Троянская война XIII века и фараон Рамзес II«Древний» Египет тринадцатого-шестнадцатого веков
Мы расскажем здесь о знаменитой династии фараонов якобы XIII века до н. э. По счету египтологов, она девятнадцатая. Как мы обнаружили, история династии отражает, в действительности, события XIII–XIV веков н. э. В новой хронологии это — эпоха Троянской войны.
Перечислим фараонов так называемой 19-й династии, следуя [99], с. 728.
1) Рамессу I, 2) Минепта I, Сети I, 3) МИАМУН I, РАМЕССУ II, 4) Минепта II Хотефима, 5) Сети II Минепта III, 6) Сетнахт Мерер Миамун II.
Наиболее известным фараоном этой династии является Рамессу II, имя которого, скорее всего, означает просто РИМ-ИИСУС. Иногда его называют также РАМЗЕСОМ, то есть, опять-таки, РАМ-ЕЗУС или РАМ-ИИСУС.
1. Народ хета или готы-казакиРусь-Орда в египетских текстах и на египетских памятниках
1.1. Хиты-«монголы»
Бругш начинает рассказ о 19-й династии с описания великого народа ХИТА или ХЕТА, то есть, как мы понимаем, народа ГОТОВ, то есть РУССКИХ.
Впрочем, возможно Бругш и сам подозревал кровную связь народа Хита и «МОНГОЛОВ»! Не понимая, насколько он был прав. Вот что пишет по этому поводу Г.К. Властов: «Бругш имеет в виду ГИКСОСОВ и ХИТА или ХЕТА, особенно последних, в которых, как увидим впоследствии, он подозревает МОНГОЛЬСКУЮ КРОВЬ» [99], с. 75.
Далее Бругш пишет: «Современные (то есть того времени — Авт.) египетские надписи называют его (народ Хета или Хита — Авт.) „ВЕЛИКИЙ НАРОД“ или „ВЕЛИКАЯ ЗЕМЛЯ“» [99], с. 431.
По-гречески, МЕГАЛИОН означает ВЕЛИКИЙ, что опять-таки отождествляет ХЕТОВ-ГОТОВ с «МОНГОЛАМИ».
По-видимому, в египетских источниках здесь рассказывается история взаимоотношений Османии = Атамании и Руси-Орды XIV–XVI веков. Фараоны — это османские = атаманские султаны, а цари народа Хета — русские великие князья, они же «монгольские» = великие ханы.
Как уже говорилось в томе «Античность — это средневековье», гл. 1:7, скалигеровская история считает, что ХЕТТЫ были «обнаружены в Малой Азии» лишь в 1880 году. Профессор Арчибальд Сэйс, а затем Уильям Райт, опираясь на Библию и будучи убеждены, что библейская «земля обетованная» расположена исключительно в современной Палестине, предложили считать область севернее Палестины «землей древних хеттов» [291], с. 21. После этого некоторые археологические находки, обнаруженные здесь, были приписаны «тем самым хеттам».
H.A. Морозов писал: «Эдуар Мейер думал, что ХЕТЫ принадлежат к „основному стволу МАЛОАЗИАТСКОГО народа“. Памятниками их культуры он считает барельефы с носатыми приземистыми человеческими фигурами в остроконечных шапках и в башмаках с загнутыми вверх носками. НО ПО КАКИМ ЖЕ ПОВОДАМ ТАКОЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ?… Из местных эмблем особенно интересны: крылатый солнечный диск и змеи, как у египтян. А кроме них, ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ, КАК У ВИЗАНТИЙЦЕВ, двойная секира и крылатые божки, явные прообразы ХЕРУВИМОВ…
Но вот вдруг недавно обнаружилось нечто совсем изумительное…
Исследование ЮЖНО-РУССКИХ курганов привело к находкам предметов ТОГО ЖЕ ТИПА. Так в Чертомлыцком кургане НА КУБАНИ, у чертомлыцкой царицы найден остроконечный головной убор, КАК У ХЕТСКИХ. Да и на Кубани во втором тысячелетии (ПАШЕЙ ЭРЫ!) жил народ, создавший такие же предметы, какие найдены в Майкопе; а в Киевской губернии откопан бронзовый пояс типа тех, которые несомненно принадлежали культуре, близко родственной ХЕТСКОЙ. См. Г.И. Боровка, „Женские головные уборы Чертомлыцкого кургана“. Известия Академии истории материальной культуры. 1921 г.
Г.И. Боровка говорит по этому поводу, что „воздействие ХЕТСКОЙ культуры было достаточно могущественно, чтобы сказываться еще очень долгое время (через две тысячи сто лет!), — восклицает H.A. Морозов, — на большом расстоянии… после того как народ и государство, создавшие ее, давно отошли в вечность“. И действительно, как не изумиться и нам такому могуществу хетской культуры?» [544], т. 6, с. 1053.
1.2. Царь готов
Вот примеры имен царей народа Хета: МАУРОСАР, то есть МАВР-ЦАРЬ, или ЧЕРНЫЙ ЦАРЬ, или МАЛ-ЦАРЬ [99], с. 431. То есть — ЦАРЬ МАЛ, имя хорошо известное и из РУССКИХ летописей. Напомним еще раз, что звуки Р и Л часто путались в египетских текстах.
Еще пример: ХИТАСАР, то есть ГОТ-ЦАРЬ, или ЦАРЬ ГОТОВ [99], с. 431.
Этот ЦАРЬ ГОТОВ = Хитасар был «другом, союзником и тестем фараона Рамзеса II» [99], с. 431. Что и естественно: османские = атаманские султаны и «монгольские» ханы, они же — русские великие князья — часто были в родственных отношениях, см. книгу «Новая хронология Руси».
«Влияние их (то есть народа Хета — Авт.) росло с каждым годом и стало настолько сильно, что в египетских надписях появляются имена царей Хета и вспоминаются с уважением имена богов их» [99], с. 431.
1.3. Страна Тана или Тини
В книге «Библейская Русь», гл. 4, мы покажем, что Египет, описанный в Библии, это отнюдь не африканский Египет, а Русь-Орда XIV–XVI веков. Поэтому нет ничего удивительного, что в памятниках африканского Египта сохранилось много сведений о библейском Египте, то есть Руси-Орде.
В «древней» истории Египта хорошо известна страна «ТИНИ, которая, по-видимому, была одним из древнейших поселений египетских и главным городом удельного княжества» [99], с. 103. Ее называли также ТИНИС [99], с. 103.
Скорее всего, это есть известная ТАНА = казацкий ДОН в Руси-Орде. О том, что ДОН называли ТАНОЙ, мы говорили выше. А форма ТИНИС созвучна с ТАНАИС. Так звали реку ДОН, см. выше. Вероятно, при переносе ордынских названий из Руси в Египет, название Танаис превратилось в название африканской страны Тунис.
Оказывается, «ПЕРВЫЕ ДВЕ династии (фараонов Египта — Авт.) были родом из ТИНИСА или ТИНИ; и первый из фараонов первой Тинитской династии назывался Мена» [99], с. 104.
Здесь все сказано правильно. Первые мамелюкские династии, воцарившиеся в африканском Египте, были КАЗАЧЬИМИ, пришедшими, вероятно, в том числе и с ДОНА, см. выше.
Оказывается далее, что «главный город четырнадцатого нома (ном — административная область в Египте — Авт.) ТАНИС… носил и другое, чужеземное имя ЦАРЬ, ЦАЛ (опять здесь проявляется египетская путаница Р и Л — Авт.) и иногда даже во множественном ЦАРУ, то есть как будто в смысле „город ЦАРОВ“» [99], с. 220. Тем самым, «древне»-египетские тексты сообщают нам, что из города или страны ТАНА = ДОНА происходили ЦАРИ Египта.
1.4. Казаки Дона
Бругш говорит: «Имя, употребленное в египетских надписях для обозначения страны… владеемой Хетами: КА-ЦА-У-ТА-НА указывает на местность ГОЗАН (ГАУЦАНИТИНИС). См. у Птолемея V, 18 МИГДОНИЯ Страбона, XVI, 1, 23» [99], с. 432. И далее: «Войсками народа ХИТА управляли КАЦАНЫ» [99], с. 433.
Трудно отделаться от впечатления, что здесь прямо названы: КАЗАКИ под именем Гозан или Кацан, а также КАЗАКИ ДОНА или КАЗАКИ ТАНЫ, — то есть Азова, — под именем Кацау-Тана или Гауца-Тинис, то есть КАЗАЦКИЙ ТАНАИС-ДОН.
1.5. Дон как река «монголов»
Также мы видим здесь страну МИГДОНИЮ, — см. выше ссылку Бругша на «античного» Страбона. То есть, вероятно, МАГДОНИЮ = Могущественный ДОН, то есть ДОН МОГОЛОВ или ДОН МОНГОЛОВ, или РЕКУ МОНГОЛОВ. Поскольку слово ДОН означало просто РЕКА. См. обсуждение этого факта в «Империя», гл. 3:9.2.
Далее, Бругш сообщает: «Между городами ХИТА нам вполне известны и точно определены ТУНЕП (Дафна) и ХИЛИБУ (Халеб)» [99], с. 432. Вероятно, здесь речь идет снова о городе АЗОВЕ = ТАНА, ТУНЕП. О том, что Азов назывался ТАНОЙ, см. выше.
1.6. Халеб = Алеппо это Липецк или итальянская Апулия или русское слово хлеб
А город ХИЛИБУ или ХАЛЕБ египетские источники называют также и в форме АЛЕППО [99], с. 522, что сразу ассоциируется с известным русским словом ЛЕПО, ЛЕПЫЙ — красивый, или ЛЮБЫЙ, любимый. На Руси хорошо известен город ЛИПЕЦК, расположенный на западе Окско-ДОНСКОЙ равнины, то есть в том же регионе, что и ТАНА-ДОН. Река Ворона, на которой стоит Липецк, впадает прямо в ДОН. Город ЛИПЕЦК стоит на месте одного из ДРЕВНЕЙШИХ ПОСЕЛЕНИЙ НА РУСИ.
Старое его название — Малые Студенки ЛИПСКИЕ, рядом — река ЛИПОВКА [185], с. 238–239. Традиционная история ЛИПА-ЛИПЕЦКА начинается якобы в 3-м тысячелетии до н. э. [185], с. 238–239. Конечно, «датировку» следует исправить и поднять в средние века. Как и все другие.
Египетские хроники отмечают, что «сидит царь Хита в земле Хилибу (Алеппо — Авт.)» [99], с. 471. Совершенно верно: в «земле Дона» находился центр ГОТОВ — Донского казачества.
Сегодня город Алеппи вы можете увидеть на самом юге Индии. А город Халаиб — в Египте, на берегу Красного моря. Да и Тунис, — то есть египетскую страну ТАНУ, — сегодня можно найти на карте Северной Африки. Тем не менее, это не означает, что наше отождествление Хетских-Готских названий с русскими городами ни на чем не основано.
Дело в том, что, согласно нашей концепции, множество географических названий было разнесено с территории РУСИ-ОРДЫ в ходе великого = «монгольского» завоевания по всему миру. Они попали, в частности, и в Западную Европу, и в Египет, и в Индию, и в Китай, и в Америку. Кроме того, как мы уже видели, даже после раскола Великой Империи в XVII веке, западные европейцы продолжали неосознанно разносить названия русско-тюркского происхождения в далекие страны — Индию, Китай, Египет. Мы уже говорили об этом в главе, посвященной Марко Поло.
Так, в частности, и русское название ЛЕПЫЙ = КРАСИВЫЙ могло очутиться в завоеванной «монголами» Италии и стать там сегодняшней АПУЛИЕЙ. Отметим, что ЛП — Лепый и ПЛ — Апулия отличаются лишь направлением прочтения.
Впрочем, может быть, «древне»-египетское ХИЛИБУ — это просто слегка искаженное русское слово ХЛЕБ, то есть ХЛЕБНАЯ страна, где много хлеба. Говорится, что «сидит царь Хита в земле Хилибу» [99], с. 471. Известно, что Русь-Орда всегда была основным поставщиком хлеба, вплоть до XIX века.
1.7. Земля Ханаанская = земля Ханская
Народ ХИТА (ХЕТА) тесно связан с народом ХАНААНСКИМ. Бругш считает, что они были союзниками, другие ученые были убеждены, что это — вообще ОДНО И ТО ЖЕ [99], с. 432.
Здесь мы видим появление слова ХАН в форме ХАНААН. И вполне естественно. Если уж на стенах египетских памятников появились ГОТЫ-КАЗАКИ, то должны были появиться и ХАНЫ.
1.8. Русские названия на камнях Египта
Отметим также, что среди ХЕТСКИХ имен и названий [99], с. 433–435, часто встречающихся в египетских памятниках, присутствуют имена, вероятно, напрямую связанные со следующими русско-тюркскими названиями.
САМАРИУС — САРМАТИЯ или САМАРА.
ТАРГАТА = ТАТАР-ГОТ или ТУРЕЦКИЙ ГОТ.
APTA = ОРДА.
МАШАУА = МЕШЕХ — МОСКВА.
ТАНИРОС = ТАН-РУСЬ, РУССКАЯ ТАНА или ДОН РУССКИЙ.
ЮРИМА (ИУРИМА) = ЮРЬЕВ или ЮРЬЕВЕЦ.
АТИНИ = опять та же ТАНА или ДОН.
APEC = РОС или РУС.
КАРШУА = КЕРЧЬ.
ТАРИЦА = СТАРИЦА или ТУРЦИЯ.
СУР = ЦАРЬ или РУС в обратном прочтении или впадающая в Оку река СУРА.
АМАРСЕКИ = МАРС или МОРСКОЙ.
МАГНАС = МОГУЧИЙ, МЕГАЛИОН, МОНГОЛИЯ = «великий».
ХАТААИ — КАТАЙ или КИТАЙ, то есть КИТИЯ СКИФИЯ.
АРЦАКАНА = РУС-ХАНА или РУССКОЕ ХАНСТВО или АСТРАХАНЬ.
АТУР = ТАТАРСКИЙ или ТУРЕЦКИЙ.
МАУРМАР = МРАМОРНОЕ МОРЕ или город МУРОМ.
ПУКИУ = ПСКОВ. Отметим, что «Псковитяне были известны всем древним историкам под именем PEUCINI» [388], с. 65.
ХАЛЕБ = АЛЕППО [99], с. 522, он же Халбу, Телеб, Талаба ЛЕПЫЙ = ЛИПЕЦК или АПУЛИЯ. Либо же русское слово ХЛЕБ.
Еще раз повторим, что при великом = «монгольском» завоевании многие из русско-тюркских названий расползлись по карте и попали в отдаленные страны Западной Европы, Азии, Америки, Африки и т. д.
Бругш отмечает, что народ ХИТА — НЕИЗВЕСТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ! [99], с. 435. Приведя список названий городов народа Хита, из которого мы и заимствовали вышеприведенные названия, Бругш пишет: «Пусть читатель со вниманием просмотрит предложенные ему собственные имена, ибо в них (исключая имена семитического происхождения) лежит КЛЮЧ К РАЗУМЕНИЮ ЯЗЫКА ХИТА, а им только мы в состоянии будем определить место народа Хита в жизни древних народов» [99], с. 436.
Вот мы и последовали рекомендации Бругша. И, надеемся, нам удалось «определить место народа Хита в жизни древних народов». Это место — Русь-Орда.
1.9. Скалигеровская история признает присутствие «войск кавказского происхождения» в «древнем» Египте
Оказывается, в эпоху 19-й династии в «Древнем» Египте воюют «наемные войска КАВКАЗСКО-КОЛХИДСКОГО происхождения, которые в это время ПЕРЕСЕЛИЛИСЬ В ЛИВИЮ» [99], с. 545. Итак, даже по признанию самих египтологов, мы видим в «Древнем» Египте кавказцев. По нашему мнению, тут имеются в виду КАЗАКИ, а само слово КАВ-КАЗ, — то есть КАУ-КАЗ = ККЗ = Caucasus, — происходит от слова КАЗАК. Напомним, что кавказское терское КАЗАЧЬЕ войско считается одним из главных казацких войск [183], т. 1, с. 4.
«Они снова появляются на сцене египетской истории, во времена Рамзеса III, УСИЛЕННЫЕ НЕКОТОРЫМИ НАРОДАМИ И ПЛЕМЕНАМИ, имена которых сохранились частью у Греков, в правильной транскрипции. Мы даем здесь… их перечень, чтобы выяснить теперь же происхождение этих обрезанных (как думает Бругш — Авт.) народов, ВЕСЬМА УВАЖАЕМЫХ ЕГИПТЯНАМИ:
1. КАИКАША — КАВКАЗЦЫ (это пишет сам Бругш! — Авт.).
2. АКАИУАША — Ахеяне КАВКАЗА (ак-иуша, то есть люди Иисуса? — Авт.).
3. ШАР ДАНА, Сардоны, Хартанои (то есть ЦАРИ ДОНА — Авт.).
4. ТУРША — жители Тавра (ТУРКИ — Авт.).
5. ЦАККАР, ЦАККАРИ, ЦИГИ, ЦИГРИТА (то есть ГУЗЫ-казаки при обратном чтении имени ЦИГ или ЗИГ — Авт.).
6. ЛЕКУ, Лигийцы (вероятно, ЛАКЕ-ДЕМОНЦЫ, спартанцы-греки — Авт.).
7. УАШАШ — ОСЕТИНЫ (это пишет сам Бругш! То есть, по сути дела, опять казаки — Авт.)» [99], с. 545–546.
Стоит отметить, что египтолог Масперо [99], с. 546, приводил данные, указывающие, по его мнению, что народ ТУРША — это Тирсены или Тиррены, то есть ЭТ-РУСКИ. См. выше. Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией.
2. Великий город-крепость Кадеш в «древне»-египетских текстах
2.1. Город Кадеш в стране Аморреев
В «древне»-египетской истории большую роль играет великий город-крепость КАДЕШ, лежащий вблизи царства фараонов в стране Аморреев [99], с. 442. То есть город Кадеш лежит в МОРской или в РОМЕЙСКОЙ стране, поскольку АМОР при обратном прочтении превращается в РОМА. Напомним, что в тех местах читали как слева направо (по-гречески), так и справа налево (по-арабски, по-еврейски).
2.2. Лиманон = Риманон = Римский
Более того, город Кадеш, оказывается, находился по соседству со страной ЛИМАНОН или РИМАНОН, или даже в самой этой стране [99], с. 443. Но РИМАНОН — это уже совсем явное название РИМ. Не нужно забывать, что скалигеровская история уверяет нас, будто все это происходит не в средние века, а в глубочайшей древности. Когда Рима якобы еще не было и в помине! А будущие европейцы якобы еще ютятся в холодных пещерах.
Далее, жители этой страны, оказывается, чистейшие ХАНААНИТЫ [99], с. 443. Но мы уже показали, что библейская «земля Ханаанская», то есть, попросту, ХАНСКАЯ земля, — это Русь-Орда и Османия = Атамания.
Даже сегодня на современной карте Стамбула, то есть бывшего Царь-Града, вы увидите название его пригорода KADIKOY, рис. 5.1. То есть, вероятно, все тот же КАДЕШ! Итак, одно из древних названий Царь-Града — КАДЕШ — сохранилось здесь до нашего времени.
Рис. 5.1. Пригород Стамбула под названием КАДИКОЙ. Вероятно, ранее Царь-Град именовали КАДЕШОМ (Кадикой). Кстати, вверху отмечен Бейкос, где, согласно нашей реконструкции, был распят Христос. Рядом — город Иерос, первоначальный евангельский Иерусалим = Троя.
Таким образом, у нас есть основания предположить, что известный «древний» город и великая крепость КАДЕШ «древне»-египетских хроник — это НОВЫЙ РИМ = ЦАРЬ-ГРАД. Мы уже много раз отмечали, что средневековый Царь-Град был одной из сильнейших крепостей мира.
2.3. Кадеш = Новый Рим на Босфоре
Далее, «древне»-египетские хроники сообщают, что город-крепость Кадеш стоял на реке Оронте [99], с. 329.
Но ОРОНТА, то есть РОНА означает просто РЕКА, см. «Империя», гл. 11:5.3, а потому здесь сказано, что город Кадеш стоит НА РЕКЕ. Что и естественно, так как Царь-Град стоит на берегу длинного и узкого пролива Босфор, который древние называли рекой. Даже моря называли ранее «реками» ввиду первоначально каботажного плавания лишь вдоль берегов. В результате, моря казались морякам широкими реками.
2.4. Город Кадеш запирает путь в Страну Готов
«От КАДЕША страна народа ХИТА лежала открытою перед Сети победителем» [99], с. 442.
Что и естественно — двигаясь из Средиземноморья, войска подходят к Босфору, проход через который запирает Царь-Град. В этом заключалось одно из важнейших стратегических преимуществ Нового Рима — он полностью контролировал Босфор. Взяв Царь-Град, войска получают открытый доступ на славянские Балканы и далее — страну ГОТОВ.
3. Земля Рутен Ханаанская
3.1. Русь-Орда Ханская
Через всю «древне»-египетскую историю красной нитью проходит рассказ о могущественной земле Рутен Ханаанской или Рутении [99], с. 441 и далее. Рутения граничит с царством фараонов, ее народы то спорят и даже иногда воюют с фараонами, то вступают с ними в тесный союз.
Но мы уже хорошо знаем название РУТЕНИЯ. Так звали РУСЬ-ОРДУ. Имя Рутения происходит от слова РАТЬ, ОРТА = ОРДА, РАТНЫЙ. См. Часть 3 настоящего тома. Поэтому «древне»-египетская РУТЕНИЯ ХАНААНСКАЯ — это просто ХАНСКАЯ РУСЬ-ОРДА, «ратные ханы».
3.2. Снова город Халеб = Алеппо = русский Липецк или русское слово хлеб
Выше мы уже высказали мысль, что город Халеб = Алеппо — это русский город Липецк, недалеко от реки Дон. Это предположение подтверждается тем, что «Хилибу = Халеб, есть древнее имя АЛЕППО, ГОРАЗДО ДАЛЕЕ ЛЕЖАЩЕГО НА СЕВЕР, ЧЕМ КАДЕШ НА ОРОНТЕ» [99], с. 471. Таким образом, «древне»-египетский город Халеб надо искать существенно севернее Царь-Града. Реальное положение города Липецк хорошо отвечает этому географическому описанию.
Затем, после «монгольского» завоевания Западной Европы, русское название ЛЕПО, ЛЕПЫЙ = красивый, или русское слово ХЛЕБ, вероятно, переехало в Италию и осталось там до сего дня в виде АПУЛИИ.
4. Земля Нахараин — ногайская река или Греция-Византия
В «древне»-египетской истории большую роль играет «земля Нахараин» [99], с. 444 и далее. В эпоху фараона Рамзеса II это царство является союзником ХИТОВ [99], с. 467. То есть союзником ГОТОВ, по нашей реконструкции. Мы предложим два возможных варианта отождествления «древне»-египетской земли Нахараин с реальной местностью XIV–XVI веков.
ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ. Слово РОНА означало РЕКА, см. выше. А потому трудно отделаться от мысли, что НАХА-РАИН или НАГА-РАИН означает НОГАЙСКАЯ РЕКА или НОГАЙСКАЯ РА, то есть НОГАЙСКАЯ ВОЛГА. Так как река Волга называлась раньше РА, см. выше.
А НАГАИ — это известная НОГАЙСКАЯ ОРДА, располагавшаяся вплоть до XVIII века в низовьях Волги, до берегов Азовского моря. Отсюда, кстати, казацкие НАГАЙКИ. Читатель может увидеть «древне»-египетскую страну НАХ-РАИН, то есть НАГАЙСКУЮ СТРАНУ около Азовского моря, например, на печатной русской морской карте 1701 года, см. илл. 1.15, «Империя», гл. 1.
Кстати, при Романовых — в эпоху Екатерины II — знаменитая Нагайская Орда была ПОЛНОСТЬЮ УНИЧТОЖЕНА. Романовы добивали непокорившиеся им остатки Великой Орды.
ВТОРОЙ ВАРИАНТ. Нахараин могло означать НАГОРНАЯ страна, например, ГРЕЦИЯ. Грецией, то есть Горецией = Горной страной, по-славянски, называлась Ромея. Поэтому «древне»-египетский Нахараин мог, на самом деле, означать окрестности Царь-Града.
5. Кита = Китай, то есть Скития = Скифия
В «древне»-египетских хрониках земля ХИТА называется так же землей КИТИ, то есть КИТАЕМ. Вот пример: «Царь ХИТА стоит тут и много народа с ним, который он привел с собою в великом количестве из всех стран, которые лежат во владениях земли ХИТА (ГОТА — Авт.), земли НАХАРАИН (НОГАЙСКОЙ ОРДЫ — Авт.) и всего КИТИ. Они снабжены всадниками и конями» [99], с. 472.
Но мы уже много раз обнаруживали, что КИТА или КИТАЙ — это просто одно из названий РУСИ-СКИТИИ или СКИФИИ. См. также Часть 3 настоящего тома.
6. Сирия и Ассирия, Ашур «древне»-египетских надписей — это Русь-Орда
Название Сирия превращается в Русь при обратном прочтении. Поскольку без огласовок мы имеем Сирия — СР, а Русь — РС. При этом считается, что название СИРИЯ происходит от древнего названия АССИРИЯ, читавшегося также как АСУР и АШУР.
Но название АССИРИЯ, то есть ССР без огласовок, получается обратным прочтением из РОССИИ, то есть РСС. Далее, АСУР, то есть СР без огласовок, это — обратное прочтение слова РУСЬ, то есть РС. Наконец, АШУР, то есть ШР без огласовок, — это обратное прочтение слова РАША, то есть РШ. Таким образом, все три названия: Россия, Русь и Раша появляются в «древне»-египетских текстах в форме трех имен АССИРИЯ, АСУР и АШУР.
Более того, отождествление СИРИИ и АССИРИИ «древне»-египетских памятников с РУСЬЮ-РУТЕНИЕЙ ПРЯМО ПРИСУТСТВУЕТ на камнях Египта! Вот что сообщает Бругш: «С помощью демотического перевода большого двуязычного Танисского камня (известного под именем Канопского декрета), документа времен Птолемеев, мы можем утвердительно сказать, что обычное в устах народов в это время (Бругш говорит здесь о „Древнем“ Египте — Авт.) имя для обозначения СИРИИ было АШЕР, но древнейшее имя той же страны, прочитанное в иероглифической части камня, было РУТЕННУ с прибавкой „востока“. Поэтому в разные времена и на разных языках следующие имена ТОЖДЕСТВЕННЫ: СИРИЯ, РУТЕННУ ВОСТОКА, АШЕР, и Менти… В позднейшем АШЕР скрыто древнейшее семитическое АШУР или АССИРИЯ» [99], с. 242–243.
Напомним вновь и вновь, что РУТЕНИЯ — это название РУСИ-ОРДЫ. См. Часть 3 настоящего тома. Этот факт признает даже скалигеровская история! Кстати, «древне»-египетская добавка — «с Востока» — лишь еще раз подчеркивает правильность отождествления «древне»-египетской Рутении с Ордой-Русью.
Итак, в определенный исторический период, а именно, в XIV–XVI веках, именем АШУР, или АССУР, или АССИРИЯ называли Русь-Орду.
Отождествление АССИРИИ с РУСЬЮ косвенно подтверждается и следующими фактами, обнаруженными Бругшем. «На востоке… великое царство ХИТА (то есть ГОТСКОЕ царство или, как мы уже знаем, — Русь-Орда — Авт.) было заменено новою силою, которая нам известна в истории под именем АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. Египетские памятники этого времени дают преемникам народа ХИТА… имя МАТЬ и называют повелителя МАТ(ов), то есть народов: „великим царем МАТ(ОВ), верховным царем царей“» [99], с. 609.
Известный филолог Шафарик считает слово МАТ арийским словом, означающим род или народ, и указывает, что оно входило в названия САВРО-МАТ, САР-МАТ и так далее [99], с. 609.
Но слово МАТЬ хорошо известно в русском языке, и действительно его смысл тесно связан со словом РОД, НАРОД. Земля-мать, — говорим мы до сих пор. А славянское словосочетание НАРОД-МАТЬ неожиданно всплывает в «древне»-египетском имени «царя царей НАРО-МАТА» [99], с. 617.
Мысль Шафарика о Сарматах хорошо подтверждается присутствием в «древне»-египетских надписях титула САРА-ЕН-МАТЬ — то есть именно САРМАТ! — сменившегося затем на титул САРАЕН-МАШУШ.
Последний титул Бругш переводит как «князь или вождь Максиев» [99], с. 640. Возможно, это слегка искаженный титул — Царь МЕШЕХА, то есть Царь Московский.
Великое = «монгольское» завоевание африканского Египта оставило следы и в географических названиях, существовавших, по крайней мере, до XVIII века. Берем, например, карту Азии, изготовленную в Амстердаме в XVIII веке, илл. 1.27, «Империя», гл. 1. На рис. 5.2 мы приводим прорисовку нужного нам фрагмента карты.
Рис. 5.2. Прорисовка фрагмента карты XVIII века, где вдоль Нила, в Африке, присутствуют русско-ордынские названия GAOGA, GORHAN и GIRGE, то есть ГОГ, ГУРХАН и ГЮРГИЙ=ГЕОРГИЙ. «L’Asie dresse’ sur les observations de l’Academie Royale des Sciences et quelques autres, et Sur les mуmoires les plus recens. Amsterdam. Par G. de l’Isle Geographie a Amsterdam. Chez R. & J. Ottens». Взято из [1019].
На карте, в среднем течении Нила, в Нубии, указаны области GAOGA и GORHAN, рис. 5.2. А в нижнем течении Нила, мы видим еще и название GIRGE.
В этих названиях, по-видимому, звучат уже хорошо знакомые нам имена народа ГОГ, то есть Готов-Казаков, и ГУР-ХАН, то есть ГЮРГИЙ ХАН или ЮРИЙ ХАН или ГЕОРГИЙ ХАН. Причем форма ГУРХАН уже встретилась нам при анализе «древне»-китайской истории, см. «Империя», гл. 6:4.2. Название же GIRGE вообще практически тождественно с именем ГЕОРГИЙ = ГЮРГИЙ = ЮРИЙ. На современной карте Египта мы видим примерно в этом районе название Эль-ХАРГА, вероятно, аналогичное GIRGE. Скорее всего, это — уцелевший след завоевания африканского Египта Готами-Георгиевцами в XIV веке.
7. Великий фараон Рамессу II = Рамзес II = Рим-Иисус
Согласно скалигеровской хронологии, фараон Рамзес II правил якобы в XIII веке до н. э. [1447], с. 254. Это — как раз эпоха Троянской войны в ее скалигеровской датировке [72], с. 243. Поэтому, как следует из нашей реконструкции, в «древне»-египетской биографии Рамзеса II, скорее всего, должно быть рассказано о Троянской войне. То есть, как мы уже знаем, — о войне XIII века новой эры. Как мы ниже увидим, наше предсказание оправдывается.
Отметим любопытное обстоятельство. Оказывается, для исправления ошибочной скалигеровской хронологии на новую, правильную, в данном случае достаточно просто заменить знак «минус» на «плюс». То есть вместо XIII века до н. э. написать XIII век новой эры. И все встанет на свои места.
Не является ли появление здесь знака «минус» следствием того, что египетскую «хронологию» создали очень поздно, то есть гораздо позже, чем вошла в обиход эра от Рождества Христова? Может быть, кто-то решил удревнить средневековые события, правильно датированные в каких-то, — уже очень поздних! — документах, попросту, заменив «плюс» на «минус»? Незамысловатая операция.
Вот список различных имен Рамзеса II: Ра-Усерма-Сотеп-ен-ра Рамессу II Миамун I, Сес, Сестезу, Сетесу, Сестура, Сетозис, Рамессес, Сезострис [99], с. 456.
Его титул «Великий Фараон Рамессу» естественно воспринимается как «Великий ТРН РАМ-ИИСУС», то есть Великий ТРН Рим Иисус. Здесь ТРН = царь, тиран, троянский, татарский-турецкий или франкский. Вероятно, это имя прикладывалось тогда не только к какому-то конкретному царю, но и ко всему Новому Риму — или даже ко всей Ромее XIII века.
Рамзес II — считается одним из самых знаменитых фараонов «Древнего» Египта — всемирный завоеватель и герой легендарных сказаний [99], с. 456. «Количество памятников этого монарха, которые покрывают в виде развалин славного прошлого почву Египта и Нубии… велико или лучше сказать НЕИСЧИСЛИМО» [99], с. 456.
Рамзесу II в Египте воздвигнуто много памятников. Они поражают своими размерами. Говоря о них, комментаторы обычно используют слово ЧУДОВИЩНЫЕ. На рис. 5.3 показана одна из огромных статуй Рамзеса, находящаяся в музее. На рис. 5.4 мы видим «остатки колоссальной статуи Рамзеса II; несмотря на не вероятные размеры, колосс был изваян с тщательной отделкой. По расчетам, его высота составляла 17 метров, и весил он около 100 тонн; один только ноготь был длиной 19 сантиметров!» [370], с. 128. На рис. 5.5 показана гигантская статуя Рамзеса, стоящая сегодня на Вокзальной площади в Каире.
Рис. 5.3. Колосс Рамзеса II, находящийся сегодня в музее. По-видимому, это условное изображение Христа. Другая статуя Рамзеса II, высотой 13 метров, сегодня стоит на привокзальной площади Каира. Взято из [370], с. 84.
Рис. 5.4. Осколки огромной статуи Рамзеса II. Взято из [370], с. 129.
Рис. 5.5. Огромная статуя Рамзеса II на Вокзальной площади в Каире. Взято из [2], с. 24.
В трехстах километрах от Асуана находится «грандиозная постройка величайшего в египетской истории фараона (Рамзеса II — Авт.): Абу-Симбел, храм, посвященный триаде богов… На деле же он был воздвигнут исключительно для прославления в веках его строителя Рамзеса II Великого» [370], с. 182. Храм показан на рис. 5.6, рис. 5.7. Отметим, что здесь на фараонских коронах змея-уреус чрезвычайно напоминает христианский крест, рис. 5.8.
Рис. 5.6. Храм Абу-Симбел, символ величия фараона Рамзеса II, то есть, вероятно, Иисуса Христа. Взято из [370], с. 182.
Рис. 5.7. Две правые статуи храма Абу-Симбел, сооруженного в честь Рамзеса II. Взято из [370], с. 183.
Рис. 5.8. Змея-уреус на головном уборе статуи Абу-Симбел, выполненная в виде христианского креста. Взято с обложки книги [370].
Поскольку РАМ-ЕССУ, скорее всего, означало РИМ-ИИСУС, то естественно высказать мысль, что фараон РАМ-ЕССУ — это ХРИСТОС, живший и распятый в Новом РИМЕ = Царь-Граде. А выражение «Рам-Ессу победил» означало просто — «Христос победил». То есть победило христианство, христианское воинство. Становится понятной и та исключительная роль, которую Рамзес играл в истории Египта, христианской страны XII–XVI веков. Недаром остальные многочисленные имена Рамзеса, такие, как СЕС, СЕС-тезу, СЕС-тура, Рам- ЕССЕС, СЕЗ-острис, [99], с. 456, - тоже явно начинаются с имени ИИСУС = ЕЗУС.
Не исключено, что именем РАМ-ЕССУ в «древне»-египетских хрониках обобщенно названы все царь-градские правители XII–XIV веков как последователи Иисуса Христа. То есть РАМ-ЕССУ могло быть не индивидуальным собственным именем, а обозначением какого-то императорского титула, что-то вроде «Римский Иисусовский царь». Номер «II» Рам-Сесу добавили уже скалигеровские хронологи XVII–XVIII веков, выстроившие разнообразные дубликаты в длинный повторяющийся ряд. Появившиеся в нем фантомные отражения одного и того же Рим-Иисуса пришлось занумеровать различными номерами.
8. Рамсес = Рим-Есус как бог Османов=Атаманов
Наша идея, что Рам-Ессу означало в «древне»-египетских текстах не конкретного царя, а ИИСУСА ХРИСТА, как покровителя Ромейского христианского Царства XII–XIII веков, а потом и «Монгольской» Империи, подтверждается свидетельством «античного» Диодора Сицилийского. Писал Диодор, скорее всего, в XVI–XVII веках. Он называет Рамзеса II ОСИМАН-ДИАСОМ [99], с. 804–805. То есть — ОСМАН-БОГОМ, так как ДИАС — это, очевидно, Deus = Бог. Deus читалось также и как Теос. От русского слова Дею, то есть «создаю».
Но ведь ОСМАНЫ = АТАМАНЫ — это, как мы уже понимаем, народы XIV–XVI веков! В том, что Иисус Христос назван здесь Богом Османом, нет ничего удивительного. Согласно нашей реконструкции, раскол христианства на православие, мусульманство и католицизм окончательно произошел лишь в XVII веке. Поэтому в XIV–XVI веках османы = атаманы были еще обычными христианами. Как и все остальные христианские народы, населявшие Великую Империю.
Диодор много говорит о гробнице Осман-Диаса, а также о его статуе — «самой большой статуе в Египте» [99], с. 805–806.
9. Троянская война XIII века или война 1453 года, закончившаяся захватом Царь-Града
Сначала мы обратимся к событиям XIII века новой эры. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, суть дела такова. Произошла грандиозная война, состоявшая из нескольких сражений. С одной стороны выступал РИМ = ТРОЯ XIII века, то есть — Ромея, к которой, вероятно, относился тогда и африканский Египет. На этой стороне, естественно, выступали ТРОЯНЦЫ, жители Трои. А с другой стороны выступали ГОТЫ = ХЕТЫ = РУСЬ-ОРДА, то есть РУССКИЕ КАЗАКИ.
В результате Троянской войны Готы = Хеты и Татары захватывают Царь-Град и как бы «становятся троянцами», оказавшись в легендарном городе = Трое, Троице. По-видимому, дело кончилось КРУПНЫМ МИРНЫМ ДОГОВОРОМ, грубо говоря, между РУСЬЮ И ТРОЕЙ. Это — тот самый договор, который затем на протяжении нескольких сотен лет, — вплоть до XVII века, — цементировал две могущественные силы — Русь-Орду и Османию-Атаманию, затем Турцию. И позволил им через несколько десятков лет, — в первой половине XIV века, — создать Великую = «Монгольскую» Империю.
Сами историки пишут, что в 1261 году войско никейского императора, взявшее Константинополь, включало в себя «МОНГОЛОВ» И ТУРОК. Вот что написано, например, в учебнике Г.Л. Курбатова: «Византийская армия (второй половины XIII–XIV веков — Авт.)… состояла в основном из наемников — ТУРОК и МОНГОЛОВ» [455], с. 174.
Обо всем этом, как и следовало ожидать по нашей реконструкции, рассказывают и «древне»-египетские хроники. В самом деле, они говорят следующее.
«ВЕЛИКАЯ ВОЙНА ВСПЫХНУЛА МЕЖДУ ЕГИПТОМ (Миц-РИМОМ — Авт.) И ЗЕМЛЕЮ ХИТА. Царь ХИТА созвал своих СОЮЗНИКОВ, чтобы противустать ЕГИПТУ. В числе их (кроме князей Хита) являются цари и народы:
АРАТУ (АРАД) (ОРДА — Авт.),
ХИЛИБУ (ХАЛЕБ) (ЛИПЕЦК — Авт.),
земли рек НАХАРАИН (НОГАЙСКАЯ ОРДА, см. выше — Авт.),
КАЦАУДАН (ГАУЗАНИТИС, ГОЗЕН) (ДОНСКИЕ КАЗАКИ — Авт.),
МАЛУНА (князь МАЛ — Авт.),
ПИДАЗА (? — Авт.),
ЛЕКА (ЛИГИИ) (? или ЛАКОНЦЫ из Спарты? — Авт.),
ДАР ДАНИ (ДАНДАНИ) (ДАРДАНЕЛЛЫ или ДОН-ДОН — Авт.),
МАСУ (МАССА-ГЕТЫ — известное славянское племя. См., например, [388], с. 155 — Авт.),
КЕРКЕШ (Гергесеи?) или КЕШКЕС, КИР-КАМОШ (КАРКЕ-МИШ) (ЧЕРКЕСЫ-КАЗАКИ или Люди ГЕОРГИЯ, Люди ГУРГИ — Авт.),
АКЕРИТ (КРТ = КЕРЧЬ? — Авт.),
АНАУ-ГАС (ИЕНИЗУС) (КАЗАКИ ИВАНА, так как ГУЗЫ — это КАЗАКИ — Авт.),
МУШАНАТ (МЕШЕХ — МОСКОВИЯ — Авт.), которые названы: „народами из отдаленнейших концов моря до земли ХИТА“. ПРИ КАДЕШЕ приготовлялась в полном смысле БИТВА НАРОДОВ» [99], с. 467.
Итак, мы видим, что из «земли Хита» пришла Русь-Орда.
Кроме этого, здесь на египетских изображениях появляется неизвестный египтологам народ, дружественный с Ханаанским, — то есть с ХАНСКИМ, — на головах которого — ЧАЛМА [99], с. 470. А именно: «род тюрбанов или же шапок вроде тех, которые в настоящее время носят персияне» [99], с. 470. А ЧАЛМУ в средние века носили КАЗАКИ. Об этом мы уже много говорили, см. «Новая хронология Руси», гл. 3.
При Кадеше произошла крупнейшая битва, закончившаяся победой Рамзеса. Описанию сражения в [99] отведено довольно много страниц, но мы не будем здесь вникать во все военные детали.
Как Троянская война воспета в многочисленных поэмах, среди которых особое место занимает героическая поэма Гомера, так и битва при Кадеше воспета в специальной «древне»-египетской ГЕРОИЧЕСКОЙ ПОЭМЕ ПЕНТАУРА [99], с. 475. Наверное, это и есть один из ранних вариантов поэмы Гомера, созданный не ранее конца XIII — начала XIV века.
Кроме того, очень может быть, что в «древне»-египетский рассказ о битве при Кадеше включены более поздние события XV века, когда в 1453 году османы = атаманы захватили Царь-Град = Трою. Именно 1453 год считается окончательным падением «Византии».
10. Три известных в скалигеровской истории мирных договора как отражения одного и того же Русско-Османского договора 1253 года или 1453 года
В настоящем разделе мы обсудим идею, что договор между фараоном Рамзесом и Готами якобы в XIII веке до н. э., Русско-Греческий договор якобы IX–X веков н. э. и договор между Сирией и Египтом якобы 1253 года н. э. — это, скорее всего, один и тот же договор. Заключенный в XIII веке или позже, как следствие Троянской войны, или же в 1453 году, в результате захвата Царь-Града.
10.1. Смысл имени турки неоднозначен
Имя ТУРКИ — или ТРН-ТРК без огласовок — в средневековой истории, по-видимому, связано, прежде всего, с ТАТАРАМИ, а также с ЦАРЬ-ГРАДОМ = ТРОЕЙ. Сегодня, когда речь идет о турках, обычно имеются в виду народы, живущие в Малой Азии, на Балканах, вокруг Константинополя. Но эти места были ареной многочисленных битв, и поэтому имя ТРК-ТРН в разные времена могло обозначать и действительно означало разные народы. В эпоху XIV–XVI веков оно, вероятно, было связано с названием ТРОЯ или ТРОИЦА, которое могло дать название ТУРЦИИ. Далее, ввиду обычного перехода К ↔ Ц, типа Кесарь-Цезарь, слово ТРОИЦА или ТРОЯ могло породить такие названия как ТРАКИЯ, ФРАКИЯ, ТУРКИЯ.
Отсюда — и ТРОЯНЦЫ, и ТУРКИ-сельджуки, и ФРАНКИ. Кроме того, ТРК-ТРН обозначало династические имена: ФАРАОН, ТАРКВИНИИ, также так или иначе связанные с Троей = Царь-Градом.
Якобы в XI–XIII веках на Царь-Градской арене выступают турки-сельджуки [797], с. 1186. По-видимому, они и есть татары XIII–XVI веков. Считается, что династия Сельджукидов возникла якобы в XI веке и названа по имени предводителя Сельджука, жившего якобы в X — начале XI веках. Сельджуки «в 40 — начале 80-х годов XI века завоевали часть Средней Азии, большую часть Ирана, Азербайджана, Курдистана, Ирак, Армению, МАЛУЮ АЗИЮ, Грузию и некоторые другие территории. Наибольшее политическое могущество — при Мелик-шахе 1072–1092… До начала XIV века под началом сельджуков находился Конийский (то есть Ханский — Авт.) султанат» [797], с. 1186.
По нашему мнению, здесь, скорее всего, описывается Ромея XII–XV веков. В XIV веке на арене появляются Османы-Отоманы, то есть Атаманы. Они приходят сюда из Руси-Орды и захватывают Царь-Град.
Жителей Малой Азии называли также Греками, а Ромею = Малую Азию — Грецией. И сегодня Турция расположена именно в Малой Азии. Во время русско-тюркского «монгольского» завоевания в Малую Азию пришли русские, а также и тюркские народы из Руси-Орды. Осев здесь, они стали называться также Турками. Наших татар, чувашей и некоторые другие российские народы, именуют сегодня ТЮРКАМИ. Поскольку их язык родственен современному турецкому. Который, скорее всего, в Турцию именно от них и пришел во время «монгольского» нашествия. Так в Малой Азии возникла Османия = Атамания, в которой, как известно, длительное время исключительно большую роль играли славяне, см. книгу «Новая хронология Руси».
Поэтому исторический термин «турки» неоднозначен. В разное время он означал разные народы. В XVII–XIX веках, грубо говоря, Турки — это те, кто в данный момент жил в Малой Азии.
10.2. Мирный договор между хетами и фараоном Рамсесом якобы в XIII веке до н. э
Бругш пишет: «Когда мир с народом ХИТА была заключен, Египет НЕ УМАЛИЛ ГРАНИЦ НАРОДА ХИТА, удерживая над ними лишь верховное господство» [99], с. 485.
Более того, между ними «состоялся мирный договор, весьма занимавший умы того времени, так как в письмах той эпохи беспрерывно встречаются намеки и указания на ДРУЖБУ ДВУХ ВЕЛИКИХ ЦАРСТВ АЗИИ И АФРИКИ» [99], с. 489.
«Текст договора между ХИТАСИРОМ (то есть ХЕТ-ЦАРОМ = ГОТСКИМ ЦАРЕМ — Авт.) и РАМЗЕСОМ II дошел до нас начертанным на каменной скрижали или таблице, находящейся около наружной стороны юго-западной стены Карнакской залы колонн Сети I… Текст этого договора, — пишет Властов, — обнародован сперва Шампольоном, потом Бругшем» [99], с. 489.
Историческое сведение об этом союзе, — пишет Бругш, — ДОШЛО ДО НАС В ЯСНЫХ И ВПОЛНЕ ПОНЯТНЫХ ВЫРАЖЕНИЯХ, не считая нескольких пробелов [99], с. 489.
То, что ИМЕННО ШАМПОЛЬОН ВПЕРВЫЕ обнародовал текст договора, заставляет нас сразу насторожиться. Мы помним, что рассказывали очевидцы о «научной работе» Шампольона с молотком и зубилом в руках. Поэтому возникает естественный вопрос. Откуда взялись «пробелы»? Может быть, ветры, врывавшиеся внутрь храма, так выборочно стерли некоторые иероглифы? Вряд ли. Потому что, оказывается, в некоторых случаях среди всего окружающего текста уничтожены только СОБСТВЕННЫЕ ИМЕНА! То есть уничтожение носило явно целенаправленный характер. Скорее всего, тут постарались трудолюбивые ревнители чистоты скалигеровской истории. Ричард Покок? Шампольон?…
Вот пример «древне»-египетской надписи: «Тогда предстал (пред царя) посол фараона и Адон его дома по имени… (и привел послов) великого царя Хита Хитасира» [99], с. 490. Многоточие указывает здесь сбитое имя. Вряд ли мы узнаем — каким оно было. Как и во многих других случаях.
Вот какими словами начинался египетско-хетский договор якобы XIII века до н. э., — то есть, по нашей реконструкции, русско-греческий договор IX–X веков, он же русско-османский договор 1253 года (или даже 1453 года), — записанный на камнях «Древнего» Египта:
«Хитасир великий царь Хита, вступает в договор с Рамессу Миамуном, великим властелином Египта (Миц-Рима, по-видимому, Московского Рима — Авт.), от сего настоящего дня в том, чтобы существовали тесная дружба и верный союз между ними навсегда. Он, да будет моим союзником, да будет моим другом! Я, да буду его союзником, да буду его другом навсегда!.. Никогда да не восстанет между ними вражда» [99], с. 491.
10.3. Мирный договор между Сирией и Египтом в 1253 году н. э
Как мы уже говорили, в 1253 году н. э. был заключен МИРНЫЙ ДОГОВОР между СИРИЕЙ и ЕГИПТОМ [99], с. 745. Поскольку мы уже обнаружили, что СИРИЯ «древне»-египетских хроник — это, скорее всего, РУСЬ-ОРДА, а «древне»-египетская история — это, в частности, история XIII века, то возникает мысль, что договор 1253 года между Сирией и Египтом и «древне»-египетский договор между Рамзесом II и хетским царем Хитасаром — это, скорее всего, одно и то же.
Датировка 1253 годом для договора между «Сирией» и Египтом, предлагаемая египтологами, — по-видимому, правильная. Либо может замениться на 1453 год.
Видимо, договор был настолько известен в свое время, что оставил много следов, некоторые из которых мы теперь и находим. Оказывается, исключительно яркий след он оставил и в русских летописях.
10.4. Мирный договор русских с греками якобы в IX–X веках н. э
Известный договор с греками был заключен русскими якобы в IX–X веках. Ему много внимания уделяет наша Повесть Временных Лет [716]. При 400-летнем сдвиге в русской истории, обнаруженном нами в книгах «Меняем даты — меняется все», гл. 3:1, и «Новая хронология Руси», гл. 2:3, эпоха середины XIII века, то есть эпоха 1253 года, накладывается В ТОЧНОСТИ НА НАЧАЛО русской истории — примерно на 862 год, когда на Руси якобы начал княжить Рюрик.
Повесть Временных Лет сообщает нам, что при первых русских князьях, — Олеге, Игоре, Ольге, — были заключены ИЗВЕСТНЫЕ ДОГОВОРЫ С ГРЕКАМИ, причем каждый раз летопись приводит обширный текст договора, см., например, [716]. Таких договоров упомянуто три. Все три договора очень похожи друг на друга.
Любопытно сравнить их тексты с «древне»-египетской записью, — как мы теперь понимаем, — О ТОМ ЖЕ САМОМ СОБЫТИИ XIII века. Конечно, русские и «древне»-египетские тексты договоров не дословно совпадают, но, в общем, оказываются довольно близкими.
• И тот и другой посвящены обещанию дружбы, взаимной военной поддержки, а также вопросам о выдаче и наказании преступников и беглецов.
• И в том и в другом случае договор предлагается от лица РУССКИХ [716] и [362], т. 1, столбцы 82–91, или ХЕТОВ-ГОТОВ [99], с. 489. То есть, по нашей реконструкции, тех же самых русских.
• В случае Повести Временных Лет каждый следующий договор заключается в утверждение предыдущих. И точно так же, «древне»-египетская запись сообщает следующие слова ХИТСКОГО царя: «Справедливый договор, который существовал во времена Сапа-ли-ли великого царя Хита, и справедливый договор, который существовал во времена Мау-тан-ера великого царя Хита, брата моего, — я буду держать» [99], с. 491.
То есть, как и в случае русско-греческих договоров, он продолжает традицию двух предыдущих.
10.5. Греческий святой Мама и «древний» фараон Миамун, названные в договоре
Со стороны «Древнего» Египта договор заключает фараон РАМ- ЕССУ с прозвищем МИАМУН [99], с. 490. А со стороны греков при заключении русско-греческого договора неоднократно (!) появляется упоминание о Святом МАМЕ в Греции [362], т. 1, столбец 92. По-видимому, МАМА и МИАМУН — два слегка разных произношения одного и того же имени.
В «древне»-египетском договоре появляется и имя ТАР-ТИ-себ [99], с. 490. Так звали посланника царя Хитов (Готов) к фараону. Здесь явственно проглядывает имя ТАТАР.
10.6. Список городов, упомянутых в договоре Рам-Ессу и царя хетов
Договор засвидетельствован СУТЕХАМИ нескольких городов земли Хита (Гота) [99], с. 494.
В слове СУТЕХ мы легко улавливаем русское слово СУДЬЯ. Кстати, обычай скреплять русские грамоты печатями НЕСКОЛЬКИХ городов — это известный обычай Великого Новгорода. Именно к его грамотам привешивалось много печатей [3], т. 1 и [759], с. 59.
Посмотрим — какие же Хетские, — то есть, как мы понимаем, русские, — города упомянуты в «древне»-египетском экземпляре договора. К сожалению, многого мы уже не сможем увидеть, потому что кто-то (Ричард Покок? Шампольон?…) аккуратно обработал список молотком и зубилом. То, что осталось от египетской надписи после такого редактирования, приведено Бругшем на странице 494 в [99].
• «Сутех (Судья — Авт.) города ТУНЕП (Дафне)» [99], с. 494. Как мы уже говорили, Тунеп — это, по-видимому, ТАНА, то есть АЗОВ.
• «Сутех земли ХИТА». Это земля ГОТОВ, то есть русских, казаков.
• «Сутех города Арнема» (?). Может быть, тут речь идет о Судье из Армении.
• «Сутех города ТСАРАНДА». Здесь речь идет, вероятно, о ЦАРЕ АНТОВ: ТСАР АНДА. Напомним, что АНТЫ — одно из старых славянских племен. Об этом писал, в частности, и Орбини — см. выше, а также [388], с. 155.
• «Сутех города ПИЛКА». Не ПОЛЬСКИЙ ли Судья назван здесь — ПОЛЬКА, ПОЛЬСКА?
• «Сутех города ХИССАН». Это напоминает ХИОС или ХИО. А ХИО — это одно из старых названий известного города КИЕВА [517], с. 262. См. Главу 6.
• «Сутех города САРСУ». Это, вероятно, один из САРАЕВ, каких на Руси было много: САР-атов, САР-анск, Чебок-САРЫ и т. д.
• «Сутех города ХИЛИБУ» (Халеб?). Мы уже говорили, что Халеб = Алеппо — это, вероятно, русский город ЛИПЕЦК. Либо русское слово ХЛЕБ.
• «Сутех города…». Это имя сбито.
ДАЛЕЕ НЕСКОЛЬКО СТРОК ТОЖЕ СБИТЫ. Ричард Покок? Шампольон? Еще кто-то?
• «Сутех города САРПИНА». Это — еще один САРАЙ или, может быть, СЕРБИЯ.
• «Астарта земли ХИТА». То есть земли ГОТОВ, то есть русских, казаков.
• «Бог земли ЦАЙА-ХИРРИ» (?).
• «Бог земли КА…». Далее сбито.
• «Бог земли ХЕР…». Далее сбито.
• «Богиня города Ах…». Далее сбито. Опять чем-то не понравилось?
• «Богиня города… [сбито]… и земли А… [сбито]… УА».
• «Богиня земли ЦАИНА» (?).
• «Богиня земли… [сбито]… HAT… [сбито]… ЕР».
• «Божества гор и рек земли ХИТА, боги земли КАЦАУДАНА (ГАУЗАНИТИС)» [99], с. 494. Властов добавляет здесь, что об этой земле «упоминает географ Птолемей (V, 18); считают ее тождественною с МИГДОНИЕЙ Страбона» [99], с. 494.
Мы уже отметили выше, что КАЦАУДАН — это, по-видимому, земля КАЗАКОВ ДОНА, а МИГДОНИЯ — это МОНГОЛЬСКИЙ ДОН или ВЕЛИКИЙ ДОН.
10.7. Крещение Руси: как оно описано в «древне»-египетских текстах
Бругш пишет: «Писцы двора фараонова… выражают свою радость по поводу ВЕЛИКОГО СОБЫТИЯ, ЗАКЛЮЧЕННОГО МИРА. Письма их… наполнены ЛИКОВАНИЯМИ О ТОМ, ЧТО ВОЙНА КОНЧЕНА и народы КЕМИ (то есть Миц-Рима, Египта — Авт.) и ХИТА отныне СОЕДИНЯЮТСЯ В ОДИН БРАТСКИЙ НАРОД. В высокопарных и тщеславных своих египетских преувеличениях они доходят до того, что предполагают, что ЦАРЬ РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И „КРУГА ЯЗЫКОВ“ ИЛИ КАТИ (КАТАЯ-СКИФИИ — Авт.)» [99], с. 496.
По-видимому, здесь, на якобы очень седых камнях «Древнего» Египта, рассказано об известном крещении Руси. Недаром подчеркнуто, что Рим-ИСУС занял место божества для народа Хита = Гота. «Древне»-египетская запись связывает Крещение с заключенным договором.
Русская Повесть Временных Лет, описав договоры Руси и Греции при Олеге, Ольге, Игоре, Святославе, тоже переходит к рассказу о крещении Руси. Напомним, что крещение Руси состоялось якобы в X веке при Владимире, после его военного похода на Царь-Град. Почему же «древне»-египетские хроники отнесли это событие в XIII век новой эры, согласно нашей реконструкции?
Скорее всего, «древне»-египетские тексты являются слоистыми, и в них, — после хронологических сдвигов, — наложились друг на друга события XII–XIII веков — крещение Руси, и XIII века — договор Руси-Орды с Османией = Атаманией.
10.8. Казацкий Круг в «древне»-египетских описаниях
Вчитаемся еще раз в описание крещения Руси в «древне»-египетской записи. «РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И „КРУГА ЯЗЫКОВ“ ИЛИ КАТИ» [99], с. 496.
Поскольку КАТАЙ — это ОРДА, см. выше, то есть КАЗАЧЬЯ РУСЬ, то сразу же становится ясно, что это за загадочный «КРУГ ЯЗЫКОВ», упомянутый в «древне»-египетской записи. Конечно же — КАЗАЧИЙ КРУГ или СОВЕТ, Рада-Орда, хорошо известный и сегодня.
10.9. Крещение Руси и женитьба Великого князя на ромейской царевне
Из русской истории нам хорошо известно, что крещение Руси было связано с женитьбой великого князя Владимира на греческой царевне Анне. Повесть Временных Лет сообщает, что крещение было поставлено ромейскими императорами-соправителями Василием и Константином условием женитьбы Владимира на их сестре Анне [362], т. 1, столбцы 130–131.
И что же мы видим в каменных летописях «Древнего» Египта? Сразу после заключенного договора Рам-Ессу с Хетами «Рамзес жил в таких дружеских отношениях с современным ему царем ХИТА, что между ними возникли, ДАЖЕ СЕМЕЙНЫЕ УЗЫ. По памятной каменной таблице, поставленной в храме Ибсамбула… ФАРАОН РАМЗЕС ЖЕНИЛСЯ НА ДОЧЕРИ ЦАРЯ ХИТА» [99], с. 496.
Сегодня уже трудно во всех деталях понять, что произошло: русский великий князь женился на дочери царь-градского императора, или, наоборот, ромеец — на дочери русского царя. Но факт женитьбы отмечен в обоих источниках.