Верно, что социалистическое государство, как и всякое другое государство, является классовым. Оно выражает волю и интересы, представляет собой диктатуру самого революционного класса современности — рабочего класса.
Но существует принципиальное отличие социалистического государства от всех эксплуататорских государств. Эксплуататорские государства держат в узде угнетенные классы (то есть большинство населения), беспощадно подавляют их сопротивление, охраняют собственность и привилегии богатых, оберегают их «право» на эксплуатацию народа. Социалистическое государство держит в узде богатых (то есть меньшинство населения), ограничивает их эксплуататорские устремления, уничтожает эксплуатацию и эксплуататоров. В этом коренное отличие диктатуры рабочего класса от диктатуры буржуазии, диктатуры большинства над меньшинством от диктатуры меньшинства над большинством.
Отрицает ли диктатура рабочего класса демократию, как это лживо утверждают прислужники буржуазии? Нисколько. Наоборот, впервые в истории рабочий класс получает сам и предоставляет другим слоям трудящихся всю полноту политических прав, создает условия для вовлечения всех трудящихся в управление страной. Буржуазная демократия формально провозглашает политические права и свободы граждан. На деле же трудящиеся в странах капитала обычно не могут пользоваться этими правами и свободами. Для того чтобы обеспечить трудящимся политические права и свободы, необходимо отнять средства производства, средства пропаганды и культуры у капиталистов и помещиков, сосредоточить их в руках пролетарского государства. Это и осуществляет диктатура рабочего класса.
Отсюда следует, что диктатура рабочего класса не только не исключает демократии, а, наоборот, впервые создает условия для ее подлинного развития. Диктатура рабочего класса есть демократия для трудящихся. Она представляет собой новый, высший тип демократии. Это имел в виду Ленин, когда говорил, что диктатура пролетариата является по-новому демократическим и по-новому диктаторским государством: демократическим для народа, поскольку трудящиеся сами управляют страной, диктаторским по отношению к буржуазии и другим эксплуататорам.
Буржуазная демократия, как мы видели ранее, является фальшивой, лживой. На деле она прикрывает диктатуру буржуазии над народом. Всегда и во всем она выражает и защищает интересы буржуазии. Диктатура пролетариата защищает интересы трудящихся от посягательства «своей» и зарубежной буржуазии. Без подобной диктатуры, мешающей буржуазии вернуть себе господство и восстановить старые порядки, нельзя построить новое, социалистическое общество. Значит, ограничение буржуазии и подавление ее сопротивления составляют непременное условие осуществления прав рабочих, крестьян и интеллигенции на новую, свободную жизнь, непременное условие подлинно народной демократии. Диктатура пролетариата действительно представляет собой новый, высший тип демократии.
Что диктатура пролетариата является новым, высшим типом демократии, явствует не только из того, что все трудящиеся впервые действительно приобщаются к управлению страной. Это видно также из того, что впервые в истории уничтожаются все формы правового и политического неравенства, существовавшие веками и сохранившиеся в условиях буржуазной демократии.
Возьмем, к примеру, положение женщины. На протяжении веков женщина была неполноправна в семье и в обществе, экономически придавлена и опутана сетью давивших ее правовых норм, традиций и предрассудков. В таком положении находятся женщины в капиталистических странах и сейчас. Даже в Англии, старейшей капиталистической стране, женщина за равный труд с мужчиной получает меньшую плату. В некоторых капиталистических странах женщины лишены избирательных прав.
Только социалистическая революция впервые и навсегда раскрепостила женщину, сделала ее по-настоящему равной мужчине в политическом, экономическом и правовом отношениях. Десятки миллионов советских женщин активно и сознательно участвуют в строительстве коммунизма в СССР, в управлении государством. Действительного равенства и свободы добились женщины и в народно-демократических странах, трудящиеся которых — мужчины и женщины — строят социалистическое общество.
Или другой пример. Капитализм не может существовать без захвата и грабежа небольших и слаборазвитых стран буржуазией крупных государств, без угнетения одних народов другими, без разжигания национальной вражды.
С победой социалистической революции впервые полностью и окончательно ликвидируется национальный гнет. Яркий пример этому дала Советская власть. Сейчас и самые злостные клеветники из лагеря врагов социализма не могут отрицать того факта, что отношения между народами СССР строятся на началах равенства, дружбы и взаимопомощи и что это сплотило народы Советского Союза в единую дружную семью. На таких же основах строятся отношения между нациями в странах народной демократии. Равенство освобожденных от ига империализма народов и их дружба — величайшее свидетельство превосходства социалистического строя и социалистической демократии над буржуазным строем и буржуазной демократией.
Разрешение национального вопроса и раскрепощение женщины — яркие примеры, убедительно говорящие о подлинно народном, демократическом характере диктатуры рабочего класса, о том, что пролетарская демократия— действительно высший тип демократии.
При рассмотрении отношения рабочего класса к буржуазии мы убедились, что принуждение по отношению к эксплуататорам не только не отменяет демократического характера социалистического государства, а, наоборот, представляет необходимое условие социалистической демократии. Только высвобождая массы из-под гнета буржуазии и помещиков, только подавляя попытки эксплуататоров поработить народ, можно сохранять и расширять права народа, завоеванные им в революции.
Здесь снова надо отметить, что подавление эксплуататорских классов является не самоцелью, а средством охраны демократических прав народа. Способы и средства подавления эксплуататорских классов определяются силой их сопротивления. В России, когда помещики и капиталисты не только бойкотировали новую, народную власть, но и организовали против нее вооруженную борьбу, трудящимся пришлось лишить эксплуататоров избирательных прав. Но и тогда Ленин указывал, что это временная мера, вызванная исключительными обстоятельствами разрухи и гражданской войны, давлением капиталистических стран на единственное в мире социалистическое государство. В странах народной демократии, которые возникли при иных, более благоприятных для социализма международных условиях, уже не было необходимости ограничивать избирательные права эксплуататорских классов. Но и там определенные ограничения буржуазии также необходимы. В странах народной демократии нет, например, «свободы» пропаганды расовой и национальной розни, «свободы» пропаганды войны. Однако, как бы ни ограничивались права буржуазии и ее приспешников, народные массы в условиях диктатуры пролетариата, как никогда при капиталистическом строе, пользуются всеми преимуществами демократии.
Помимо эксплуататорских классов и групп — помещиков, кулаков, фабрикантов, банкиров, купцов — существуют многочисленные промежуточные классы и слои — трудовое крестьянство, кустари и ремесленники, служащие, мелкие торговцы. Каково отношение победившего пролетариата к этим слоям трудового народа? Иначе говоря, каково содержание диктатуры рабочего класса, если иметь в виду взаимоотношения рабочего класса с этими слоями трудящихся, прежде всего с крестьянством?
Крестьяне не эксплуатируют других людей, а живут за счет собственного труда. Более того, при капитализме они обычно сами попадают в зависимость от кулаков, помещиков, банкиров. По мере развития капитализма большая часть крестьян разоряется, превращается в батраков и пополняет ряды городского пролетариата. Поэтому крестьянство представляет собой естественного союзника рабочего класса и при правильной политике пролетариата, несмотря на все свои колебания, объединяется вокруг него. Как мы уже говорили, союз рабочего класса с крестьянством при руководящей роли рабочего класса в этом союзе — непременное условие победы трудящихся масс в борьбе против эксплуататоров.
В условиях диктатуры пролетариата крестьянство продолжает оставаться особым классом, отличным от рабочего класса, но не враждебным ему. Крестьянство, как и рабочий класс, заинтересовано в том, чтобы капиталистический строй не был восстановлен. Оно, как и рабочий класс, хочет строить свое благополучие на своем труде. Коренные интересы рабочих и крестьян, таким образом, совпадают. Это и служит основой прочного союза между ними.
Правда, как класс мелких собственников, крестьянство не сразу становится социалистическим. Мелкая частная собственность и старые собственнические традиции затрудняют переход крестьян на социалистический путь развития. Перед победившим пролетариатом встает поэтому ответственная задача: настойчиво и систематически, на примерах социалистических форм хозяйства в деревне, на примерах колхозов и совхозов убеждать крестьян в преимуществах крупного социалистического земледелия.
Нелегко подвести миллионы крестьян к мысли отказаться от привычных форм хозяйствования, убедить мелких собственников добровольно отказаться от частной собственности в пользу общественной, социалистической собственности. При этом рабочий класс не может допускать никакого принуждения по отношению к крестьянству. Это создавало бы угрозу разрыва союза между этими классами, а следовательно, угрозу гибели социалистической революции.
Нужно, однако, не только перевоспитать крестьян, убедить их в необходимости вступить на социалистический путь развития, но и оказать им всестороннюю помощь при обобществлении мелких, единоличных хозяйств. Для этого Советскому государству пришлось прежде всего построить и развить тяжелую промышленность, которая должна была обеспечить коллективные крестьянские хозяйства машинной техникой. Кроме того, надо было помочь крупным социалистическим хозяйствам квалифицированными кадрами агрономов, зоотехников, инженеров, трактористов и других специалистов. Им необходима была финансовая помощь и помощь в борьбе против кулачества.