Ь УТОЧНЯТЬ ПОЛОЖЕНИЯ ПЛАНЕТ ВНУТРИ СОЗВЕЗДИЙ.
Поэтому по Юпитеру и Сатурну второе морозовское решение также вполне строгое. Может быть, оно «чуть» хуже первого, но это «чуть» — уже за пределами принципиальной точности египетских зодиаков. Но зато в этом втором решении взаимный порядок планет ИДЕАЛЬНО совпадает с их порядком, указанным на зодиаке [544], т. 6, с. 726. В то время как в первом морозовском решении 1682 года Меркурий оказался между Скорпионом и Стрельцом — хотя на зодиаке его имя вписано между Скорпионом и Весами, рис. 2.15. Здесь плохо то, что в данном случае это влечет за собой ПЕРЕСТАНОВКУ ПЛАНЕТ. В решении 1682 года Меркурий оказывается по другую сторону от Солнца, чем показано на зодиаке.
Рис. 2.15. Два решения «демотического» гороскопа на зодиаке Бругша, найденные H.A. Морозовым: 17 ноября 1682 года и 18 ноября 1861 года. Именно вторая дата и соответствует действительности. Решение 1682 года содержит натяжку по Меркурию, который попал по другую сторону от Солнца. Кроме того, Меркурий в этом положении вообще не видим. В решении 1861 года все планеты расположены в указанных на зодиаке созвездиях, в правильном порядке, и все видимы. На основе рисунка из [544], т. 6, с. 726.
Но как раз ПЕРЕСТАНОВКА ПЛАНЕТ ПРИ РЕШЕНИИ ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ АБСОЛЮТНО НЕДОПУСТИМА. Ниже мы убедимся, что на египетских зодиаках взаимный порядок планет на эклиптике всегда выдерживался совершенно точно. Это важное обстоятельство ВПЕРВЫЕ обнаружила Т.Н. Фоменко в [912:3].
Поясним, почему на зодиаке Бругша перестановка Меркурия (планеты) и Скорпиона (созвездия) МЕНЯЕТ ВЗАИМНЫЙ ПОРЯДОК ПЛАНЕТ. Дело в том, что в Скорпионе здесь показано Солнце — одна из семи древних планет. Знак Скорпиона на зодиаке Бругша ЗАКРАШЕН в знак того, что в нем было Солнце. Скорпион как бы «горит» в солнечных лучах, рис. 2.13. На это обратил внимание H.A. Морозов, который верно понял это как знак присутствия Солнца в Скорпионе. Таким образом, перестановка Меркурия со Скорпионом влечет за собой перестановку Меркурия с Солнцем. Это делает решение 1682 года не вполне строгим.
Что касается второго решения, то его недостатки, по мнению H.A. Морозова, следующие. Во-первых, Морозову не понравилось, что Юпитер и Сатурн оказались в хвосте Льва, а на зодиаке их имена вписаны ближе к его голове. Во-вторых, Марс в этом решении находится в Деве ближе к Весам, а не ко Льву, как хотелось бы H.A. Морозову.
Но опять-таки, рисунок зодиака Бругша не позволяет уточнить положение Марса внутри Девы, рис. 2.13. Надпись с именем Марса идет от фигуры Девы вертикально вверх и лишь в конце загибается в сторону Льва, отворачиваясь от фигуры Нут. Но все равно, расстояние от этой надписи до Льва больше, чем до Весов, рис. 2.13. Вряд ли из этой картинки можно извлечь что-нибудь содержательное о положении Марса внутри Девы. Очевидно лишь, что Марс указан в Деве и больше ничего.
Итак, хотя H.A. Морозов и старался доказать, что его второе решение гораздо хуже первого (1682 года) [544], т. 6, с. 726, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что оба указанных им недостатка этого решения находятся за пределами точности египетского рисунка и поэтому ни о чем не говорят.
Сообщим теперь дату второго, ИДЕАЛЬНОГО решения «демотического» гороскопа, полученного А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. Это — 1861 год НАШЕЙ ЭРЫ. То есть — всего за один год до публикации 1862 года, в которой Г. Бругш описал этот зодиак. Вторая половина XIX века!
Теперь понятно, почему H.A. Морозов отбросил это решение как абсурдное. Он даже иронически написал по этому поводу, что, допустив возможность датировки зодиака 1861 годом, мы «должны будем признать, прежде всего, что его написал сам Бругш, обозначив таким способом время описания им этой гробницы в 1861 году, когда все было, как показано, кроме того, что тесное соединение Юпитера и Сатурна пришлось не у головы Льва, а у его хвоста»[544], т. 6, с. 728.
И в самом деле, в такой ситуации мы тоже бы, вероятно, остановились на решении 1682 года, хотя оно и хуже с точки зрения астрономии. Однако, как показал дальнейший анализ зодиака Бругша, все намного интереснее.
Дело в том, что А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский обнаружили на зодиаке Бругша ЕЩЕ ДВА ПОЛНЫХ ОСНОВНЫХ ГОРОСКОПА. Причем оба они являются неотъемлемой частью зодиака. А «демотический» гороскоп приписан, скорее всего, позднее. Это, кстати, бросилось в глаза и H.A. Морозову, см. выше.
Один из обнаруженных новых гороскопов на зодиаке Бругша расположен слева, с той же стороны, что и демотические приписки, но ближе к краю зодиака. Второй — напротив него, справа, рис. 2.16. Все планетные фигуры второго гороскопа стоят в лодках, поэтому мы будем называть его «ГОРОСКОПОМ В ЛОДКАХ». Все планетные фигуры первого гороскопа изображены без посохов, вероятно, чтобы исключить путаницу с гороскопом в лодках, рис. 2.16. Поэтому первый гороскоп мы будем называть «ГОРОСКОПОМ БЕЗ ПОСОХОВ».
Рис. 2.16. Фивский зодиак Бругша. Овалом выделен гороскоп демотических приписок. Кроме того, обведены два гороскопа, обнаруженные нами. Они составляют неотъемлемую часть изображения и дают только одну пару близких друг к другу дат: 6–7 октября 1841 года и 15 февраля 1853 года. Вероятно, это — год рождения и смерти похороненного здесь человека — мальчика или девочки 12-ти лет. Взято из [544], т. 6, с. 696.
На рис. 2.16 приведена прорисовка зодиака Бругша с выделенными на нем тремя гороскопами: одним «демотическим», который датировал Морозов, и двумя «родными», не замеченными ни Бругшем, ни Морозовым. Подробности см. в главе 7. Здесь мы лишь сообщим окончательный результат А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
«Гороскоп без посохов» и «гороскоп в лодках» на зодиаке Бругша имеют ТОЛЬКО ОДНУ ПАРУ БЛИЗКИХ ДРУГ К ДРУГУ РЕШЕНИЙ. Это: 6–7 октября 1841 года для одного и 15 февраля 1853 года — для второго.
Вероятно, на крышке гроба с помощью двух гороскопов изображены день рождения и день смерти похороненного в нем человека. Это был мальчик или девочка 12-ти лет.
Но это означает, что и «демотический» гороскоп указывает дату не из XVII, а из XIX века. Ведь он приписан еще позже! Получается, что именно второе морозовское решение, отброшенное им как слишком позднее, является правильным. А первое решение 1682 года — СЛИШКОМ РАННИМ (!). Складывается впечатление, что под видом «древней гробницы» Бругшу «подсунули» совсем еще свежий гроб, изготовленный всего лишь за несколько лет до того. Недаром Морозов так удивлялся, что гроб этот выглядел совсем как новый [544], т. 6, с. 695.
Вероятно, в XIX веке в Египте кое-где еще хранили старые мамелюкские погребальные традиции. Мамелюков истребили лишь в 1811 году [85], т. 15, с. 455. То есть — всего за 40 лет до изготовления зодиака Бругша, которое, согласно гороскопу, было в 1853 году.
В мамелюкских семьях покойников, вероятно, еще долго мумифицировали и хоронили по древне-египетскому обычаю. Рисовали на крышке гроба типичный «древний» зодиак с гороскопами даты рождения и даты смерти умершего. Потом гроб прятали, старались не допустить к нему грабителей. Но не всегда это получалось. Ведь за такой гроб, если его выдать за «очень древний», богатые европейские коллекционеры платили хорошие деньги. Вероятно, один из таких гробов и попал к Бругшу. Скорее всего, его украли вскоре после погребения и продали. Через несколько лет, в 1857 году, с ним познакомили Бругша.
При этом кто-то в качестве шутки или издевательства приписал на крышке гороскоп 1861 года. Ясно, почему фальсификатор вписал этот гороскоп именно демотическим письмом. Ему достаточно было воспользоваться любой подходящей книгой по египтологии или просто словарем. Демотическое письмо было расшифровано Акербледом ещё в 1802 году [544], т. 6, с. 698. Таким образом, фальсификатор и Бругш были современниками и пользовались одними и теми же словарями. Один — чтобы написать, другой — чтобы через 1–2 года «расшифровать» написанное.
Вряд ли стоит обвинять в приписках самого Бругша, как это делает H.A. Морозов, хотя и в шутку.
Кстати, не исключено, что гороскоп был приписан на будущую дату, на несколько лет вперед. Поэтому Бругш вполне мог видеть приписки уже в 1857 году, когда, по его словам, он впервые познакомился с этим зодиаком [544], т. 6, с. 695. Сделать соответствующие астрономические вычисления в те годы особой сложности не представляло. Ведь это — уже вторая половина XIX века.
Итак, решение H.A. Морозова для зодиака Бругша:
а) Гороскоп демотических приписок: 17 ноября 1682 года н. э. (решение 18 ноября 1861 года н. э. найдено, но отброшено),
б) «Гороскоп без посохов»: НЕ ОБНАРУЖЕН,
в) «Гороскоп в лодках»: НЕ ОБНАРУЖЕН.
Решение А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского для зодиака Бругша:
а) Гороскоп демотических приписок: 18 ноября 1861 года н. э.
б) «Гороскоп без посохов»: 6–7 октября 1841 года н. э.
в) «Гороскоп в лодках»: 15 февраля 1853 года н. э.
5. Астрономическое датирование в работах египтологов содержит натяжки
Коснемся вкратце работ египтологов, посвященных астрономическому содержанию египетских зодиаков. Подробно говорить о них излишне по следующим причинам. Во-первых, они существенно опираются на скалигеровскую хронологию и потому не относятся к области независимого астрономического датирования. См., например, [1062], [1062:1]. Во-вторых, анализ астрономической символики египетских зодиаков в этих работах довольно поверхностный. Его уровень заметно ниже исследований Морозова. Более того, в работах египтологов, написанных после выхода в свет труда Морозова [544], анализ египетских зодиаков обычно сводится к тому, чтобы вообще уйти от проблемы астрономического датирования. Мы уже говорили об этом на примере работы [1291].
В качестве еще одного примера обсудим «египтологическую» астрономическую датировку Круглого Дендерского зодиака, предложенную в фундаментальной монографии [1062:1] в пяти томах, написанной в 1970-х годах французским египтологом Сильвией Ковиль (S. Cauville) и целиком посвященной потолочным изображениям храма в Дендере. В частности, там обсуждается астрономическая датировка Круглого зодиака. Об его астрономической датировке говорится также в отдельной книге того же автора [1062], являющейся сокращением монографии [1062:1]. Странно, что астрономическая датировка Длинного зодиака, находящегося в том же Дендерском храме, в [1062] почему-то не обсуждается вовсе.