ям некоторых ученых, во времена палеолита могла представлять собой мелкое море с многочисленными островами, а также южный Тунис, где находятся крупные болотистые озера. Альберт Херманн утверждал, что одно из них — и есть озеро Тритонида, посреди которого находилась столица атлантов. Пауль Борхард полагал, что центр древней Атлантиды находился в горах Аххагары, а туарегов, живших в этих местах, считал дальними потомками атлантов. С Тунисом связана и одна из средиземноморских локализаций Атлантиды: в обширном заливе Габес, расположенном у его восточных берегов.
Другой «сухопутной» локализацией Атлантиды является Иберийский полуостров, особенно его южная и юго-западная часть. Здесь некогда располагалось торговое государство Тартесс, контролировавшее в начале I тысячелетия до н. э. выход в Атлантический океан. Спустя несколько столетий его завоевал Карфаген. Уже в римские времена этот город был заброшен, а сведения о его точном местоположении утрачены. В 1922 году немецкий археолог X. Шультен предположил, что Тартесс и являлся прообразом платоновской Атлантиды. В 70-х годах XX века появились сообщения, что неподалеку от Кадиса под водой замечены останки некоего города, но, как часто бывает, до серьезных исследований дело так и не дошло.
Атлантиду искали и значительно севернее Средиземноморья. В конце XVII века швед Олаус Рудбек всерьез полагал, что Атлантида находилась в Скандинавии, а ее столица была на месте Упсалы. Значительно большее внимание привлекла к себе гипотеза немецкого пастора Юргена Шпанута, в 1952 году заявившего, что Атлантида находилась в Северном море, в районе о. Гельголанд. Многочисленные рассказы о том, что здесь, на достаточно малой глубине, находятся остатки неких древних построек, имеют под собой явное основание. Но относятся ли они к Платоновой Атлантиде?
В 2004 году швед Ульф Эрлингссон обратил внимание на то, что Ирландия очень напоминает по своей географической конфигурации центральную равнину Атлантиды и предложил поискать остатки великой цивилизации на Зеленом острове.
Среди возможных месторасположений Атлантиды называли Гренландию, регион Великих озер в Северной Америке, низовья реки Нигер, Крым, Иран, даже Тибет. Но самые популярные в последние десятилетия гипотезы связаны с районом Средиземноморья.
Русский ученый Авраам Норов (1795–1869) предположил, что Атлантида — это какой-то из островов Средиземноморья. Позже к этой идее возвращались неоднократно. В списке средиземноморских островов поочередно появлялись Мальта, Сицилия, Корсика… Открытие цивилизации Минойского Крита сделало возможным отождествление Атлантиды именно с царством легендарного Миноса. Когда же на расположенном в Эгейском море о. Фера обнаружились следы чудовищного извержения вулкана, это событие, произошедшее в середине II тысячелетия до н. э., было отождествлено с «ужасными сутками» Платона. «Ферско-критскую» гипотезу выдвинули и отстаивают греческие археологи и сейсмологи: Ангелос Галанопулос и Спиридон Маринатос. Этой идеей увлекался знаменитый француз Жак-Ив Кусто, чей авторитет в какой-то момент едва не сделал «крито-эгейскую» локализацию Атлантиды общепринятой теорией.
Но в 2004 году число соискателей родины Атлантиды пополнил Кипр. Американский исследователь Роберт Сармаст провел сканирование дна между Кипром и побережьем Сирии. Полученная карта рельефа напоминает описание Атлантиды, которое нам оставил Платон. Как утверждает Сармаст, не менее чем по шестидесяти параметрам совпадение является полным.
По мнению ученого, около 10 000 лет назад Кипр соединялся с побережьем Сирии и представлял собой обширный полуостров. В его юго-восточной части — там, где проводилось сканирование дна — и находился центр процветающей цивилизации. Гибель ее Сармаст связывает с прорывом вод Атлантического океана через Гибралтар, который произошел, возможно, 3500 лет назад (тогда же, когда случилось извержение Санторина).
Первые сообщения о результатах исследования Роберта Сармаста появились в конце 2004 года. В 2005–2006 годах должны были проводиться новые изыскания, наибольший интерес к которым проявляли, естественно, киприоты.
Остается единственный вопрос: а Атлантида ли это? Нет сомнений, что нас ждет немало потрясающих открытий археологов, в том числе и на шельфе Средиземного моря. Однако обязательно ли все их связывать с преданием, рассказанным Платоном?
Любые попытки найти изящное решение платоновских загадок приводят к тому, что мы, разбираясь с одним затруднением, закрываем глаза на другое. Извержение Санторина произошло лишь за 1100 лет до рождения Платона. Гибель же Атлантиды, по словам Платона, случилась 9000 лет назад. Египетские жрецы, которые поведали об исчезнувшей цивилизации «информаторам» Платона, утверждали, что по размерам Атлантида превышала «Азию и Ливию вместе взятые». Слова эти означают, что искомый «остров» был значительно больше Кипра, Крита или Мальты. Египтяне однозначно располагали его не во «Внутреннем (Средиземном) море», а за Геракловыми столпами, то есть в Атлантике. Если признать, что Атлантида — это Кипр или Крит, то как расценить слова Платона, что незадолго до ее гибели атланты вели войну с предками афинян, при этом, вторгшись с запада, захватили всю Африку вплоть до Египта и Европу — до Италии? И что делать с сообщением Платона о том, что далее на западе за Атлантидой «лежит другой материк» (Новый Свет!)?
Можно однозначно согласиться со словами заслуженного отечественного атлантолога Николая Жирова, что эта «Эгейская» Атлантида не имеет никакого отношения к Платоновой. Локализации Атлантиды в Средиземном море противоречит множество дополнительных свидетельств. Финикийские мореходы, неоднократно ходившие по Атлантическому океану и основывавшие на его берегах свои фактории, бывали на неких, ныне не существующих, островах, которые остались на месте погибшего материка. К сожалению, в 146 году до Р. X., когда римляне захватили Карфаген, во время пожара погибли все архивы финикийцев. Долгие годы державшие в своих руках не только торговлю за Геракловыми столпами, но и сам проход через Гибралтар, карфагеняне знали очень многое, и фрагменты этого «многого» можно обнаружить в греческих источниках.[3] Но приобщение к подобному знанию победителям-римлянам оказалось не нужно. Они предпочли учебе у бывших неприятелей месть — типичный выбор, который совершает любая молодая (а значит — варварская) цивилизация. Мы — наследники римской цивилизации. То, что сделал Сенат, велевший не только сжечь пунический Карфаген,[4] но и распахать место, на котором он стоял, — дабы от ненавистного врага не осталось ни следа, — продолжает делать и современная официальная наука, объявившая Атлантиду мифом, выдуманным Платоном.
Впрочем, и греческие историки, и летописцы эпохи Средних веков сообщают нам о путешествиях отдельных смельчаков к западным островам, на которых сохранялись остатки некогда великой цивилизации. Их называли островами Блаженных, Ортигией, Антилией, островами Семи епископов и т. д. Нет сомнений, что процесс окончательного ухода под воду огромной территории должен был тянуться не одно тысячелетие.
На другой стороне Атлантики также сохранились свидетельства об обширной земле, лежавшей на востоке и погибшей во время страшной катастрофы. Созданный индейцами майя «Кодекс Троано» говорит о гибели некой страны My во время чудовищного землетрясения (указана дата происшествия — примерно за 7000 лет до Р. X.). В ритуальной индейской книге «Чилам Балам» рассказывается о доисторической катастрофе, связанной с падением гигантского метеорита. В знаменитой поэме «Пополь-вух» утверждается, что прародители индейцев пришли из некой страны на востоке, находившейся за островами Карибского бассейна, которая была также родиной белых и черных людей. И даже слово «атланты» было знакомо индейцам Центральной Америки. В некоторых из их языков существует корень «атл», имеющий отношение к воде, а на берегу Мексиканского залива еще в XVI веке существовал городок Атлан.
Так, быть может, нужно понимать Платона буквально? Катастрофическое цунами, обрушившееся на побережье Юго-Восточной Азии в декабре 2004 года, показывает нам, что геология может ошибаться. Достаточно незначительного сдвижения континентальных плит, чтобы под угрозой оказались не только жизнь на побережье, но и существование целых островов и островных гряд. Не произошло ли нечто подобное и с Атлантидой?
Эта книга должна продемонстрировать читателю, что массив данных об Атлантиде необычайно велик. Его не объяснить тягой Платона к сочинению мифов или суевериями средневековых ирландских монахов. Давайте всерьез отнесемся к словам Платона, Плутарха, Гомера, Помпония Мелы и многих других авторов, которые сообщают нам о землях посреди Атлантического океана. И тогда количество свидетельств перевесит научный скепсис, на который мы так привыкли полагаться.
Свидетельства разделены на несколько групп. Открывает книгу глава, посвященная Платону. Во второй главе собраны сообщения об Атлантиде, дошедшие до нас от античной эпохи. В третьей главе приведены средневековые упоминания о землях в Атлантическом океане. В четвертой — любопытные факты, подтверждающие «атлантическую» память древних цивилизаций Америки. Наконец, в пятой главе собраны свидетельства иного рода — из европейской эзотерической традиции. В нее включены наиболее важные фрагменты эзотерических сочинений — от текстов основательницы движения теософов Е. П. Блаватской до лекции одного из «столпов» эзотерического киберпанка — Алекса Рона Гонсалеса.
Глава 1Платон
На самом деле этого человека звали Аристокл. «Платон» (греч. «Широкий») — прозвище, которое прилепилось к нему еще в молодости и появилось то ли из-за широты его плеч, то ли из-за широты ума, которую он выказал с детства.
Платон происходил из знатного афинского рода; в числе его предков был Солон, прославившийся не только своими законами и поэзией, но и путешествиями в Египет, Лидию и другие страны. Род Солона возводился к последнему царю Аттики Кодру, а через него — к самому Посейдону. Поскольку власть над островом атлантов также принадлежала Посейдону, мы должны запомнить этот факт.