-1-26; (1191)-2-47; (1192)-3-26; (1193)-4-37; (1194)-5-42; (1195)-6-15; (1196)-7-60; (1197)-8-40; (1198)-9-43; (1199)-10-48; (1200)-11-30; (1201)-12-25; (1202)-13-52; (1203)-14-28; (1204)-15-41; (1205)-16-40; (1206)-17-34; (1207)-18-28; (1208)-19-40; (1209)-20-38; (1210)-21-40; (1211)-22-30; (1212)-23-35; (1213)-24-27; (1214)-25-27; (1215)-26-32; (1216)-27-44; (1217)-28-31.
ПОСЛАНИЕ ИАКОВА: (1218)-1-27; (1219)-2-26; (1220)-3-18; (1221)-4-17; (1222)-5-20.
1-е ПОСЛАНИЕ ПЕТРА: (1223)-1-25; (1224)-2-25; (1225)-3-22; (1226)-4-19; (1227)-5-14.
2-е ПОСЛАНИЕ ПЕТРА: (1228)-1-21; (1229)-2-22; (1229)-3-18.
1-е ПОСЛАНИЕ ИОАННА: (1230)-1-10; (1231)-2-29; (1232)-3-24; (1233)-4-21; (1234)-5-21.
2-е ПОСЛАНИЕ ИОАННА: (1235)-1-13.
3-е ПОСЛАНИЕ ИОАННА: (1236)-1-15.
ПОСЛАНИЕ ИУДЫ: (1237)-1-25.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К РИМЛЯНАМ: (1238)-1-32; (1239)-2-29; (1240)-3-31; (1241)-4-25; (1242)-5-21; (1243)-6-23; (1244)-7-25; (1245)-8-39; (1246)-9-33; (1247)-10-21; (1248)-11-36; (1249)-12-21; (1250)-13-14; (1251)-14-26; (1252)-15-33; (1253)-16-24.
1-е ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К КОРИНФЯНАМ: (1254)-1-31; (1255)-2-16; (1256)-3-23; (1257)-4-21; (1258)-5-13; (1259)-6-20; (1260)-7-40; (1261)-8-13; (1262)-9-27; (1263)-10-33; (1264)-11-34; (1265)-12-31; (1266)-13-13; (1267)-14-40; (1268)-15-58; (1269)-16-24.
2-е ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К КОРИНФЯНАМ: (1270)-1-24; (1271)-2-17; (1272)-3-18; (1273)-4-18; (1274)-5-21; (1275)-6-18; (1276)-7-16; (1277)-8-24; (1278)-9-15; (1279)-10-18; (1280)-11-32; (1281)-12-21; (1282)-13-13.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ГАЛАТАМ: (1283)-1-24; (1284)-2-21; (1285)-3-29; (1286)-4-31; (1287)-5-26; (1288)-6-18.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ЕФЕСЯНАМ: (1289)-1-23; (1290)-2-22; (1291)-3-21; (1292)-4-32; (1293)-5-33; (1294)-6-24.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ФИЛИППИЙЦАМ: (1295)-1-30; (1296)-2-30; (1297)-3-21; (1298)-4-23.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К КОЛОССЯНАМ: (1299)-1-29; (1300)-2-23; (1301)-3-25; (1302)-4-18.
1-е ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ: (1303)-1-10; (1304)-2-20; (1305)-3-13; (1306)-4-18; (1307)-5-28.
2-е ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ: (1308)-1-12; (1309)-2-17; (1310)-3-18.
1-е ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ТИМОФЕЮ: (1311)-1-20; (1312)-2-15; (1313)-3-16; (1314)-4-16; (1315)-5-25; (1316)-6-21.
2-е ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ТИМОФЕЮ: (1317)-1-18; (1318)-2-26; (1319)-3-17; (1320)-4-22.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ТИТУ: (1321)-1-16; (1322)-2-15; (1323)-3-15.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ФИЛИМОНУ: (1324)-1-25.
ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К ЕВРЕЯМ: (1325)-1-14; (1326)-2-18; (1327)-3-19; (1328)-4-16; (1329)-5-14; (1330)-6-20; (1331)-7-28; (1332)-8-13; (1333)-9-28; (1334)-10-39; (1335)-11-40; (1336)-12-29; (1337)-13-25.
ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА (АПОКАЛИПСИС) (1338)-1-20; (1339)-2-29; (1340)-3-22; (1341)-4-11; (1342)-5-14; (1343)-6-17; (1344)-7-17; (1345)-8-13; (1346)-9-21; (1347)-10-11; (1348)-11-19; (1349)-12-17; (1350)-13-18; (1351)-14-20; (1352)-15-8; (1353)-16-21; (1354)-17-18; (1355)-18-24; (1356)-19-21; (1357)-20-15; (1358)-21-27; (1359)-22-21.
Цветные иллюстрации
Первый лист труда Тита Ливия, изданного якобы в XV веке. Изображен, вероятно, автор, то есть Тит Ливий. Вся обстановка явно средневековая. Взято из [1485], илл. 349.
Троица. Икона. Россия. Первая половина XVII века. «Античный» Митра убивает быка. Скорее всего, этот сюжет — христианский. Иногда его считают ветхозаветным и связывают с Авраамом. Взято из [647], с. 36.
Портрет Поджо Браччолини, относимый к XV веку. Подробнее об истории Поджо см. «Античность — это средневековье», гл. 1:2. Взято из [1374], с. 92.
«Древне»-египетский обелиск на площади Минервы в Риме. На вершине — христианский крест. Взято из [1242], с. 43.
Рис. 2к2с.5. Старинная миниатюра. Казнь князя Велизария (Великого Царя?). Привязан к столбу и побит камнями. Взято из [1485], илл. 186.
Западная часть карты мира, приписываемой «античному» Птолемею. Опубликована якобы в 1482 году, в Ульме. На ней много любопытных деталей. В частности, моря показаны уже как обширные водоемы, а вовсе не как узкие «реки», что было типично для действительно старинных, самых ранних карт XIII–XV веков эпохи каботажного, то есть прибрежного плавания. Не исключено, что эта карта специально сделана «под древность», не ранее XVI века. Взято из [1058], с. 12–13.
Считается, что здесь изображено нападение крестоносцев на Царь-Град в 1204 году. Из старинной книги: Les Passages faits Outremer par les Français contre les Turcs et autres Sarrassins et Maures outremarins, c. 1490. Bibliothe'que Nationale, Paris. Согласно нашим результатам, это — условное изображение Троянской войны XIII века н. э. Но не исключено, что здесь показан штурм Царь-Града войсками Магомета II в 1453 году. Взято из [1122], с. 30. См. подробности в нашей книге «Пророк Завоеватель».
Картина Луки Кранаха Старшего (1472–1553) «Суд Париса». Оруженосец Париса держит в руках «приз Париса», шар-яблоко. «Яблоко» сделано из хрусталя и напоминает царскую державу или глобус. Взято из [1244], с. 47.
Флорентийский художник Пьеро ди Козимо (1461–1521). «Персей освобождает Андромеду». Взято из [361], с. 80.
Картина Козимо Россели (1439–1507) «Сцены из жизни Моисея: Переход через Красное море». Рыцари в латах, средневековый город, тяжелые огнестрельные пушки в повозке, запряженной лошадьми. Взято из [713], с. 193, илл. 187.
«Античный» Персей на коне поражает дракона. На переднем плане — освобожденная им Андромеда. Картина 1611 года. Художник Joachim Wtewael (1566–1638). Взято из [493:1]. См. также [1237].
Картина Париса Бордоне (1500–1571) «Святой Георгий и дракон». Практически тот же сюжет, что и «Персей, спасающий Андромеду от змея». Взято из [713], с. 254.
Картина итальянского художника Карпаччо (якобы 1465–1525/1526) «Битва Святого Георгия с драконом». Взято из [368], с. 52.
«Древне»-египетская лодка-струг, длиной 43,6 метра. Обнаружена около пирамиды Хеопса. Она хранилась в разобранном виде. Археологи аккуратно собрали ее и выставили в музее около пирамиды Хеопса. Доски «древнейшей» лодки фараона явно изготовлены при помощи стальной пилы. Они отпилены очень ровно. Добиться подобного качества обработки «античным» топором невозможно. Как, впрочем, и современным. Здесь нужны стельные пилы. См. книгу «Расцвет царства». Взято из [1415], с. 55.
Картина Питера Пауля Рубенса «Св. Георгий с драконом» (1606–1607 годы). В настоящей книге мы приводим его картину «Персей и Андромеда». Как мы теперь понимаем, на обеих картинах изображено одно и то же событие. Но одно сегодня называют «античным», а другое — средневековым. Хотя на самом деле перед нами — два варианта одного и того же сюжета: Георгий = Персей из эпохи XIV–XVI веков. Взято из [689], с. 408.
«Сад Природы, в котором живут богини Венера. Юнона и Минерва» [643:2], с. 224. «Античные» богини изображены в средневековой обстановке. Средневековый город-замок, средневековые персонажи. Миниатюра в рукописи поэмы «Les Echecs Amoureux». Франция, якобы XV век. Мы видим, что художник XV века и его зрители рассматривали «античность» как современную им эпоху. Взято из [643:2], с. 224, илл. 1.
Карл Великий. Витраж в соборе Нотр-Дам в Страсбурге. Франция, якобы около 1200 года. О том, кто такой «Карл Великий», то есть Великий Король, см. книгу «Библейская Русь». Интересно, что Карл изображен В ОЧКАХ. А ведь очки — позднее изобретение. Взято из [643:2], с. 152, илл. 3.
Карта мира Guillaumme Brouscon, якобы 1543 года. Изображены гербы Артура де Коссы (Arthur de Cosse’s, des Mare’chal de France), считаемые сегодня французскими гербами [1160], с. 78. Однако, как мы показываем в книгах «Империя» и «Библейская Русь», это, скорее всего — гербы «Орды Казаков Белой Руси» (П-Русы или Paris). Не исключено, что карта является ордынской, атаманской и показывает владения Великой = «Монгольской» Империи в XIII–XVI веках. См. «Новая хронология Руси». Взято из [1160], с. 78, карта 3.26.
Старинный портрет султана Магомета II Завоевателя (1432–1481). На страницах «античных» книг его описали, в частности, под именем «античного» Филиппа II Завоевателя, отца Александра Македонского. Взято из [1206], с. 2. См. нашу книгу «Пророк Завоеватель».
Личные реликвии пророка Магомета. Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Мантия пророка и два его меча. Мантия помещена в золотой саркофаг. Он виден на фотографии в центре, на возвышении. Мечи расположены на подставке слева. Покрыты золотом и драгоценными камнями. Взято из [1465], с. 63.
Святой Георгий, поражающий дракона. Средник иконы «Св. Георгий в житии». Начало XIV века. Взято из [462], икона 17.
Золотой ковчег, украшенный драгоценными камнями, в котором хранится зуб пророка Магомета. Внизу — личная печать пророка. Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.
Отпечаток ноги пророка Магомета. Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.
Золотой «чехол», которым был покрыт священный Черный Камень из Каабы. Вес 14 кг. Камень был доступен для поклонения и поцелуев через отверстие в этой золотой «раме». Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Взято из [1465], с. 66. О Черном Камне см. подробности в нашей книге «Пророк Завоеватель».