Если кризисы показали неспособность буржуазии управлять современными производительными силами, то переход крупных предприятий и средств сообщения в руки акционерных компаний, трестов и государства доказывает ее ненужность, так как наемные служащие исполняют все функции капиталистов.
Итак, мы видим, что капитализм запутался в неразрешимых для него противоречиях. Капиталистическая система хозяйства уже не может обеспечить дальнейшее прогрессивное развитие общества.
Обострение противоречий капитализма сильно беспокоит буржуазию и ее защитников. В поисках оправдания капиталистического общества идеологи буржуазии пытаются придумывать такие теории, которые если не спасут капитализм, то хотя бы как-то отодвинут его гибель. Так, например, английский буржуазный экономист Джон Кейнс решил доказать, что капиталистическая система является вполне устойчивой. Ей, правда, мешают экономические кризисы перепроизводства, но это дело поправимое. Нужно, чтобы государство помогло капиталистам деньгами за счет налогов на трудящихся и уменьшения заработной платы рабочим, тогда кризисы исчезнут. Но если исчезнут кризисы, то, значит, о гибели капитализма не может быть и речи.
Наряду с Кейнсом другие буржуазные экономисты проповедуют различного рода «теории» «организованного», «народного», «демократического» капитализма, уверяют, что такого рода капитализм отличается от старого, «западноевропейского капитализма». Дескать, старый капитализм был действительно грабительским, хищническим. Другое дело — «народный капитализм». Здесь, мол, сами рабочие являются участниками производства и пайщиками акционерных обществ, т. е. тоже получают прибыли. Однако все эти теории бескризисного капитализма, лишенного противоречий, совершенно несостоятельны. Ни от Кейнса, ни от государственных деятелей капиталистических стран нельзя ожидать ликвидации кризисов и «спасения» капитализма, так как экономические кризисы заложены в самой природе капитализма и поэтому неизбежны. Капиталистическое государство не в состоянии отменить анархию производства, порождающую эти кризисы, и классовую борьбу между буржуазией и рабочим классом. Какие бы ухищрения, вроде «участия в прибылях», ни применялись господствующим классом интересы буржуазии и пролетариата противоположны и непримиримы. Разве возможно, чтобы капиталист, владеющий сотнями, тысячами акций, и рабочий, имеющий их всего несколько штук, имели одинаковые права в управлении предприятием и получении прибыли? Конечно, нет.
В своей борьбе против научного социализма буржуазия использует его скрытых врагов — оппортунистов и ревизионистов.
Реформисты, ревизионисты также всячески приукрашивают современный капитализм, стремятся представить его жизнеспособным, устойчивым, лишенным противоречий и способным к дальнейшему прогрессивному развитию. Они утверждают, что капитализм может сам изжить свои противоречия и постепенно перерасти в социализм. В действительности разрешение противоречий капитализма возможно лишь революционным путем. Классовая борьба пролетариата, социалистическая революция, политическое господство (диктатура) пролетариата — вот те средства, при помощи которых капитализм неизбежно будет заменен социализмом. Рабочий класс должен взять власть в свои руки, превратить частную, капиталистическую собственность в общественную собственность и организовать производство на новых, социалистических началах, по единому государственному плану. В этом и состоит историческое призвание пролетариата. «Исследовать исторические условия,— писал Энгельс,— а вместе с тем и самую природу этого переворота и, таким образом, выяснить ныне угнетенному классу, призванному совершить этот подвиг, условия и природу его собственного дела — такова задача научного социализма, являющегося теоретическим выражением пролетарского движения».
Рассмотрим теперь основные положения научного социализма.
3. МОГИЛЬЩИК КАПИТАЛИЗМА И ТВОРЕЦ НОВОГО ОБЩЕСТВА
Мы знаем, что капитализм должен неизбежно погибнуть благодаря собственным законам развития. Однако было бы неправильно делать вывод, что он рухнет сам собой, как сгнившее дерево. Ведь капиталисты будут ожесточенно защищать свои корыстные интересы. Значит, нужна сила, которая разгромит капитализм, освободит всех угнетенных от гнета эксплуатации и преобразует капиталистическое общество в социалистическое. Такой силой является пролетариат.
Выяснение всемирно-исторической роли пролетариата, указывал Ленин, является величайшим открытием в истории общественной мысли, главным в учении Маркса о научном социализме.
В отличие от социалистов-утопистов, которые обращались ко всем классам общества, и прежде всего к имущим, Маркс и Энгельс выступили выразителями и защитниками интересов рабочего класса. Они неопровержимо доказали, что пролетариат является могильщиком капиталистического общества, творцом и созидателем коммунизма.
Почему же именно рабочий класс является могильщиком капитализма?
Это определяется уже самим местом рабочего класса в капиталистическом обществе. Пролетариат как класс имеет свои особенности, отличающие его от всех других классов буржуазного общества.
Капиталистическое общество держится на частной собственности. Капиталисты владеют фабриками и заводами, помещики — землей, торговцы — торговыми предприятиями. Крестьяне имеют небольшой клочок земли, а главная производительная сила общества — пролетариат — не имеет ничего. Пролетариат противостоит всему миру частной собственности.
Он борется против частной собственности как основы капиталистического производства, против буржуазии, против правительства, поддерживающего и охраняющего права эксплуататоров. В этой борьбе рабочему классу нечего терять, кроме цепей эксплуатации.
Поэтому он является самым последовательным революционным классом в борьбе против буржуазии. К этому вынуждает его то положение, в котором он находится.
В капиталистическом обществе рабочий класс играет роль главной производительной силы. Без него не может осуществляться процесс производства материальных благ. Достаточно вспомнить всеобщие стачки и забастовки рабочих, во время которых останавливается процесс производства, чтобы убедиться в этом.
Против капитализма борются различные слои и сословия капиталистического общества: мелкий промышленник, торговец, ремесленник, крестьянин. Цель их — спастись от разорения и гибели, которую им несет крупная капиталистическая промышленность.
Другое дело — пролетариат. Будучи порожден капитализмом и развиваясь вместе с ним, он, в отличие от мелких собственников, связан с крупным производством и является носителем будущего социалистического производства. Это и делает его непреоборимой силой в борьбе за свержение капитализма.
Сам ход развития капитализма способствует сплочению пролетариата в большие коллективы. Совместная работа на фабриках и заводах приводит к совместной борьбе против капиталистов, организует и закаляет его.
В ходе развития промышленности в больших городах собираются огромные массы пролетариата. Это приводит к тому, что рабочие начинают осознавать свою силу, получают возможность быстро организоваться и выработать пролетарскую революционную дисциплину. «Именно фабрика, которая кажется иному одним только пугалом,— говорил Ленин,— и представляет из себя ту высшую форму капиталистической кооперации, которая объединила, дисциплинировала пролетариат, научила его организации, поставила его во главе всех остальных слоев трудящегося и эксплуатируемого населения». Дисциплина и организация, которые с таким трудом даются другим слоям, например буржуазной интеллигенции, особенно легко усваиваются пролетариатом благодаря этой «фабричной» школе. У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации. Поэтому пролетариат— это самый организованный класс капиталистического общества. Благодаря своей организованности и сплоченности он является авангардом трудящихся в их борьбе против капитализма.
Борясь против капитализма, пролетариат объединяется не только внутри страны, но и в международном масштабе. Интернациональное объединение пролетариата является залогом его силы.
В идейном отношении пролетариат характеризуется своим стихийным влечением к социализму. В силу этого влечения к социализму среди рабочего класса быстро распространяется революционная теория марксизма-ленинизма, указывающая путь к освобождению как самого рабочего класса, так и других угнетенных и эксплуатируемых от капиталистического рабства.
Воспитанием пролетариата в духе социалистической идеологии занимается его авангард — революционная партия, которая, соединяя стихийное рабочее движение с революционной теорией, способствует превращению стихийной борьбы пролетариата в сознательную, политическую, классовую борьбу.
Выяснив положение пролетариата в капиталистическом обществе, Маркс и Энгельс просветили его и указали ему путь к освобождению от капиталистической эксплуатации и построению коммунизма. Это путь классовой борьбы пролетариата против буржуазии.
Маркс и Энгельс показали, что только классовая борьба пролетариата избавит человечество от социальных бедствий. Вне классовой борьбы пролетариата социализм есть пустая фраза или наивное мечтание. И, напротив, социалистические мечтания превратились в социалистическую борьбу миллионов людей тогда, говорил Ленин, когда научный социализм Маркса связал преобразовательные стремления с борьбой определенного класса — пролетариата.
Маркс и Энгельс создали теорию классовой борьбы рабочего класса и разработали основы стратегии и тактики как науки о руководстве этой борьбой.
О том, что общество делится на классы богатых и бедных и что между ними ведется ожесточенная борьба, знали еще до Маркса и Энгельса. Французские буржуазные историки Тьерри, Минье и Гизо писали, что вся история Франции «есть борьба, война между классами». Но научную, революционную теорию классовой борьбы сумели создать только Маркс и Энгельс.
В письме к Вейдемейеру Маркс писал, что не он открыл существование классов и их борьбу между собой. Это сделали еще буржуазные историки и экономисты. Но что действительно сделал Маркс и в чем состоит его бессмертная заслуга перед человечеством — это доказательство того, что классовое общество не вечно, что существование классов связано лишь с определенным — сравнительно невысоким уровнем развития производства, что классы будут уничтожены и на смену классовому обществу придет общество без классов, причем этот переход произойдет через политическое господство пролетариата, через диктатуру пролетариата.