Хорошее средство от ревности – сознательно напоминать себе о своих способностях, а также приятно проводить время с другими людьми, чтобы отвлечься и снять напряжение. Когда в уме снова появится определенное пространство и избыток, можно попробовать как бы в шутку выяснить у партнера, была ли на самом деле причина для ухудшения настроения, – это поможет получить более полное видение ситуации в будущем. Широкое распространение ревность имела и имеет в коммунистических государствах, о чем можно судить по одному русскому анекдоту.
Человек оказал услугу волшебнице, и та решила его отблагодарить: «Я хочу сделать тебе подарок – загадывай любое желание, только учти: твой сосед получит то же самое, но ровно в два раза больше». Герой подумал хорошенько и попросил: «Вырви мне глаз».
Хорошее средство от ревности – сознательно напоминать себе о своих способностях, а также приятно проводить время с другими людьми, чтобы отвлечься и снять напряжение.
Высший уровень работы с ревностью – абсолютно бескорыстно желать любимому счастья во всех возможных проявлениях. Такой взгляд вполне реален и благороден, но почти всегда он означает переход от страстной любви к отношениям брата и сестры. Для сохранения уровня взаимного влечения хорошо вместе уяснить, что все существа хотят счастья и что для каждого из них очень важно исполнение этого желания. Это помогает развивать сочувствие и лучше понимать партнера. И далее – в мире постоянного взаимообмена с бессчетным множеством существ – мы совместно хотим осознать, в чем наш партнер особенно раним, и впредь стараемся быть более внимательными, но так, чтобы не чувствовать себя как в тюрьме. Здесь оба должны учиться. Трансформированная ревность действует как меч, мудро рассекающий несовместимые вещи.
Гордость
Мысль «я лучше других» приводит к гордости. Помимо грубой гордости, которая очевидна для всех – когда мы самого высокого мнения о себе и при любом удобном случае распускаем хвост, подобно павлину, – существует также опасная, практически неосознаваемая гордость всезнайства, которая невидимой пеленой обволакивает наше восприятие, пока у нас все хорошо.
Глупая исключающая гордость рождает, без сомнения, больше одиночества и неспособности радоваться, чем любое другое чувство. Чтобы справиться с гордостью, необходимо понимать, что рай и ад вершатся между нашими собственными ушами или ребрами. То, что нам самим кажется значительным, другие в определенных обстоятельствах вовсе не замечают. Если мы видим людей окрыляющими и умными, это приносит только радость, если же мы постоянно обращаем внимание на их недостатки, то становимся духовно беднее. В этом случае мы все время находимся в плохой компании, и ни у нас, ни у других не возникает большого желания пообщаться. Вместо того чтобы поражаться свободной игре возможностей и вкладывать в каждую ситуацию все самое прекрасное, мы вынуждены постоянно оценивать, кто из нашего окружения немного лучше. Контакты с другими становятся искусственными, сложными, и в результате расстояние между нами и остальными увеличивается. В случае гордости главное противоядие – напоминать себе о природе Будды, присущей всем. Когда у всех существ одна и та же изначальная ситуация и равные шансы на развитие, гордость теряет свою силу.
В любви гордость непременно должна включать и партнера. Гордиться нужно «нами» или нашей второй половиной – иначе это чувство будет разделять нас. Оно может даже приводить к соперничеству и борьбе за власть в отношениях, а это губительно и некрасиво. Каждому можно посоветовать всеобъемлющую, «включающую» гордость. Стоит осознанно замечать в других все привлекательное и уникальное и радоваться этому, тогда все будут расти и мы получим возможность делиться с миром неисчерпаемым богатством. Если партнерам или одному из них естественно приходит в голову мысль: «Посмотри, насколько мы сильны вместе», – то счастье совсем близко. Открытые друг другу и дополняющие друг друга влюбленные благодаря такому настрою будут сиять, как груда переливающихся разными гранями драгоценных камней.
Если бы противоядия, которые мы ценой таких усилий используем в борьбе со всеми этими жалкими мешающими чувствами, помогали нам просто перейти от неприятных ощущений к приятным, но обусловленным и потому недолговечным, то вся наша работа повисла бы в воздухе. Мы бы просто бесконечно мотались между дьяволами и богами, плохим и хорошим. Постоянная необходимость вкладывать энергию сохранялась бы, однако при этом окончательное, не зависящее ни от чего неизменное состояние оставалось бы недостижимым – и путь, и цель были бы обусловленными.
Если партнерам или одному из них естественно приходит в голову мысль: «Посмотри, насколько мы сильны вместе», – то счастье совсем близко.
Но, к счастью, как показывают нам Будды всех времен, этот театр – далеко не все, что есть в нашем мире. Если работать с мешающими чувствами, то за сменяющими друг друга картинками обнаруживается зеркало, а под волнами – неподвижный океан. То, что само по себе не имеет никаких материальных характеристик, осознает все вещи и в данный момент через наши глаза смотрит в пространство. Это именно тот воспринимающий, которому только и можно доверять и неразрушимую суть которого можно познать с помощью медитации.
Мешающие чувства
Будда описывает 84 тысячи обусловленных, болезненных состояний сознания, которые появляются из различных сочетаний пяти главных мешающих чувств.
Три уровня преодоления мешающих чувств
1. Сознательно избегать обстоятельств, вызывающих мешающие чувства.
2. Осознавать, что мешающие чувства подобны сну, и применять противоядия.
3. Не обращать на мешающие чувства внимания, а когда они теряют свою силу, узнавать их истинную природу как мудрость и использовать их энергию.Упражнение по медитации
Медитации Великого пути в основном нацелены на будущее. Они зарождают в уме настрой и привычки, которые будут направлять поведение существ, когда те вступят на путь обретения подлинной силы. Мы засеваем в сознание хорошие впечатления, чтобы развить способность естественно помогать другим. В медитации, которая здесь приводится, мы для блага всех настраиваемся на нечто неприятное – страдание – и трансформируем его в любовь. И поскольку нам известно, что нет никакого истинного «я», страдания не могут нанести нам вред. Цель этой основополагающей медитации Великого пути – развить сочувствие.
Медитация «Давать и принимать» [13]
Мы ощущаем бесформенный поток воздуха, входящий и выходящий у кончика носа, и замечаем, как мысли, чувства и шумы появляются и исчезают, но не цепляемся за них.
Когда ум успокаивается, мы принимаем Прибежище в Будде (цели), Учении и друзьях на пути. Мы хотим медитировать, чтобы научиться приносить пользу всем существам и осознать нереальность обусловленных состояний.
Теперь мы представляем страдания существ в виде сгустившихся вокруг них черных облаков. Эту черноту мы естественно и без усилий вдыхаем. Опускаясь в наше сердце, она моментально превращается в лучезарный ясный свет, который мы направляем обратно к существам, выдыхая через нос. Он распространяется, достигает их всех и дарит им счастье. Мы продолжаем до тех пор, пока это приятно.
В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что появилось благодаря этой медитации, принесло пользу всем существам.
Глава 5 Таинство великой любви
Стремление к целостности
Любовь означает, что мы настроены давать больше, чем брать. Это глубокое желание стать счастливым вместе с кем-то содержит в себе постоянное стремление делать для любимого что-то хорошее. Мы настроены на лучшее, открыты всему свежему, и от этого каждое мгновение наполняется богатством и радостью. В сиянии любви возможным кажется абсолютно все.
В сиянии любви возможным кажется абсолютно все.
В большинстве случаев мы переживаем любовь как нечто глубоко личное и неповторимое. Однако если внимательнее посмотреть на это чувство и окрашенное им поведение, мы увидим, что все бесчисленные виды любви, которые встречаются в мире, на самом деле похожи друг на друга, хотя каждому, кто влюбляется, устремляя взор на чудесное лицо, собственные переживания кажутся уникальными. Открываясь партнеру, мы чувствуем с ним глубокую связь и можем радоваться, что возникающее в результате хорошее настроение передается и другим. Еще Платон понимал любовь как стремление к целостности. Любящему очевидна простая истина, которая всегда и везде у каждого из нас перед носом: никто не способен стать счастливым в одиночку. Все взаимосвязано и постоянно взаимодействует. Так под влиянием нашей любви возникает круг радостных людей – будь то друзья и родители, радующиеся нашему союзу, или соседка, полагающая, что мы «милая пара».
Благодаря богатой, соединяющей любви, которая растет между нами, у нас все лучше и лучше получается воспринимать сильные переживания неличностно, абсолютно без сентиментальности. Теперь они содействуют разрушению нашей привычки тратить драгоценное время на ожидания или попадать в ловушку обусловленных состояний ума. Когда мы готовы видеть свою жизнь как путь развития, для нас естественно делить хорошие дни с другими, а из плохих извлекать уроки. Если мы вдобавок научимся не поддаваться сильным мешающим чувствам, то между переживаниями и за ними постепенно начнет появляться безграничное пространство сознания.
Неизмеримая любовь
Что происходит в случае обогащающей, дающей любви? В ее основе лежит влечение, и она живет за счет радостного взаимообмена. Мы любим друг друга и дарим друг другу самое лучшее. То, что один из партнеров привносит в отношения, другой прекрасно дополняет, и благодаря этому оба учатся. Поскольку каждый вкладывает в союз свое вдохновение, понимание и тело, а встреча столь непосредственна, то оба получают пользу и становятся богаче. Эта счастливая любовь, которая освобождает и наполняет радостью, проявляется четырьмя различными способами. Она охватывает сферы свободного взаимообмена (дающей любви), сочувствия, сопричастной радости и невозмутимой равностности, задействуя все уровни жизни.