В церкви мне рассказывают о святых: «Вот образ совершенства». Но на лицах святых запечатлены страдание и боль. Ого! Так что, быть совершенным – означает быть таким, как они? Да, верно, я здесь для того, чтобы страдать, и если терпеливо переносить страдания, то после смерти на небесах меня ждет великая награда. Может быть, хотя бы тогда я стану совершенным!
Я верил в это, потому что очень часто слышал. Но это просто рассказ. У меня в голове скопилось множество предрассудков – о себе и обо всем вообще. Тысячелетняя ложь до сих пор влияет на наши рассказы. Когда я был маленьким, мне сказали: «Совершенен один только Бог. Совершенно все творение Бога, кроме людей». Но мне также сказали, что венец творения Бога – человек. Так как же человек может быть венцом творения, если он несовершенен, а творение – совершенно? Бессмысленно. С возрастом я задумался над противоречием. Невозможно: ведь если Бог совершенен, то как же может быть несовершенным его творение? Либо Бог несовершенен, либо все творение совершенно.
Я люблю и уважаю все творения Бога. Как же я могу сказать: «Бог создал миллиарды людей, и все они несовершенны»? С моей точки зрения, сказать, что я несовершенен или вы несовершенны, – значит оскорбить Бога. Если мы не видим совершенства, это значит, что мы обращаем внимание на ложь – на образ совершенства, которого никогда не достичь. И как часто люди перестают пытаться стремиться к совершенству – но отказываются от этого не как воины, а как неудачники, ощущая, что опять не смогли, что не хватило сил. Мы начинаем винить в своем поражении всех окружающих: «Я не смог, потому что мне не помогли. А еще по этой причине, и еще вот по той». Мы выдумываем сотни оправданий, но в глубине души обвиняем себя еще больше, чем когда бы то ни было. Когда мы все еще стремимся к совершенству, мы, конечно, осуждаем себя, но это не идет ни в какое сравнение с тем, что мы обрушиваем на себя, когда опускаем руки. И мы пытаемся скрыть разочарование и говорим: «Все в порядке, именно это мне и было нужно», – но в глубине души знаем, что это поражение и этого от себя не скроешь.
Разумеется, каждый раз, когда мы пытаемся быть тем, кем не являемся, мы терпим поражение. Очень трудно быть не собой – притворяться тем, кем не можешь быть. Я притворялся, что счастлив, силен и значим. Честно скажу, что жить так – значит жить в аду. Безвыходное положение. Главная мысль: ты никогда не сможешь быть не собой. Ты можешь быть только тобой, и точка. А ты есть ты прямо сейчас, и это не требует усилий.
Нет необходимости оправдывать себя. Не нужно старательно трудиться, чтобы становиться кем-то другим. Нужно всего лишь вернуться к себе – к своей искренности и подлинности, которая была в нас до того, как мы выучились речи. Совершенство. Дети подлинны. Когда мы голодны, нам просто хочется есть. Когда мы устаем, просто хочется отдыхать. Существует только настоящее время; нас не беспокоит прошлое, и мы не страшимся будущего. Жизнь в радость, и нам хочется получать от нее удовольствие и узнавать ее лучше. Никто не учит нас, как это делается, – мы рождаемся такими.
Мы рождаемся в истине, но растем и начинаем верить в ложь. В этом и заключается страдание человечества. Самая большая ложь в истории человечества – это ложь несовершенства. Она повлияла на мою жизнь. И хотя я советую людям не делать предположений, сейчас я могу предположить, что это происходит практически с каждым человеком. Очень немногие могут избежать этого препятствия.
Я был совершенным малышом. Я был невинен, и я проглотил ложь о том, что я не такой, каким должен быть. Я поверил, что для того, чтобы стать правильным, мне нужно старательно трудиться. Так я научился создавать свой рассказ, и поскольку я в него поверил, он стал для меня истиной. А рассказ, даже если он состоит из лжи, совершенен. Он прекрасен. Рассказ не может быть правильным, неправильным, хорошим или плохим – он просто рассказ, только и всего. Но если мы обладаем осознанием, рассказ можно изменить. Мы можем вернуться к истине – шаг за шагом.
Для размышления:
• Будучи детьми, мы подлинны и искренни. Мы никогда не пытаемся быть не собой. Наша суть – играть, исследовать, жить в настоящем, радоваться жизни. Никто не учит нас быть такими, мы такими рождаемся. Это наша истинная суть до того, как мы обучаемся речи.
• Когда разум становится достаточно зрелым для абстрактных концепций, мы учимся делить все на категории: правильное и неправильное, хорошее и плохое, красивое и уродливое. Мы создаем рассказ о том, какими мы должны быть, верим в него, и он становится для нас истиной.
• За всеми замечаниями, которые мы слышим в детстве, стоит главное – то, чего никогда не произносят, но что мы воспринимаем: быть собой – неправильно и нехорошо. Я недостаточно хорош. Согласившись с этим, мы перестаем быть собой и начинаем притворяться тем, чем не являемся, – чтобы угодить окружающим, чтобы соответствовать тому образу нас, который они для себя создали.
• Ты никогда не сможешь стать не собой. Ты можешь быть только собой, и точка. А ты есть ты прямо сейчас, и это не требует усилий.
• Люди рождаются в истине, но с возрастом начинают верить в ложь. Самая большая ложь в истории человечества – ложь несовершенства. Это всего лишь рассказ, но мы верим в него и используем его для того, чтобы оправдать свои ошибки, осудить и наказать себя.
• Все творения Бога совершенны. Если мы не видим совершенства, то это потому, что обращаем внимание на рассказ. Ложь нашего рассказа не позволяет увидеть истину. Но обретая осознание, мы можем изменить рассказ и вернуться к истине.
Глава 4Ночь в пустынеВстреча с бесконечностью
ЕЩЕ ОДНА ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСПРИНЯТЬ ИСТИНУ была мне дарована тогда, когда я работал врачом. Тогда я жил в крохотном городишке Альтар-Сонора в пустыне Сонора. Стояло лето. Жара была такой невыносимой, что я не мог уснуть. Тогда я решил выйти из клиники и пойти прогуляться в пустыне. В ту ночь было новолуние, и небо было усыпано звездами. Я стоял посреди пустыни, в полном одиночестве, и смотрел на красоту. В звездах я увидел вечность и бесконечность, и я не сомневался, что они – живые. Бесконечность, Земля, все творение – все живое. Все это – одно живое существо.
Я много раз видел звезды, но никогда не воспринимал их так. Меня охватила волна чувств. В сердце смешались острейшая радость и величайший покой. А затем произошло невероятное: я ощутил, что в этой пустыне я не одинок. Я смотрел в бескрайнюю бесконечность, а она смотрела на меня. Миллионы звезд были частью единого живого существа, которое знало и воспринимало все. Вселенная знала, что я есть!
То, что произошло дальше, еще сложнее описать словами. Мое восприятие изменилось, и на мгновение я стал мириадами звезд, взирающими на бескрайнюю бесконечность моего физического тела. Я увидел себя в сердце пустыни – такого маленького, а затем осознал, что я создан из миллионов крохотных звездочек-атомов и они столь же огромны, как и звезды в небе.
В ту ночь я осознал, что бесконечность моего физического тела – это продолжение той бесконечности, что я вижу вокруг себя. Я – часть этой бесконечности, и не только я, но и каждый объект, который воспринимаю. Между нами нет никакой разницы. Мы – одно, потому что все создано из света. Свет выражает себя в бесчисленном множестве различных форм, из которых создана Вселенная. Более того – я понял, что существует только одна сила, которая всем движет и все изменяет. Сила, которая движет звездами, – та же сила, что движет атомами моего тела. Я называю ее жизнью, а свет – это то, что несет жизнь, посланник жизни, потому что он постоянно переносит информацию всему существующему.
Меня поразило осознание, что свет – живой. Свет – живое существо, в котором содержится вся мудрость Вселенной, которое проницает все существующее. Между звездами нет пустого пространства, точно так же как не существует пустого пространства между атомами моего тела. Пространство между звездами наполнено светом, и оно только кажется пустым, потому что в нем нет объектов, которые могли бы отражать свет. Любой объект будет отражать свет, потому что вся материя отражает свет, в точности как зеркало.
Тут я полез в карман за зеркальцем, которое всегда носил с собой. В зеркале я увидел точную копию всего творения – реальность, созданную светом. В тот момент я понял, что мои глаза – это два зеркала. Свет проецирует виртуальную реальность в мой мозг – точно так же, как он проецирует виртуальную реальность в зеркало. Все, что я воспринимаю, – это реальность, созданная светом. Единственная разница между глазами и зеркалом состоит в том, что за глазами есть мозг, который умеет анализировать, истолковывать и описывать виртуальную реальность, которую я воспринимаю каждое мгновение.
Я творю вместе с Богом, с жизнью. Бог создает то, что действительно существует, а я создаю виртуальную реальность у себя в голове. При помощи света жизнь передает информацию в мои глаза, и я создаю рассказ о том, что воспринимаю. Рассказ – это то, как я истолковываю, оправдываю и объясняю то, что вижу. Если я вижу дерево, я не просто его вижу. Я определяю дерево, я описываю его, у меня складывается о нем мнение. Дерево может нравиться или не нравиться мне, я могу считать его красивым или уродливым, но мое мнение о дереве – это рассказ, который я создал. Как только я объясняю, истолковываю или сужу о том, что вижу, оно перестает быть настоящим – теперь это виртуальная реальность. Это есть то, что тольтеки называли сновидением.
С тех пор все начало обретать для меня смысл. Я наконец-то понял, чему меня пытались научить мать и дедушка, когда говорили о древней мудрости тольтеков. Тольтеки верили, что люди живут во сне. Сон – это мир иллюзий, созданный образами света, и разум видит сны, когда мозг и спит, и бодрствует одновременно.
Тогда я вспомнил, что слово «