полный коммунизм.
«Ясно, что для полного уничтожения классов,— писал В. И. Ленин в 1919 году в работе «Великий почин»,— надо не только свергнуть эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собственность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства производства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми физического и людьми умственного труда. Это — дело очень долгое. Чтобы его совершить, нужен громадный шаг вперед в развитии производительных сил, надо преодолеть сопротивление (часто пассивное, которое особенно упорно и особенно трудно поддается преодолению) многочисленных остатков мелкого производства, надо преодолеть громадную силу привычки и косности, связанной с этими остатками».
Какими путями человечество придет к полному коммунизму — это показывает опыт Советского Союза.
Прежде всего необходимо развивать дальше производительные силы СССР, обеспечить непрерывный рост всего общественного производства и в первую очередь тех отраслей промышленности, которые создают нужные стране машины и станки. Тогда производство будет быстро расти, расширяясь и увеличиваясь с каждым годом. Тогда можно будет создать изобилие товаров и предметов народного потребления. Это потребует строительства новых фабрик, заводов, шахт, электрификации всей страны, перевода на электрические двигатели производства в промышленности, на транспорте и в сельском хозяйстве, использования атомной энергии, всех достижений науки и техники.
«Коммунизм — это есть Советская власть плюс электрификация всей страны» — учит Ленин.
Крупным шагом в этом направлении являются послевоенные пятилетние планы. Они выполнены досрочно. Теперь советский народ осуществляет семилетний план развития народного хозяйства СССР, который явится решающим шагом в построении коммунистического общества.
Переход к коммунизму требует огромного подъема сельского хозяйства, колхозного и совхозного производства, мощного развития государственной и кооперативноколхозной собственности. Нужно создать в стране изобилие продуктов и сырья для легкой промышленности. Без этого невозможно удовлетворить полностью потребности наших людей. Вот, когда продуктов и товаров хватит для покрытия всех потребностей каждого человека и всего общества, тогда можно будет переходить к распределению их не по количеству и качеству затраченного каждым труда, не по трудодням и не в виде заработной платы, а по потребностям. Решения Коммунистической партии и Советского правительства по вопросам промышленности и сельского хозяйства указывают пути для создания изобилия продуктов и товаров в нашей стране.
Переход к коммунизму невозможен без мощного культурного роста общества, который дал бы возможность всем гражданам получить всестороннее развитие своих физических и умственных способностей, стать образованными людьми и активными деятелями общества. Для осуществления такого культурного роста потребуется сокращение рабочего дня, чтобы каждый член общества имел достаточно свободного времени для повышения своего культурного уровня. Потребуется разностороннее (политехническое) обучение, когда каждый человек будет иметь возможность ознакомиться с основами разных наук и современной техники, а также овладеть основными производственными навыками. Тогда люди смогут свободно выбирать себе профессию по своей склонности и интересу, а не быть прикованными всю жизнь к какой-либо одной профессии. Необходимо также коренным образом улучшить жилищные условия, в несколько раз поднять заработную плату трудящихся.
Для успешного осуществления всех этих условий требуется повседневная и напряженная борьба советских людей за дальнейшее повышение производительности труда, за высокие показатели в труде. Коммунизм немыслим без высокой производительности труда, без творческого, самоотверженного труда людей на благо Родины.
При полном коммунизме не будет двух форм социалистической собственности — государственной и кооперативно-колхозной, а будет одна — коммунистическая собственность на средства производства. Люди коммунистического общества станут высококвалифицированными работниками. Труд на пользу общества превратится в первую жизненную потребность, станет наслаждением для человека. Тогда исчезнет классовое различие между рабочими и крестьянами, исчезнут классы вообще, будут только труженики единого коммунистического общества. Они с помощью совершенной техники будут создавать все необходимое для своей жизни, удовлетворяя все свои разумные потребности в полной мере.
На знамени коммунистического общества будет написано: «От каждого по его способностям, каждому по его потребностям!».
Люди коммунистического общества только по книжкам будут знакомиться с жестокой борьбой богатых против бедных, с эксплуатацией человека человеком, с кровавыми войнами прошлого. Им будут представляться страшным сном минувшие века, когда ради наживы небольшой кучки рабовладельцев, помещиков и капиталистов гибли сотни миллионов трудящихся. Этот кошмар, душивший человечество многие сотни лет, никогда больше не повторится.
Трудящиеся массы Советского Союза во главе с рабочим классом, руководимые Коммунистической партией, своей героической борьбой и своим трудом прокладывают путь в светлое будущее, к коммунизму. Всесторонне развитые строители нового общества обеспечат высокое развитие производства, науки и культуры, истинно человеческие отношения между людьми, обеспечат жизнь, полную радости и счастья.
Это новое, коммунистическое общество уже постепенно создается на одной шестой части земли — в Советском Союзе. Первые камни его фундамента начали закладывать трудящиеся в странах народной демократии.
По этому пути к светлому будущему пойдут все народы мира.
ГОСУДАРСТВО И ЕГО РОЛЬ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
Каждый человек, в какой бы стране он ни жил, постоянно имеет дело с государственной властью, с государством.
А что такое государство? В это слово мы вкладываем обычно два значения. Прежде всего, государством мы иногда называем ту или иную страну. В этом смысле государствами являются СССР, Китайская Народная Республика, США, Англия и вообще любая самостоятельная страна. Однако имеется и другое значение слова «государство». Государством в научном смысле мы называем определенную организацию господствующего класса общества. В этой книге мы будем говорить о государстве как организации господствующего класса.
Вопрос о государстве сам по себе очень сложен, к тому же он запутан эксплуататорами и состоящими у них на службе учеными.
Буржуазные экономисты, историки, юристы, философы уверяют, будто государство — это организация, призванная вносить порядок в общественную жизнь, разрешать конфликты, то есть столкновения и споры, возникающие между людьми. Они твердят, что буржуазное государство в равной мере защищает интересы всех членов общества, издает законы, справедливые и нужные всем гражданам, помогает разным народам устанавливать между собой торговые и другие отношения.
На первый взгляд такие рассуждения могут показаться верными. Разве гражданин любой буржуазной страны, подвергшийся нападению хулигана или грабителя, не обращается за помощью к полиции или в суд? И разве власти не наказывают преступника? Разве представители правительств разных стран не встречаются на международных конференциях и не заключают торговых и всякого иного рода соглашений?
Ученые, выражающие интересы богатых, эксплуататорских классов, при помощи подобных примеров хотят убедить трудящихся в том, что буржуазное государство служит всему обществу, всем классам.
Однако, если внимательней присмотреться к деятельности буржуазного государства, перед нами открывается совсем иная картина.
Возьмем любую капиталистическую страну. Когда рабочие в связи с ростом дороговизны и налогов справедливо требуют повышения заработной платы и начинают забастовку, то государство обрушивается на них. Правительство объявляет забастовку незаконной, посылает против бастующих войска и полицию и в конце концов силой заставляет рабочих продолжать гнуть спину на капиталиста.
Пока рабочий безропотно трудится на хозяина предприятия, полиция оставляет его в покое. Но стоит ему объединиться с товарищами и совместно предъявить свои требования капиталистам, как полиция сразу выступает против рабочих, в защиту предпринимателей.
Как же после этого можно говорить, что полиция в капиталистических странах стоит на страже справедливости и служит одинаково всем членам общества?
Или вот буржуазный суд. Разве рабочий, служащий или бедный крестьянин добьется справедливости, если он свой спор с капиталистом перенесет в суд?
В старое время русский народ создал много пословиц и поговорок о неправедном суде: «Закон — дышло: куда хочешь, туда и вышло»; «В суд пойдешь — правды не найдешь»; «С сильным не борись, а с богатым не тягайся»; «Богатому идти в суд — трын-трава; бедному — долой голова!».
Многие факты показывают, что буржуазное государство служит далеко не одинаково всем людям, что оно отстаивает интересы богатых, эксплуататоров.
Таково буржуазное государство. Но сейчас в мире существуют и государства совершенно иного рода: это государства социалистические. Они в противоположность буржуазному государству отстаивают интересы трудящихся, защищают права и свободы народных масс.
Очень важно, чтобы трудящиеся знали, как им относиться к тому или иному государству, государственному строю. А для этого они должны ясно понимать, что такое государство, для чего оно существует, почему одни государства служат трудящимся, а другие, наоборот, угнетают их. Чтобы правильно ответить на эти вопросы, надо выяснить, как возникло и развивалось государство, какие существуют типы и формы государства, какие исторические изменения оно претерпело.
Исчерпывающие ответы на вопросы, возникающие у каждого человека, интересующегося происхождением и задачами государства, содержатся в трудах классиков марксизма-ленинизма.